Questões de Concurso
Sobre do que trata a política? em filosofia
Foram encontradas 29 questões
Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |
Q4153536
Filosofia
Ao criticar a fragilidade dos direitos humanos universais, demonstrando que eles falham quando o indivíduo perde sua cidadania, Hannah Arendt afirma a cidadania como
Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |
Q4153512
Filosofia
Em relação ao ideal de democracia, ao fascismo e a regimes ditatoriais e totalitários, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |
Q4153506
Filosofia
Em sua teoria política, Maquiavel
Q4078764
Filosofia
Leia o excerto a seguir:
"Mas, sendo minha intenção escrever coisa útil para quem a entende, pareceu-me mais conveniente ir diretamente à verdade efetiva da coisa do que à imaginação dela. E muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca foram vistos nem conhecidos como existentes na realidade; porque há tanta distância entre como se vive e como se deveria viver, que aquele que deixa o que se faz por aquilo que se deveria fazer aprende antes a arruinar-se do que a preservar-se. Assim, um homem que queira fazer profissão de bondade em tudo, é natural que se arruíne entre tantos que não são bons. Donde é necessário a um príncipe, querendo manter-se, aprender a poder não ser bom e a usar ou não usar disso conforme a necessidade."
(MAQUIAVEL, N. O Príncipe, cap. XV. Tradução de Maria Júlia Goldwasser. São Paulo: Martins Fontes.)
A partir do excerto e considerando a relação entre ética e política na filosofia de Maquiavel, especialmente no que se refere ao conceito de virtù , analise as afirmativas a seguir:
I.A virtù refere-se à capacidade do governante de agir de modo eficaz diante das circunstâncias, o que pode implicar o afastamento de padrões morais tradicionais.
II.A relação entre ética e política, em Maquiavel, indica uma autonomia da esfera política, na qual o critério de ação é a conservação do poder e da ordem do Estado.
III.A virtù está diretamente vinculada à moral cristã, sendo definida como a prática constante das virtudes como humildade, caridade e piedade.
IV.A virtù envolve a habilidade de lidar com a "fortuna", permitindo ao governante adaptar-se às contingências e agir estrategicamente.
Assinale a alternativa correta:
"Mas, sendo minha intenção escrever coisa útil para quem a entende, pareceu-me mais conveniente ir diretamente à verdade efetiva da coisa do que à imaginação dela. E muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca foram vistos nem conhecidos como existentes na realidade; porque há tanta distância entre como se vive e como se deveria viver, que aquele que deixa o que se faz por aquilo que se deveria fazer aprende antes a arruinar-se do que a preservar-se. Assim, um homem que queira fazer profissão de bondade em tudo, é natural que se arruíne entre tantos que não são bons. Donde é necessário a um príncipe, querendo manter-se, aprender a poder não ser bom e a usar ou não usar disso conforme a necessidade."
(MAQUIAVEL, N. O Príncipe, cap. XV. Tradução de Maria Júlia Goldwasser. São Paulo: Martins Fontes.)
A partir do excerto e considerando a relação entre ética e política na filosofia de Maquiavel, especialmente no que se refere ao conceito de virtù , analise as afirmativas a seguir:
I.A virtù refere-se à capacidade do governante de agir de modo eficaz diante das circunstâncias, o que pode implicar o afastamento de padrões morais tradicionais.
II.A relação entre ética e política, em Maquiavel, indica uma autonomia da esfera política, na qual o critério de ação é a conservação do poder e da ordem do Estado.
III.A virtù está diretamente vinculada à moral cristã, sendo definida como a prática constante das virtudes como humildade, caridade e piedade.
IV.A virtù envolve a habilidade de lidar com a "fortuna", permitindo ao governante adaptar-se às contingências e agir estrategicamente.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
SEPLAG-MG
Prova:
LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Técnico em Atividades de Pesquisa e Ensino |
Q4076073
Filosofia
A ética e a política, embora distintas,
compartilham o campo da ação humana e da deliberação
sobre valores. No que tange à natureza da política e à sua
distinção em relação à ética individual, analise as assertivas:
I. Enquanto a reflexão ética individual costuma ser um processo introspectivo e silencioso, a deliberação política caracteriza-se por ser um processo visÍvel e interpessoal.
II. A política é uma atividade inteligente que intervém no mundo segundo uma intenção premeditada, visando conservar ou alterar um estado de coisas.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
I. Enquanto a reflexão ética individual costuma ser um processo introspectivo e silencioso, a deliberação política caracteriza-se por ser um processo visÍvel e interpessoal.
II. A política é uma atividade inteligente que intervém no mundo segundo uma intenção premeditada, visando conservar ou alterar um estado de coisas.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
SEPLAG-MG
Provas:
LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Administração, Gestão Pública e Transversalidade
|
LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Ciclo de Políticas Públicas |
LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Métodos Quantitativos Aplicados à Gestão Pública |
Q4075987
Filosofia
A política constitui uma dimensão essencial
da existência humana, fundamentada na premissa de que
a plena realização do indivíduo depende da convivência e
do agir em coletividade. Sobre a natureza da política e sua
interface com a ética, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |
Q4026400
Filosofia
O ideal do ser humano, para os gregos, passa a ser
a figura do bom cidadão, ou seja, aquele que sabe
atuar em sociedade e preocupa-se com o bem
comum. Nesse contexto, acerca do papel dos
sofistas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |
Q4110174
Filosofia
Segundo Foucault, como o conceito de “biopoder”
redefine as formas tradicionais de soberania na
modernidade?
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |
Q4110172
Filosofia
Ao refletir sobre as origens do totalitarismo e a
banalidade do mal, Hannah Arendt desloca a
análise do mal como monstruosidade moral para
compreendê-lo em termos de ausência de
pensamento. Nesse sentido, o que melhor
caracteriza, segundo Arendt, o agente da
banalidade do mal?
Q4148905
Filosofia
Para elaborar uma aula de Filosofia, na turma de 3ª série do Ensino Médio, sobre a temática de democracia e das
formas de participação dos indivíduos, o professor partiu do seguinte texto para realizar uma análise filosófica:
O tema do poder invisível foi até agora muito pouco explorado (inclusive porque escapa das técnicas de pesquisa adotadas habitualmente pelos sociólogos, tais como entrevistas, levantamentos de opinião, etc.). Talvez eu esteja particularmente influenciado por aquilo que acontece na Itália, onde a presença do poder invisível (máfia, camorra, lojas maçônicas anômalas, serviços secretos incontroláveis e acobertadores dos subversivos que deveriam combater) é, permitam-me o jogo de palavras, visibilíssima. A verdade porém é que o tratamento mais amplo do tema foi por mim encontrado, até agora, no livro de um estudioso americano, Alan Wolfe, Os limites da legitimidade, que dedica um bem documentado capítulo ao que denomina de ‘duplo Estado’, duplo no sentido de que ao lado de um Estado visível existiria sempre um Estado invisível.
BOBBIO, N. O futuro da democracia. São Paulo: Paz e Terra, 1986.
Nessa situação, infere-se que o objetivo de aprendizagem definido pelo professor ao utilizar o referido texto para orientar a discussão da temática é
O tema do poder invisível foi até agora muito pouco explorado (inclusive porque escapa das técnicas de pesquisa adotadas habitualmente pelos sociólogos, tais como entrevistas, levantamentos de opinião, etc.). Talvez eu esteja particularmente influenciado por aquilo que acontece na Itália, onde a presença do poder invisível (máfia, camorra, lojas maçônicas anômalas, serviços secretos incontroláveis e acobertadores dos subversivos que deveriam combater) é, permitam-me o jogo de palavras, visibilíssima. A verdade porém é que o tratamento mais amplo do tema foi por mim encontrado, até agora, no livro de um estudioso americano, Alan Wolfe, Os limites da legitimidade, que dedica um bem documentado capítulo ao que denomina de ‘duplo Estado’, duplo no sentido de que ao lado de um Estado visível existiria sempre um Estado invisível.
BOBBIO, N. O futuro da democracia. São Paulo: Paz e Terra, 1986.
