Assinale a opção que identifica corretamente um elemento presente em diferentes sociedades indígenas da América Hispânica e do atual território brasileiro, que contribuiu para o avanço do processo de colonização europeia. 

Segundo Souza, a monarquia espanhola “tinha um maior interesse em implantar a centralização de governo nas colônias do que na metrópole.”
(SOUZA, Susana Bleil de. Política, administração e comércio na sociedade colonial hispânica. In: WASSERMAN, Claudia (coord.). História da América Latina: cinco séculos: temas e problemas. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1996. p. 87.)
Assim, assinale a opção que apresenta uma característica da administração colonial que corrobora a afirmação citada da autora.  

O Estado espanhol, na era das grandes navegações, enfrentava um problema estrutural de unificação e, mesmo depois da ascensão da dinastia dos Habsburgos ao trono espanhol em 1515, o problema persistia. Por conta desse problema, segundo o historiador Schmidt, “o descobrimento da América foi tomado como um feito particular de Castela, que havia patrocinado a expedição, e a colonização do Novo Mundo seguiu um modelo castelhano.” Entretanto, o autor aponta que à coroa utilizou um instrumento fundamental para garantir em alguma medida uma unidade do Estado espanhol.
(SCHIMIDT, Benito Bisso. A Espanha e a América Latina no final do século XV: o descobrimento e a conquista, In: WASSERMAN, Claudia. História da América Latina: Cinco Séculos (temas e problemas) p. 17.)
Com base nessas informações, assinale a opção que apresenta esse instrumento.  

Cortez chegou em terras americanas após a “descoberta” de Colombo em 1942 inaugurando uma nova fase no processo de conquista do território e dominação da população indígena. Segundo Todorov, em seu texto A conquista da América: a questão do outro, essa fase foi marcada por uma perspectiva não observada naqueles que o precederam. Assim, assinale a opção que apresenta a perspectiva apontada pelo autor.
(TODOROV, Tzvetan. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo 2ª ed. 2010. pg. 118.)  

“Se as colônias exportavam produtos primários, a Espanha também o fazia. Se as colônias dependiam da marinha mercante estrangeira, também a Espanha dependia. Se as colônias eram dominadas por uma elite senhorial, pouco disposta a economizar e a investir, também o era a Espanha.”
(LYNCH, John. As origens da independência da América Espanhola. In: BETHELL, Leslie, História da América Latina: Da Independência a 1870. p. 19)
O texto acima expõe a situação da metrópole em relação a suas colônias na América no final do século XVIII quando, segundo John Lynch, as duas economias diferiam numa única atividade.
Assim, assinale a opção que apresenta a diferença entre a Espanha e suas colônias na América. 

Leia o texto a seguir.

A abrupta queda do mundo americano é inconteste. A rápida decadência começa nas ilhas caribenhas. Ali não houve saída para os nativos, quase eliminados antes de começar a aventura das companhias de mercenários espanhóis no continente.

VARELLA, Alexandre C. Os índios: povos ancestrais, sujeitos modernos. In. CAÑIZARES-ESGUERRA, Jorge; FERNANDES, Luiz Estevam de Ol; MARTINS, Maria Cristina Bohn (org.) As Américas na Primeira Modernidade (1492-1750). Curitiba; Editora Prismas, 2017.

Alexandre Varella utiliza a expressão “de encontro ao cataclismo” para discutir a mortandade das populações nas primeiras décadas de ocupação hispânica. Dentre os motivos, destaca as epidemias que resultaram

Em relação à escravidão colonial no Novo Mundo, assinale a alternativa correta. 

No processo de organização da América espanhola, diferentes instituições e práticas foram fundamentais para estruturar a administração colonial e a exploração do trabalho indígena. A administração local, responsável pela gestão das cidades coloniais, era realizada por instituições denominadas ________________, enquanto a __________ correspondia a uma forma de trabalho compulsório indígena herdada e adaptada de práticas pré-colombianas. Já a __________ configurava um sistema no qual colonizadores recebiam o direito de explorar o trabalho indígena em troca de proteção e catequização.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Entre os séculos XVI e XIX, as Américas vivenciaram modelos coloniais diversos, insurreições e projetos de soberania ancorados em redes atlânticas, conflitos regionais e experiências políticas heterogêneas. No século XIX, a construção estatal enfrentou dilemas de territorialidade, cidadania e integração econômica, com heranças sociais do período colonial e tensões internas persistentes. Considerando interpretações comparativas, assinale a alternativa CORRETA. 

O mapa a seguir destaca a atuação dos colonizadores europeus na região do Caribe:

(Fonte: https://www.reddit.com/r/MapPorn/comments/1mzlm32/legacy_of_colonialism_in_the_caribbean/?tl=pt-br)

A colonização francesa no Caribe, especialmente a partir do século XVII, inseriu-se na lógica do sistema colonial atlântico e teve impactos profundos na organização econômica, social e demográfica da região.

Considerando as características desse processo, assinale a alternativa CORRETA.

Leia o texto a seguir: 

“Uma das principais justificações para a conquista espanhola da América era a conversão de povos pagãos ao cristianismo. A monarquia católica perseguiu esse objetivo com a maior seriedade”.

(WILLIAMSON, Edwin. História da América Latina. Lisboa: Edições 70, 2012. p. 108).

A colonização da América Espanhola, iniciada no final do século XV, estruturou-se a partir de mecanismos de dominação política, exploração econômica e controle social sobre as populações indígenas.

Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa CORRETA.

Durante o período da União Ibérica (1580-1640), o Brasil tornou-se alvo de investidas de potências rivais da Espanha. A mais significativa delas resultou na ocupação de parte do Nordeste brasileiro por quase um quarto de século, com a instalação de um governo e projetos de colonização. Esse evento histórico é conhecido como: 

Há dois lados na divisão internacional do trabalho: um em que alguns países especializam-se em ganhar, e outro em que se especializaram em perder. Nossa comarca do mundo, que hoje chamamos de América Latina, foi precoce: especializou-se em perder desde os remotos tempos em que os europeus do Renascimento se abalançaram pelo mar e fincaram os dentes em sua garganta.

(Eduardo Galeano. As veias abertas da América Latina, 2002)

No excerto, Galeano afirma que a América Latina “se especializou em perder”. Tal afirmação

A colonização espanhola no continente americano apresentou modelos distintos conforme as características das regiões ocupadas. Conforme esses distintos modelos, infere-se que:

A colonização das Américas entre os séculos XVI e XVIII envolveu diferentes potências europeias, cada uma com estratégias próprias de exploração econômica, organização social e controle político. Esses processos tiveram impactos duradouros nas populações indígenas, na formação econômica colonial e na dinâmica social das colônias. Com base nesse contexto, analise as assertivas a seguir sobre a colonização americana:

I. O sistema de plantation nas colônias americanas baseou-se no uso de trabalho escravizado e na monocultura voltada à exportação.
II. O processo de colonização espanhola caracterizou-se pela exploração direta e pelo controle político sobre grandes vice-reinos.
III. A colonização inglesa na América do Norte baseou-se apenas em objetivos comerciais e não em questões religiosas.
IV. As colônias francesas implantaram um sistema de servidão obrigatória semelhante ao feudalismo europeu.

Está correto o que se afirma em: 

A historiografia latino-americana contemporânea, influenciada pela História Social e pela crítica pós-colonial, tem reinterpretado as lutas políticas e culturais do continente. Nesse contexto, qual afirmação expressa de modo mais consistente a dinâmica das identidades latino-americanas?

Leia o texto a seguir.

    Comentavam-se à solta as rebeliões escravas que assolavam a ilha, levando ao descontrole geral ou ao controle da situação pelos africanos, o que, na linguagem da época, implicava imensa falta: de regra, de governo, de racionalidade. Como não existiam notícias objetivas, sobrava temor. O que se sabia, vagamente, era que o rico domínio europeu — a Pérola das Antilhas, como era conhecido – experimentava momento convulsionado. Concorrente do Brasil no comércio de açúcar (e com larga vantagem, nesse momento), a colônia era também conhecida por sua desigualdade populacional. Em 1754, lá havia 465 mil africanos escravizados, contra apenas 5 mil brancos; uma desproporção muito mais severa que a brasileira, mas cuja sombra assustava as elites.
(SCHWARZ, Lilia Moritz; STARLING, Heloisa Murgel. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. Adaptado)

O texto trata das rebeliões escravas

O reino do Congo, cuja duração se estendeu até o último quartel do século XVII (mais precisamente em 1665, quando foi destruído por tropas lusas, africanas e brasileiras), teve um mani (senhor), o Manicongo, que se declarou “convertido” ao cristianismo, em 1512, como forma de se opor às linhagens rivais “animistas”. Como consequência, a Mesa de Consciência de Lisboa reconheceu o bispado do Congo, sob justificativa de que o reino do Congo era cristão havia muito.

(Leila Leite Hernandez. África na sala de aula: visita à História Contemporânea. Adaptado)

Depois do mencionado reconhecimento, as relações entre os chefes africanos e os portugueses

A estrutura política do Kongo, no século XVI, segue o exemplo das estruturas políticas dos reinos costeiros africanos. O grau de aperfeiçoamento desse reino levou alguns autores ocidentais a pensar que tivesse sido criado pelos portugueses, no início do século XVI, hipótese que não resiste às provas históricas.

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje. Adaptado)

A principal característica da estrutura política mencionada é

Analise a imagem e leia o trecho a seguir.  

Fonte: Códice Magliabechiano, fol. 70r.

A imagem retrata um ritual mexica praticado na região central do México, no qual ocorre um sacrifício humano como oferta aos deuses. Na cena, é possível observar uma pirâmide, com um personagem central retirando o coração do sacrificado, enquanto outras pessoas observam o ato.

Sobre esse ritual, o humanista espanhol Juan Ginés Sepúlveda escreveu no século XVI:

Não é, portanto, a simples infidelidade a causa desta guerra justíssima contra os bárbaros, mas sim seus sacrifícios de vítimas humanas, as extremas injúrias que faziam a muitos inocentes, os horríveis banquetes de corpos humanos, o culto ímpio dos ídolos. O que poderia ter ocorrido a esses bárbaros de mais conveniente ou mais saudável do que ficarem submetidos ao império daqueles cuja prudência, virtude e religião os transformariam de bárbaros, seres que mal mereciam o nome de seres humanos, em homens civilizados, tanto quanto poderiam sê-lo; de tolos e libidinosos, em probos e honrados; de ímpios e servos dos demônios, em cristãos e adoradores do verdadeiro Deus?

Adaptado de SEPÚLVEDA, Juan Ginés de. Tratado sobre las justas causas de la

guerra contra los indios. México, Fondo de Cultura Económica, 1987, p. 133.

Com base na análise da imagem e na leitura do trecho, assinale a opção que descreve corretamente a posição de Sepúlveda sobre o ritual.