Questões de Concurso
Comentadas sobre mito e filosofia em filosofia
Foram encontradas 82 questões
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Sul - MG
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Sul - MG - PEBTT - Filosofia |
Q3675278
Filosofia
A religião, em geral, e os mitos, em particular, têm uma função explicativa para o
grupo social ou para a sociedade em que se manifesta. Ao narrar para si o seu começo e o início de
toda a realidade, determinada sociedade engendra uma:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia - QM 2023 |
Q3529267
Filosofia
No livro Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, Danilo Marcondes aponta: “É significativo que Tales de Mileto seja considerado o primeiro
filósofo e que o pensamento filosófico tenha surgido não
nas cidades do continente grego como Atenas, mas nas
colônias gregas do Mediterrâneo oriental, no mar Egeu.
Essas colônias, dentre as quais se destacaram Mileto e
Éfeso, foram importantes portos e entrepostos comerciais. Eram cidades cosmopolitas onde reinava um certo
pluralismo cultural, com a presença de diversas línguas,
tradições, cultos e mitos” (2010. Adaptado).
No que diz respeito à origem da Filosofia, para o autor, o cosmopolitismo cultural promoveu
No que diz respeito à origem da Filosofia, para o autor, o cosmopolitismo cultural promoveu
Ano: 2025
Banca:
FUNCERN
Órgão:
IF-RN
Prova:
FUNCERN - 2025 - IF-RN - Professor EBTT - Área: Filosofia |
Q3504303
Filosofia
Giorgio Colli (1996), ao tratar sobre o desafio do enigma, expressa:
“Através do oráculo, Apolo impõe ao homem a moderação, enquanto ele próprio é imoderado; exorta-o ao controle de si, enquanto ele se manifesta através de um “páthos” incontrolado – com isso o deus desafia o homem, provoca-o, quase o instiga a desobedecê-lo. Tal ambiguidade se imprime na palavra do oráculo, faz dela um enigma.”
Com base nesse fragmento, é correto afirmar que
“Através do oráculo, Apolo impõe ao homem a moderação, enquanto ele próprio é imoderado; exorta-o ao controle de si, enquanto ele se manifesta através de um “páthos” incontrolado – com isso o deus desafia o homem, provoca-o, quase o instiga a desobedecê-lo. Tal ambiguidade se imprime na palavra do oráculo, faz dela um enigma.”
Com base nesse fragmento, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
FUNCERN
Órgão:
IF-RN
Prova:
FUNCERN - 2025 - IF-RN - Professor EBTT - Área: Filosofia |
Q3504300
Filosofia
Estudos recentes sugerem que a filosofia reelabora e racionaliza as narrativas míticas ao identificar suas
contradições e buscar novas explicações baseadas na razão. Nesse sentido, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Filosofia |
Q3222060
Filosofia
O surgimento do logos na filosofia grega antiga marca uma nova abordagem racional
frente às explicações míticas tradicionais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Q3163838
Filosofia
Não é fácil traçar a fronteira temporal do momento em que surge
o pensamento racional. Passaria, provavelmente, pela epopeia
homérica. No entanto, nela é tão estreita a interpenetração do
elemento racional e do “pensamento mítico”, que mal se pode
separá-los. Uma análise da epopeia, a partir desse ponto de vista,
nos mostraria quão cedo o pensamento racional se infiltra no mito
e começa a influenciá-lo.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
Q3163819
Filosofia
Os sofistas são um momento necessário da história da filosofia:
eles refutam a abstração vazia do ser eleático [de Parmênides] pela
consideração das coisas efetivas, da realidade do mundo sensível e
vivo, pluralidade, movimento, subjetividade.
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Araçariguama - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Araçariguama - SP - PEB II - Filosofia |
Q3169668
Filosofia
Analise as asserções abaixo e assinale a que traz
um conceito incorreto.
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Macieira - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Macieira - SC - Professor de Filosofia |
Q3133064
Filosofia
A Filosofia teve origem na Grécia Antiga, entre os séculos VI e V a.C., como uma alternativa ao pensamento mítico, oferecendo uma nova maneira de compreender o mundo e a natureza de forma racional e sistemática. Os primeiros pensadores, conhecidos como pré-socráticos, desafiaram as explicações baseadas em mitos e procuraram respostas que seguissem uma lógica fundamentada na observação e na razão. Esse movimento intelectual surgiu em um contexto de intensa efervescência cultural, especialmente nas cidades-estados gregas, como Atenas, que se tornaram centros de debate e reflexão filosófica. O termo "filosofia", atribuído a Pitágoras, combina as palavras gregas "philos" (amor) e "sophia" (sabedoria), significando, assim, o "amor pelo saber" (BARNES, 2005).
Qual das alternativas reflete corretamente as informações apresentadas no texto?
Qual das alternativas reflete corretamente as informações apresentadas no texto?
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128340
Filosofia
A transição do pensamento mítico para o pensamento filosófico foi marcada por uma mudança no modo como os gregos
explicavam o mundo. Com base nas características do pensamento mitológico e a passagem para o logos, assinale a afirmativa
correta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128328
Filosofia
Um grupo de estudantes está discutindo o que diferencia a filosofia das outras formas de conhecimento, como a ciência e o
mito. Um deles afirma que a filosofia busca explicações racionais e sistemáticas, enquanto o mito se baseia na tradição oral
e nas narrativas simbólicas. Já outro estudante argumenta que a filosofia nasceu de uma ruptura com as explicações míticas,
mas mantendo um vínculo com a busca por respostas sobre a existência e o mundo. Com base nas características do pensamento filosófico, é correto afirmar que a filosofia:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128326
Filosofia
A tragédia grega teve um papel significativo na transição do mito ao logos, sendo um marco cultural e intelectual da Grécia
Antiga. Nesse contexto, como a tragédia grega contribuiu para a formação do pensamento filosófico?
