A Geografia Cultural, uma tendência da ciência geográfica, passou por transformações teóricas no decorrer de sua evolução. A centralidade para a materialidade da cultura, ou seja, a ênfase para os elementos visíveis na paisagem promovida por Carl Sauer (1889; 1975) foi superada pela união entre o material e o imaterial presente no sistema simbólico de determinado grupo cultural afirmado por Paul Vidal de La Blache (1845; 1918). [...] A paisagem cultural é um registro que espelha as prioridades políticas, econômicas e sociais das sociedades, indo além da retórica política e constitucional, assim o sentido de maior evidência é a visão ou o olhar do indivíduo. A paisagem cultural é constituída, nesse sentido, pelos códigos da cultura que a formou, sendo a expressão da identidade desse grupo por meio de suas formas visíveis e dos seus hábitos [...].

(CAETANO, Jessica N. & BEZZI, Meri L. Reflexões na geografia cultural: a materialidade e a imaterialidade da cultura. Fonte: http://www.scielo.br/pdf/sn/v23n3/v23n3a07.pdf. Acessado em: 02/11/17. Adaptado.)

Sobre os principais códigos culturais materiais e imateriais que se expressam na paisagem, numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.  

1 - Música

2 - Religião 

3 - Valores

4 - Ideologias

( ) Código cultural de estruturas leigas, sem vinculação religiosa, baseado na razão que norteia a história e o ordenamento social de um grupo cultural. Mostra-se conservador e com sentimento de superioridade e apego extremo ao lugar.

( ) Código cultural que recorre ao passado e aos valores históricos de um grupo social, reportando-os às raízes de sua cultura. Serve como veículo de manifestação da cultura do indivíduo, inclusive da sua religiosidade. 

( ) Código cultural que manifesta as crenças de um determinado grupo social, sendo visível na paisagem pelas grutas, monumentos sacros, ou mesmo, por meio de valores que orientam a ideologia de determinada cultura. 

( ) Código cultural que se refere às convicções íntimas e princípios abstratos de conduta. Convenções enraizadas no cerne cultural de um povo, direcionando questões referentes à honra, autoridade e responsabilidade. 

Assinale a sequência correta. 

As culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas encontram-se inseridas no nosso cotidiano.

Acerca do tema, é correto afirmar:

1. A cultura afro-brasileira é o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até os nossos dias.
2. A cultura africana chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do tráfico dos escravos.
3. No Brasil a cultura africana sofreu a influência de culturas europeia – principalmente a portuguesa – e indígena, de forma que essas culturas encontram-se mescladas a outras referências culturais.
4. Encontramos traços fortes da cultura africana em vários aspectos da cultura brasileira, como por exemplo, o folclore, a culinária, a música popular e até mesmo a religião.
5. O Estado da Bahia é um dos Estados que foram muito influenciados pela cultura de origem africana, tanto pela quantidade de escravos trazidos quanto pela migração interna dos escravos após o ciclo da cana-de-açúcar na região do nordeste brasileiro.
6. Tradicionalmente desvalorizadas durante a época colonial, atualmente a cultura brasileira de origem africana passa por uma revalorização a partir do século XX que continua até os dias de hoje.


Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A educação geográfica contribui para a formação do conceito de identidade, expresso de diferentes formas. Não é um deles:

Na década de 1970, começaram a surgir movimentos que questionavam a validade dos pressupostos da concepção tradicional da Geografia na análise da produção/organização de espaço geográfico, bem como dos conteúdos da Geografia. Compreendia-se que a Geografia Tradicional era incapaz de apreender a complexidade do contexto social, político, econômico e cultural gerado pelo modelo econômico capitalista, que produzia (e produz):

A paisagem torna-se um conceito revalorizado assim como a região. O lugar passa a ser conceito-chave mais relevante, enquanto o espaço adquire, para muitos autores, o significado de espaço vivido.” (CASTRO, Iná Elias de; GOMES, Paulo C. da Costa; CORRÊA, Roberto Lobato. Geografia: Conceitos e Temas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995.). O trecho evidencia alguns conceitos-chave da geografia na seguinte corrente de pensamento geográfico:

O continente americano pode ser regionalizado a partir de critérios distintos. Na regionalização América Anglo-Saxonica e América Latina, os critérios utilizados para essa divisão são:

O sentimento de identificação ocorre quando há relações históricas e culturais que aproximam o indivíduo daquilo com o qual se identifica. Na geografia, esses sentimentos são analisados na perspectiva do território e do lugar, o primeiro palco das relações políticas e o segundo seio da moradia, do lar. Nesse sentido, analise a música abaixo e, em seguida, marque a alternativa que melhor explica as relações entre a identidade cultural norte-americana e latino-americana.
“Jurei mentiras e sigo sozinho, assumo os pecados Os ventos do norte não movem moinhos E o que me resta é só um gemido Minha vida, meus mortos, meus caminhos tortos, Meu sangue latino, minha alma cativa Rompi tratados, traí os ritos Quebrei a lança, lancei no espaço Um grito, um desabafo E o que me importa é não estar vencido Minha vida, meus mortos, meus caminhos tortos, Meu sangue latino, minha alma cativa”
(Sangue Latino, Secos & Molhados.)

Sobre as principais religiões do mundo, assinale a alternativa incorreta.

“A noção de espaço banal, isto é, o território de todos, frequentemente contido nos limites do trabalho de todos, se contrapõe à noção de rede, isto é, do território de formas e normas ao serviço de alguns.” O texto de 1996 mostra parte do pensamento de

Abordar as concepções teóricas da Geografia no século XXI implica em reconhecer o fenômeno da globalização. Uma das características da globalização é a intensificação da convivência entre povos de diferentes lugares do mundo, ocasionada pela maior comunicação entre as pessoas do mundo inteiro, pelo maior deslocamento dos povos e pela facilitação relativa a entradas e saídas de países em diferentes regiões, condição esta que recebeu a denominação de

A Região Norte corresponde a quase metade do território brasileiro. Acerca da Região Norte:
1. Os Estados do Amazonas, Amapá, Acre, Rondônia, Roraima e Pará formam a Região Norte. 2. A Amazônia ultrapassa os limites desses estados e até as fronteiras nacionais. 3. O termo Amazônia designa uma imensa região natural da América do Sul, coberta predominantemente pela Floresta Amazônica, denominada Amazônia Continental, também conhecida como Pan-Amazônia ou Amazônia Internacional.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

As siglas PA, PR, RO e RR representam respectivamente a que estados da federação?

“É importante, ainda, assinalar que a construção e a utilização dos conhecimentos geográficos não são feitas apenas por geógrafos, mas, de formas diferenciadas, por todos os grupos socioculturais, que desenvolvem e utilizam habilidades para localizar, desenhar, representar, explicar a paisagem deslocar-se nela, em função de suas necessidades e interesses. Valorizar esse saber geográfico, intuitivo e cultural, aproximar o saber escolar do universo cultural do aluno é fundamental para o processo de ensino e aprendizagem.” (Brasil. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais: geografia/Secretaria de Educação Fundamental. Brasília:MEC/ SEF, 1998. p.44)

Este trecho do PCN de Geografia aponta para uma grande necessidade dentro do ensino da disciplina que é:

Alguns temas transversais são parte dos conteúdos da Geografia. Portanto, considera-se que o professor possa estabelecer maior interface com os temas transversais definidos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais. Evidentemente, a Geografia tem o seu olhar próprio e, por isso, contempla o reconhecimento da abordagem geográfica dos temas. Assinale a alternativa que corresponde aos temas transversais definidos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais para Geografia.
Disponível em: < http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/geografia.pdf>. Acesso em: 21 de março de 2017. (Adaptado)

Fazendo uma reflexão sobre as aplicações do ECA nos estudos de geografia em sala de aula, é possível apresentar certas abordagens, exceto:

As abordagens atuais, teóricas e metodológicas, no que diz respeito ao ensino de geografia tendem a ir em direção a:

Assinale a alternativa que apresenta os nomes do pensamento geográfico em ordem cronológica: