Texto I

Projeto de Lei que restringe o uso de celulares em salas de aula é debatido na Alesp

A Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo promoveu um debate sobre a restrição do uso de celulares e outros dispositivos eletrônicos nas escolas, tema proposto pelo Projeto de Lei nº 293/2024. Participaram da discussão médicos pediatras, profissionais da educação e alunos que abordaram sobre os benefícios em ambiente escolar.

(Disponível em: https://www.al.sp.gov.br. Acesso em: agosto de 2024. Adaptado.)

Texto II

Para Moura (2010), mobile learning ou m-learning refere-se ao uso de dispositivos móveis, particularmente o celular (smartphone), dentro e fora da sala de aula, com propósitos de aprendizagem. É possível reconhecer nas tecnologias móveis o potencial para atividades de aprendizagem, permitindo gerar conhecimento em contextos autênticos que promova aprendizagem colaborativa, como processo eminentemente social, garantido a interação entre participantes e além de um currículo formal.

(Moura, 2010.)

Os textos anteriores, embora de certa forma mencionem elementos semelhantes, tratam de situações divergentes. Em relação a essa e outras mídias, no que tange à aprendizagem da história e em outras áreas, percebe-se que:

O ensino de história é um fenômeno social, e não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Pode ser encarado como um processo de constituição de identidade que é uma constante antropológica.

(HELLER, Agnes, 1993.)

Dessa forma, faz-se necessário entender que o “ensino de história” deve ser visto como:

O tombamento é um dos principais instrumentos de preservação do patrimônio cultural no Brasil, regulamentado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). Em relação aos objetivos e ao processo de tombamento, qual das alternativas está correta?

Qual das seguintes opções melhor descreve o trabalho do historiador?

Sobre a utilização de obras de artes plásticas nos livros didáticos de História do Brasil, assinale a alternativa correta.

Sobre o currículo, metodologia e práticas de ensino na Educação de Jovens e Adultos, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) Na EJA é importante que os currículos demonstrem a predominância dos saberes teóricos e intelectuais sobre os saberes práticos oriundos das camadas populares.

( ) Um dos principais problemas no trabalho com a EJA refere-se ao fato que, não importando a idade dos educandos, a organização dos conteúdos e a abordagem destes seguem as propostas pensadas para as crianças do ensino regular.

( ) A EJA é a modalidade de ensino voltada para atividades de ensino compensatórias para o público que não teve acesso à escolarização regular prevista pela legislação, redimindo assim os sujeitos que não possuem a educação formal consolidada.

( ) Os currículos da EJA devem suplantar os entendimentos formalistas e cientificistas, optando assim por currículos ressignificados a partir das experiências baseadas nos saberes e fazeres dos sujeitos envolvidos.


Assinale a sequência correta.

“Em frase que se tornou famosa, Aristides Lobo, o propagandista da República, manifestou seu desapontamento com a maneira pela qual foi proclamado o novo regime. Segundo ele, o povo, que pelo ideário republicano deveria ter sido protagonista dos acontecimentos, assistiria a tudo bestializado, sem compreender o que se passava, julgando ver talvez uma parada militar”.
CARVALHO, José Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a república que não foi. São Paulo: Companhia das Letras, 1991, p. 9.

A obra de José Murilo de Carvalho, “Os Bestializados”, retrata o panorama cultural e político do Rio de Janeiro nos primeiros anos do período republicano.
Sobre esse período, assinale a alternativa correta.

Vivemos ainda a era do patrimônio ou será que o desejo descomunal de tudo patrimoniar representa um indício de que o conceito envelheceu e está em processo de transformação?
DODEBEI, Vera; ABREU, Regina (orgs.) E o patrimônio? Rio de Janeiro: Programa de pós graduação em memoria social da Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2008, p. 11.

Com relação às mudanças no conceito de patrimônio ao longo do tempo, analise as afirmativas a seguir.

I. Para a proteção de bens patrimoniais, são necessárias a manutenção e a preservação da materialidade dos objetos, pois a materialidade é o suporte pelo qual incide a salvaguarda do patrimônio.

II. O conceito de patrimônio sofreu transformações produzidas pelas novas dimensões de tempo e espaço do mundo organizado por redes interligadas de computadores

III. Para muitas sociedades, o conceito de patrimônio pode ser entendido como uma herança de saberes e não como uma coleção de bens e objetos preservados.


Estão corretas as afirmativas

No texto intitulado “Educação patrimonial e cidadania: uma proposta alternativa para o ensino de História”, o autor, José Ricardo Oriá, propõe que o patrimônio histórico cultural seja apropriado como objeto de estudo no ensino de História.
Assinale a alternativa que justifica, segundo esse autor, a proposição anterior.

Leia a letra da música: de Caetano Veloso Oração do Tempo

És um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo, tempo, tempo, tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo, tempo, tempo, tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo, tempo, tempo, tempo
Entro num acordo contigo
Tempo, tempo, tempo, tempo
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo 
Tempo, tempo, tempo, tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo, tempo, tempo, tempo

https://www.letras.mus.br/caetano-veloso/44760/

Marque a alternativa que retrate o Tempo Histórico. 

Ao conceituar os regimes de historicidade, o historiador François Hartog (2013) explicita que estes regimes se manifestam nas vivências e experiências dos indivíduos com o tempo. Estas experiências temporais se diferenciam ao longo do tempo e o regime de historicidade contemporâneo tem como cerne o:

Dentre as correntes historiográficas e filosóficas abaixo, a que representa a continuidade da hegemonia eurocentrista é o:

Analise as assertivas abaixo que tratam sobre aspectos culturais do Brasil.

I - A cultura genuinamente brasileira é formada principalmente pelos elementos dos povos indígenas, que habitavam o território antes da chegada dos portugueses.

II - A Companhia de Jesus chegou ao Brasil com o objetivo de catequizar os indígenas, enquanto a colonização trouxe também a cultura africana por meio da escravidão.

III - A música sertaneja é um exemplo de cultura urbana brasileira, refletindo os costumes das cidades e não da vida no campo. 

Leia o fragmento de texto.

Maquiavel é um homem todo da sua época; e a sua ciência política representa a filosofia do tempo, que tende para a organização das monarquias nacionais absolutas, a forma política que permite e facilita um ulterior desenvolvimento das forças produtivas burguesas. Em Maquiavel pode descobrir-se in nuce (de forma concisa) a separação dos poderes e o parlamentarismo (o regime representativo): a sua “ferocia” dirige-se contra os resíduos do mundo feudal, e não contra as classes progressistas. O Príncipe deve pôr termo à anarquia feudal (...).

(GRAMSCI, António S. F. Obras Escolhidas. Editorial Estampa. Lisboa, 1974. Pp. 273-274.)

António Gramsci aprofundou seus estudos sobre “A Política como Ciência Autônoma”, retornando à Maquiavel, quando esse delineou os princípios fundamentais para a constituição dos Estados Modernos, e chamou a atenção para uma série de considerações que devem ser feitas acerca do momento em que Maquiavel elaborava seus estudos, que se apresentava “estreitamente ligado às condições e às exigências de seu tempo”, tais como:

A chamada história das mentalidades tematiza pensamentos, ideias, ideologias, segmentos morais, atmosferas de compreensão científica, como objetos de conhecimento histórico. Podemos afirmar que um dos precursores deste tipo de história foi: