Questões de Concurso Sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia

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Q2249702
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249702 Filosofia
     Há duas espécies de excelência: a intelectual e a moral. Em grande parte, a excelência intelectual deve tanto o seu nascimento quanto o seu desenvolvimento à instrução. Quanto à excelência moral, ela é o produto do hábito, razão pela qual seu nome é derivado, com uma ligeira variação, da palavra hábito.

Aristóteles. Ética a Nicômaco (com adaptações).

       É suprema e superior às subsidiárias a ciência que sabe com que fim cada ação deve se realizar, fim que é o Bem em cada caso particular e, em geral, o Bem supremo de toda a natureza.

Aristóteles. Metafísica. 
Considerando os textos acima e a filosofia do período clássico, julgue o item a seguir.
Se o Bem é identificado ao fim, então a causa final, segundo Aristóteles, pode ser o Bem de uma coisa, pois fim e causa final são sinônimos.

Alternativas
Q2249701
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles , Platão e o Mundo das Ideias ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249701 Filosofia
     Há duas espécies de excelência: a intelectual e a moral. Em grande parte, a excelência intelectual deve tanto o seu nascimento quanto o seu desenvolvimento à instrução. Quanto à excelência moral, ela é o produto do hábito, razão pela qual seu nome é derivado, com uma ligeira variação, da palavra hábito.

Aristóteles. Ética a Nicômaco (com adaptações).

       É suprema e superior às subsidiárias a ciência que sabe com que fim cada ação deve se realizar, fim que é o Bem em cada caso particular e, em geral, o Bem supremo de toda a natureza.

Aristóteles. Metafísica. 

Considerando os textos acima e a filosofia do período clássico, julgue o item a seguir.


Se a virtude está vinculada ao hábito, então ela pode ser recordação, e, nesse aspecto, Aristóteles concorda com Platão.

Alternativas
Q2249685
Filosofia O que é a Filosofia , Filosofia e Conhecimento , Filosofia e a Grécia Antiga , Conceitos Filosóficos , Em Busca da Verdade , O Sujeito Moderno , O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249685 Filosofia
      O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade, este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.

Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.


       Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência. Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso conhecimento de experiência seja um composto daquilo que recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado aptos à sua abstração.

Immanuel Kant. Crítica da razão pura. 
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.
É correto afirmar que o segundo texto de Kant expressa, em alguma medida, algum elemento externo, não subjetivo, na constituição do conhecimento.
Alternativas
Q2249683
Filosofia O que é a Filosofia , A Origem da Filosofia , Filosofia e a Grécia Antiga , Mito e Filosofia , Os Pré-Socráticos
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249683 Filosofia
     O fogo se transforma em todas as coisas e todas as coisas se transformam em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Heráclito de Efeso. Fragmentos.


    Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.

Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.

Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.


Para os pré-socráticos, há sempre a postulação de um elemento físico como sendo o constituinte das coisas do mundo.

Alternativas
Q2249682
Filosofia O que é a Filosofia , A Origem da Filosofia , Filosofia e a Grécia Antiga , Os Pré-Socráticos
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249682 Filosofia
     O fogo se transforma em todas as coisas e todas as coisas se transformam em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Heráclito de Efeso. Fragmentos.


    Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.

Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
Pode-se afirmar que, para Parmênides, o Ser seria o elemento constituinte inclusive dos quatro elementos — terra, fogo, ar e água —, na medida em que a combinação destes determina a mudança.
Alternativas
Q2249681
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Os Pré-Socráticos ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249681 Filosofia
     O fogo se transforma em todas as coisas e todas as coisas se transformam em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Heráclito de Efeso. Fragmentos.


    Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.

Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
É correto afirmar que, para os sofistas, o problema filosófico da verdade é importante.
Alternativas
Q2249680
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Os Pré-Socráticos ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249680 Filosofia
     O fogo se transforma em todas as coisas e todas as coisas se transformam em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Heráclito de Efeso. Fragmentos.


    Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.

Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
A afirmação de Heráclito evidencia a exclusiva preocupação desse filósofo com a mudança.
Alternativas
Q1204911
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Platão e o Mundo das Ideias ,
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal
Q1204911 Filosofia
Com relação à filosofia de Platão, julgue o item abaixo.
A educação dos cidadãos é importante, segundo a filosofia platônica. 
Alternativas
Respostas
313: C
314: E
315: C
316: E
317: E
318: C
319: E
320: C
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