Nessa situação, infere-se que o objetivo de aprendizagem definido pelo professor ao utilizar o referido texto para orientar a discussão da temática é
Q4148879
Filosofia
A expressão máxima da soberania reside, em grande medida, no poder e na capacidade de ditar quem
pode viver e quem deve morrer. Por isso, matar ou deixar viver constituem os limites da soberania,
seus atributos fundamentais. Ser soberano é exercer controle sobre a mortalidade e definir a vida
como a implantação e manifestação de poder. Se consideramos a política uma forma de guerra,
devemos perguntar: que lugar é dado à vida, à morte e ao corpo humano (em especial o corpo ferido
ou massacrado)? Como eles estão inscritos na ordem do poder?
MBEMBE, A. Necropolítica. Biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte. Tradução de Renata Santini. São Paulo: n-1 edições, 2018 (adaptado).
Considerando-se o desafio de contextualizar o conceito de necropolítica sustentado pelo autor, um docente que pretenda analisar criticamente a temática com os estudantes poderá utilizar, como suporte didático, a
MBEMBE, A. Necropolítica. Biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte. Tradução de Renata Santini. São Paulo: n-1 edições, 2018 (adaptado).
Considerando-se o desafio de contextualizar o conceito de necropolítica sustentado pelo autor, um docente que pretenda analisar criticamente a temática com os estudantes poderá utilizar, como suporte didático, a
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |
Q2571977
Filosofia
A Declaração dos Direitos Humanos, de 1948, foi uma
importante conquista para a sociedade contemporânea, ao
nos oferecer alguns parâmetros civilizatórios na construção
de um mundo de respeito à diversidade e à inclusão. No
entanto, os Direitos Humanos sempre foram alvo de
preconceitos e de desinformação. Ao ser criada, a
Declaração dos Direitos Humanos visava
Q4161262
Filosofia
Leia o texto a seguir:
“Direi que quem condena os tumultos entre os nobres e a plebe parece censurar as coisas que foram a causa primeira da liberdade de Roma e considerar mais as assuadas e a grita que de tais tumultos nasciam do que os bons efeitos que eles geravam; e não consideram que em toda república há dois humores diferentes, o do povo, e o dos grandes, e que todas as leis que se fazem nascem da desunião deles, como facilmente se pode ver que ocorreu em Roma” (MAQUIAVEL. N. Discurso sobre a primeira década de Tito Lívio. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 21-22).
No trecho anterior, Maquiavel expõe um dos princípios basilares do seu pensamento político e que se consolidou como um dos temas predominantes no surgimento do republicanismo moderno. Diferentemente de seus predecessores, Maquiavel insere o tema do conflito político como elemento central na lógica da ação política.
Tomando como referência o texto da questão, assinale a alternativa correta.
“Direi que quem condena os tumultos entre os nobres e a plebe parece censurar as coisas que foram a causa primeira da liberdade de Roma e considerar mais as assuadas e a grita que de tais tumultos nasciam do que os bons efeitos que eles geravam; e não consideram que em toda república há dois humores diferentes, o do povo, e o dos grandes, e que todas as leis que se fazem nascem da desunião deles, como facilmente se pode ver que ocorreu em Roma” (MAQUIAVEL. N. Discurso sobre a primeira década de Tito Lívio. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 21-22).
No trecho anterior, Maquiavel expõe um dos princípios basilares do seu pensamento político e que se consolidou como um dos temas predominantes no surgimento do republicanismo moderno. Diferentemente de seus predecessores, Maquiavel insere o tema do conflito político como elemento central na lógica da ação política.
Tomando como referência o texto da questão, assinale a alternativa correta.
Q4161249
Filosofia
Para o ensino de Filosofia, pode-se tomar
como ponto de partida o explicitado como cidadania nos documentos citados nas Orientações
Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. Esses documentos exortam à coerência entre a prática escolar e princípios estéticos, políticos e éticos, a saber: Estética da Sensibilidade; a Política
da Igualdade, e; a Ética da Identidade.
