As mutações pelas quais passou a disciplina história nas últimas décadas expressam-se de forma inequívoca quando tratamos das fontes ou documentos históricos. O alargamento da noção de fonte histórica teve sua primeira grande inflexão com a Escola dos Annales, tradição francesa que em suas diferentes gerações passou a considerar toda a produção humana, distante ou recente, matéria-prima válida para a reconstrução do passado. Recebendo ainda a contribuição de tradições teóricas ligadas ao neomarxismo, à micro-história e à história cultural, dentre outras, e sujeito às inovações trazidas pela interdisciplinaridade.

(Disponível em: https://wp.ufpel.edu.br/eifi/o-historiador-e-suas-fontes/.Acesso em: maio de 2024.)

O historiador, o pesquisador e escritor da história, durante muito tempo, atuou com a utilização de suportes físicos e era com eles que desenvolvia suas problematizações e reflexões. Era um mundo palpável, de palavras e documentos. Atualmente, com o advento das tecnologias e principalmente da web:

Dentre as várias modalidades da história que se desenvolveram no decurso do século XX, algumas têm primado pela riqueza de possibilidades que abrem aos historiadores que as praticam, por vezes, com perspectivas antagônicas entre si. A história cultural

– campo historiográfico que se toma mais preciso e evidente a partir das últimas décadas do século XX, mas que tem claros antecedentes desde o início do século – é entre estas particularmente rica no sentido de abrigar no seu seio diferentes possibilidades de tratamento.

(BARROS, 2013.)

Dentre as características da história cultural, podemos apontar:

Lucien Fevbre afirmou certa vez que “a história é ao mesmo tempo a ciência do passado e a ciência do presente: é a forma pela qual o historiador atua na sua época, na sua sociedade, e deve ajudar a explicar o social no presente”.

(Disponível em: https://www.historia.uff.br/stricto/files/CARDOSO_Ciro_Como_elaborar_projeto_pesquisa.pdf. Acesso em: maio de 2024.)

Num projeto de pesquisa em história, um primeiro item que deve preocupar a mente do pesquisador é exatamente o tema dessa pesquisa: sua formulação; sua delimitação; e, sua justificação. Tendo em vista o excerto do enunciado e os critérios de escolha de um tema a ser pesquisado, assinale a afirmativa correta.

A própria singularidade de um tempo histórico único, distinto de um tempo natural e mensurável, pode ser colocada em dúvida; pois o tempo histórico, caso o conceito tenha mesmo um sentido próprio, está associado à ação social e política, a homens concretos que agem e sofrem as consequências de ações, a suas instituições e organizações. Todos eles, homens e instituições, têm formas próprias de ação e consecução que lhes são imanentes e que possuem um ritmo temporal próprio.

(Koselleck, 2006, p. 14.)

Um dos conceitos mais importantes e complexos a ser trabalhado é o conceito de tempo. O questionamento sobre o que é o tempo histórico, por exemplo, é fundamental no campo da história. Tendo em vista tal premissa, é correto afirmar que: 

Os historiadores da dita “Escola Metódica ou Positivista” afirmavam-se capazes de tecer considerações sobre determinado objeto ou fato histórico de maneira meramente objetiva, ou seja, dentro dessa perspectiva, o objeto falava por si mesmo. Para eles é necessária uma atitude isenta, sem manter relações de interdependência, obtendo um conhecimento histórico objetivo, um reflexo fiel dos fatos do passado, puro de toda distorção subjetiva. O historiador para eles narra fatos realmente acontecidos e tal como eles se passaram.

(REIS, 2004, p.18.)

Dentro dessa perspectiva, considerava-se a história como: 

[...] O campo da memória se apresenta como uma área interdisciplinar que perpassa o campo de outras ciências sociais como Antropologia, Sociologia e a própria história. Entretanto, com relação à produção do conhecimento histórico, é preciso ter em mente que este não está isento de interesses pessoais e ainda sofre influências das crenças e juízos de valor que são criados/construídos a partir do lugar social do seu autor/produtor.

(Oliveira 2002:21.)