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |
Q3128325
Filosofia
A passagem do pensamento mitológico para o filosófico marcou uma mudança significativa na maneira como os gregos antigos
explicavam o mundo e os fenômenos naturais. Sobre as características do pensamento mitológico em contraste com o pensamento filosófico, assinale a principal característica do pensamento mitológico e como ela se difere da abordagem filosófica.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q3049987
Filosofia
Do ponto de vista topográfico, uma pólis, no seu núcleo urbano, dividia-se com frequência em duas partes, que podiam ter
surgido primeiro independentemente: a acrópole, colina fortificada e centro religioso, e a ásty ou cidade baixa, cujo ponto focal
era o lugar de reunião (posteriormente também um mercado com lojas), a ágora. Um terceiro elemento muitas vezes presente
era o porto, mas esse podia também formar uma aglomeração separada, embora próxima (é o caso do Pireu, principal porto
de Atenas). [...] Por fim, o território rural semeado de aldeias (khóra) completava o quadro da cidade-Estado.
(CARDOSO, 1985, p. 21 e 22.)
Essa visão topográfica é mais uma interpretação histórica do que dos gregos, pois:
(CARDOSO, 1985, p. 21 e 22.)
Essa visão topográfica é mais uma interpretação histórica do que dos gregos, pois:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q3049985
Filosofia
A filosofia nasce por uma desconstrução inicial das estruturas automáticas da vida, ou seja, de sua obviedade. Assumimos uma
atitude filosófica no momento que passamos a questionar o automatismo e a obviedade do real. A filosofia consiste, em suas
linhas gerais e determinantes, na crítica da realidade, crítica que se dirige em todos os sentidos, inclusive a si mesma, como
autocrítica. [...] Filosofia tem muito a ver com a reflexão crítica; com uma postura reflexiva; um pensar profundo; aprender a
pensar de modo sistemático e coerente.
(Souza, 2003.)
O termo filosofia é atribuído ao filósofo e matemático Pitágoras, que viveu no século V a.C.; para ele:
(Souza, 2003.)
O termo filosofia é atribuído ao filósofo e matemático Pitágoras, que viveu no século V a.C.; para ele:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q3049980
Filosofia
Se o mito é um discurso ou uma narração, isto é, um conjunto de enunciados que carrega sentido e referência, é preciso admitir
que o mito diz algo sobre algo. É esse dito do dizer que devemos agora descobrir. Adotamos a hipótese de que o mito é,
fundamentalmente, um “relato das origens” e que, enquanto tal, tem uma função de instauração: só há mito se o acontecimento fundador não tem lugar na história, mas num tempo antes da história. O mito diz sempre como nasceram as coisas, as
instituições, as regras etc.
(LIMA VAZ, H. C, 2001.)
O interesse pelos mitos é tão antigo quanto recente. Podemos afirmar que o mito:
O interesse pelos mitos é tão antigo quanto recente. Podemos afirmar que o mito:
Q3021323
Filosofia
O mito está presente na filosofia não apenas em seus momentos iniciais, com os
Pré-Socráticos, mas é visível também na argumentação platônica, cujo exemplo mais conhecido de
relação entre mito e razão é a “Alegoria da caverna”. Nessa narrativa, Platão busca ilustrar:
Q3021322
Filosofia
A íntima relação entre mito e razão é notável, principalmente no momento de
surgimento do pensamento filosófico na Grécia. Nesse sentido, como característica desse momento
inicial, é correto afirmar que há uma:
Q3018847
Filosofia
Sobre a passagem do mito à filosofia na Grécia antiga, afirma-se que:
I. A narrativa mítico-religiosa representou um meio importante de difusão e manutenção de um saber prático fundamental para a vida cotidiana.
II. A mentalidade mitológica é a expressão de um intelecto primitivo, de sociedades selvagens, que foi substituída pela mentalidade avançada dos filósofos, expressão de um intelecto extraordinário.
III. A Ilíada e a Odisseia, de Homero, são expressões culturais típicas de uma mentalidade filosófica crítica e radical, baseada no logos.
IV. A filosofia, ao contrário dos mitos que narravam as origens do mundo por meio de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais, explica o surgimento do mundo por meio de causas naturais e impessoais.
É correto o que se afirma em:
I. A narrativa mítico-religiosa representou um meio importante de difusão e manutenção de um saber prático fundamental para a vida cotidiana.
II. A mentalidade mitológica é a expressão de um intelecto primitivo, de sociedades selvagens, que foi substituída pela mentalidade avançada dos filósofos, expressão de um intelecto extraordinário.
III. A Ilíada e a Odisseia, de Homero, são expressões culturais típicas de uma mentalidade filosófica crítica e radical, baseada no logos.
IV. A filosofia, ao contrário dos mitos que narravam as origens do mundo por meio de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais, explica o surgimento do mundo por meio de causas naturais e impessoais.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pouso Alegre - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Pouso Alegre - MG - Professor PIII - Filosofia |
Q2606673
Filosofia
[...] Há uma dificuldade em instaurar instrumentos avaliativos que verifiquem a aprendizagem dos conhecimentos específicos de filosofia, uma vez que essa averiguação costuma ser feita numa abordagem que privilegia a história da filosofia. Sendo assim, vários professores têm por objetivo “ensinar a filosofar” e não “ensinar filosofia”. O primeiro conceito se baseia em saber “pensar bem”, com criatividade, criticidade e autonomia, enquanto o segundo condiz ao acúmulo dos conteúdos formais dessa disciplina.
(DIAS, 2010.)
Sobre essas questões ligadas à avaliação em filosofia, é necessário:
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