Noguera (2011) postula que a inclusão dos conteúdos de História e Culturas Afro-brasileiras e Africanas no ensino de Filosofia acrescentaria novos desdobramentos para os três pontos de partida antes mencionados. Nesse sentido, considere as afirmações abaixo:
I – Uma estética afrodiaspórica e antirracista;
II – Uma política que combata as assimetrias baseadas em critérios étnico-raciais;
III – Uma ética que combata as discriminações negativas endereçadas a grupos étnico-raciais que historicamente têm sido subalternizados, propor uma Ética ubuntu.
Está CORRETO o que se afirma em:
Noguera (2011) postula que a inclusão dos conteúdos de História e Culturas Afro-brasileiras e Africanas no ensino de Filosofia acrescentaria novos desdobramentos para os três pontos de partida antes mencionados. Nesse sentido, considere as afirmações abaixo:
I – Uma estética afrodiaspórica e antirracista;
II – Uma política que combata as assimetrias baseadas em critérios étnico-raciais;
III – Uma ética que combata as discriminações negativas endereçadas a grupos étnico-raciais que historicamente têm sido subalternizados, propor uma Ética ubuntu.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2102235
Filosofia
Analise o texto abaixo:
Hannah Arendt, no livro ___________(1)____________ , propõe que o direito fundamental dos indivíduos, antes de qualquer direito publicado nas diferentes Declarações, é o direito de ter direitos, ou seja, o direito de cada ser humano de pertencer a uma ____________(2)_____________ que lhe garanta direitos. Logo, os direitos deveriam ser socias, e não individuais.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
Hannah Arendt, no livro ___________(1)____________ , propõe que o direito fundamental dos indivíduos, antes de qualquer direito publicado nas diferentes Declarações, é o direito de ter direitos, ou seja, o direito de cada ser humano de pertencer a uma ____________(2)_____________ que lhe garanta direitos. Logo, os direitos deveriam ser socias, e não individuais.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2102232
Filosofia
Analise as afirmativas abaixo sobre a pedagogia
kantiana.
1. Resultou das suas experiências como tutor doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano precisa ser educado, pois somente se torna humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois, com a domesticação, assume atitudes que podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a animalidade prejudiquem o caráter humano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. Resultou das suas experiências como tutor doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano precisa ser educado, pois somente se torna humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois, com a domesticação, assume atitudes que podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a animalidade prejudiquem o caráter humano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2021
Banca:
Prefeitura de Gaspar - SC
Órgão:
Prefeitura de Gaspar - SC
Prova:
Prefeitura de Gaspar - SC - 2021 - Prefeitura de Gaspar - SC - Professor de Filosofia |
Q2676125
Filosofia
“Política” é um termo inventado para que pudéssemos expressar as diferenças e conflitos sem o uso da violência. Sobre o termo, assinale a afirmativa INCORRETA:
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004443
Filosofia
Na obra A rebelião das massas encontramos a tese de que a civilização ocidental está
enferma com a grave doença que é o homem-massa. O homem-massa é um tipo ideal, um
modo de ser que permeia todas as classes, o homem-massa é uma pessoa irresponsável,
um especialista incapaz de enfrentar um problema geral, decidido na rejeição da discussão;
é inerte como a massa.
Que filósofo é autor dessa obra?
Que filósofo é autor dessa obra?
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004419
Filosofia
O período entre a Alta e a Baixa Idade Média produziu dois grandes filósofos de origem
islâmica: Avicena (nascido em 980, próximo a Bukara, na Pérsia – falecido em 1037,
próximo a Hamadan) e Averróis (nascido em 1126, em Córdoba, na Espanha mulçumana –
falecido em 1198 em Marrocos, continente Africano). Por mais que o projeto filosófico de
ambos tivesse determinadas semelhanças, as suas filosofias apresentavam significativas
diferenças.
Averróis, diferentemente de Avicena, tinha o seguinte pensamento:
Averróis, diferentemente de Avicena, tinha o seguinte pensamento:
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004411
Filosofia
O casal de filósofos Crates e Hiparquia viveu nos primórdios do século III a.C. Deles se diz
que teriam casado a filha de forma experimental por um mês. Crates e Hiparquia adotaram
em sua forma de ser e de pensar uma das escolas helenísticas.
Eles pertenceram à Escola
Eles pertenceram à Escola
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