Dessa forma, é necessário que o historiador tenha a percepção de que na relação entre história e memória:

A Escola dos Annales, inaugurada por Marc Bloch e Lucien Febvre, centrou-se na produção da história-problema (...). Esse grupo de historiadores insurgiu-se contra a história política, centrada em ações individuais e o poder bélico como motor da história.
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004.
A perspectiva historiográfica, apresentada pela historiadora Circe Bittencourt no fragmento acima, estruturou-se, fundamentalmente, por 

A “história pública” é um guarda-chuva tão acolhedor a ponto de oferecer abrigo a todas as formas de história “popular” - seja ela a história oral ou a “história dos povos”, a “história aplicada” ou os “estudos dos patrimônios”? A resposta, provavelmente, é um generoso “sim”: deixai que mil flores desabrochem. 
LIDDINGTON, Jill. O que é História Pública? Os públicos e seus passados. In: ALMEIDA, Juniele Rabêlo de; DE OLIVEIRA ROVAI, Marta Gouveia. Introdução à História Pública. São Paulo: Letra e Voz, 2011.
Sobre a questão da História Pública, ela pode ser entendida como sendo

Para o Ensino de História enquanto componente curricular seja no ensino fundamental, médio, ou até mesmo superior, durante os séculos XIX, XX e XXI, os historiadores contemporâneos fizeram e ainda fazem referência a três principais correntes historiográficas: O Positivismo, o Marxismo, Nova História, História Social Inglesa e História cultural. Tudo isso, para o ensino da disciplina não apenas do Brasil, mas também na História Geral. Nesse sentido, em se tratando da Teoria da História, é possível fazer algumas correlações entre os autores e suas respectivas obras. Assim sendo, relacione a segunda coluna de acordo com a primeira:

(1) Marc Bloch

(2) Caio Prado Júnior

(3) Sérgio Buarque de Holanda

(4) Jacques Legoff

(5) Edward P Thompson

(6) Karl Marx

(7) Gilberto Freire

(8) Lucian Febvre

(9) Peter Burke

(10) Florestan Fernandes  

( ) As peculiaridades dos ingleses e outros artigos

( ) Casa Grande & Senzala

( ) História e memória

( ) Os Reis Taumaturgos: Estudo sobre o caráter sobrenatural atribuído ao poder régio particularmente na França e na Inglaterra

( ) O capital

( ) Raízes do Brasil

( ) A Escrita da História

( ) O ofício do historiador

( ) Formação do Brasil contemporâneo

( ) Nós e o Marxismo

Em 2014, o historiador campinense Durval Muniz de Albuquerque Junior, publicou o texto “Pedagogias da saudade: a formação histórica de consciências e sensibilidades saudosistas. A vida e o trabalho do poeta e professor português António Corrêa d’Oliveira” na Revista História Hoje, 2(4), 149–174. Nessa obra o autor trás apontamentos sobre:

O historiador francês Roger Chartier é considerado um dos expoentes máximos da História Cultural. Em seu livro “A História Cultural entre práticas e representações”, Roger Chartier discorre sobre o conceito de “representação”, amplamente utilizado na historiografia contemporânea. A respeito do conceito de “representação” na obra mencionada, assinale a alternativa CORRETA:

Considerando a emergência de novos temas na escrita da História, como as sensibilidades, corporeidades e subjetividades, analise as proposições a seguir:

I- Sensibilidades se exprimem em atos, em ritos, em palavras e imagens, em objetos da vida material, em materialidades do espaço construído.

II- Sensibilidades remetem ao mundo do imaginário, da cultura e seu conjunto de significações construído sobre o mundo.

III- Sensibilidades falam do real e do não real, do sabido e do desconhecido, do intuído ou pressentido ou do inventado.

É CORRETO o que se afirma apenas em: 

“A expressão ‘a nova história’ é mais bem conhecida na França. La nouvelle histoire é o título de uma coleção de ensaios editada pelo renomado medievalista francês Jacques Le Goff. (...) Nesses casos está claro o que é a nova história: é uma história made in France (...)”. (BURKE, Peter. A nova história, seu passado e seu futuro. In: _____. A escrita da História: Novas perspectivas. São Paulo: EdUNESP, 1992, p. 2). A respeito da nova história, assinale a alternativa CORRETA:

Conforme elucida Jörn Rüsen “A interdependência dos cinco fatores do pensamento histórico é patente: em conjunto, eles constituem um sistema dinâmico, no qual um fator leva a outro, até que, do quinto volta-se ao primeiro. Os diversos fatores são, pois, etapas de um processo da orientação do homem no tempo mediante o pensamento histórico” (RÜSEN, 2001, p.35). Assinale a alternativa correta que identifica estes cinco fatores do pensamento histórico, conforme especificado por Jörn Rüsen.

Conforme proposto por Jörn Rüsen, existiriam quatro tipos de consciência histórica; assinale a alternativa correta que identifica estes tipos; 

A realização da pesquisa em arquivos é uma importante prática do processo de produção do saber histórico e historiográfico. Não só no campo da pesquisa, como também na área do ensino, o contato com arquivos, o manuseio e a crítica de fontes primárias, tendo em conta suas diferentes tipologias, podem atiçar a curiosidade de estudantes e render reflexões, debates e aprendizagens.

Bacellar, Carlos. Uso e mau uso dos arquivos. In: Pinsky, Carla Bassanezi. (Org.). Fontes históricas. São Paulo: Contexto, 2005, p. 23-79.

Tendo por base a classificação proposta por Bacellar (2005), associe corretamente os arquivos aos respectivos tipos de documentos, constituintes dos acervos em questão.

ARQUIVOS
1– Do Poder Executivo
2 – Do Poder Legislativo
3 – Do Poder Judiciário
4 – Cartoriais
5 – Eclesiásticos
6 – Privados

TIPOS DE DOCUMENTOS
( ) Inventários e testamentos; processos cíveis; processos crimes.
( ) Listas nominativas; correspondência: ofícios e requerimentos; matrículas de classificação de escravos; listas de qualificação de votantes; documentos sobre imigração e núcleos coloniais; matrículas e frequências de alunos; documentos de política; documentos sobre terras.
( ) Registros paroquiais; processos; correspondência.
( ) Atas; registros.
( ) Documentos particulares de indivíduos, famílias, grupos de interesse ou empresas.
( ) Notas; registro civil.

A sequência correta para essa associação é:

Os relatos que sobraram desse continente, dos povos que aqui habitavam e da conquista são de origem europeia, mostram uma ótica e enxergam o mundo de uma maneira específica: utilizam a lente do europeu e veem apenas aquilo que são capazes de perceber.

Fernandes, Luiz Estevam & Morais, Marcus Vinícius de. Renovação da História da América. In: Karnal, Leandro (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. 5. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 156.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as diferentes abordagens explicativas do referido processo histórico em livros didáticos.

( ) A tradição crítica, alinhada às demais abordagens, consegue se desvencilhar do etnocentrismo europeu, ainda que não dê voz aos povos originários.
( ) A tradição lascasiana, ao mesmo tempo em que condena o assassinato indiscriminado de indígenas, não questiona o projeto colonizador e a dominação em si.
( ) A tradição economicista ressalta o sofrimento dos nativos, mas destaca como a destruição imposta pelo invasor parece ter sido, ao final, bem sucedida do ponto de vista econômico.
( ) A tradição cientificista estabelece uma dicotomia entre conquistadores e conquistados, enfatizando a superioridade técnica e a dominação inevitável dos primeiros sobre os segundos.

De acordo com as afirmações a sequência correta é: 

O ensino de história é um fenômeno social; não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Assim definido, parece um objeto excessivamente amplo. Independe da historiografia até. De fato, é ampla a definição de história como tempo significado, mas ela tem o condão de nos permitir entender que o ensino de história pode ser encarado como um processo de constituição de identidade, que é uma constante antropológica. Dentro dessa visão ampla da história, torna-se importante pensarmos como será conduzido o ensino da própria história. Nesse caso: 

A consciência histórica não pode ser meramente equacionada como simples conhecimento do passado. A consciência histórica pode ser analisada como um conjunto coerente de operações mentais que definem a peculiaridade do pensamento histórico e a função que ele exerce na cultura humana. Consciência histórica é uma categoria geral que não apenas tem relação com o aprendizado e o ensino de história, mas cobre todas as formas de pensamento histórico; através dela, se experiencia o passado e o interpreta como história.

(RÜSEN, 2006, p. 14-16.)


A natureza peculiar do conhecimento histórico exige que o ensino da disciplina tenha por princípios a valorização do conhecimento prévio dos alunos e uma abordagem que objetive a construção da consciência histórica. Para que isso aconteça:

A respeito da corrente historiográfica da Nova História, não há consenso sobre seu surgimento, porém é possível afirmar que atualmente ela está consolidada, em parte devido ao grande número de historiadores que a praticam.
A respeito dessa corrente, avalia as afirmativas a seguir.

I. A Nova História emergiu como uma resposta ao paradigma rankeano e às transformações ocorridas no mundo, como o movimento de descolonização, o feminismo e o ecologismo.
II. A Nova História fragmentou e expandiu os campos historiográficos, gerando problemas de definição, fontes e métodos de pesquisa.
III. A Nova História se interessa por atitudes humanas que anteriormente não receberam a devida atenção nos estudos históricos, compreendendo-as como construções culturais que se transformam no espaço e tempo.

Está correto o que se afirma em