Questões de Concurso
Sobre a razão e seus sentidos em filosofia
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Para David Hume, como consequência da falibilidade da razão humana,
1. Trata-se da capacidade humana de pensar de forma lógica, estruturada e consciente para buscar o conhecimento verdadeiro e orientar as ações humanas.
2. Pode ser considerada sinônimo de discernimento ou bom senso.
3. É a faculdade do ser humano que se manifesta na objetividade ordenada e regular da natureza física e na subjetividade do espírito humano.
4. Pensamento ou inteligência humana voltados para apreensão cognitiva da realidade.
5. É uma teoria fundamentada na suposição de que a investigação da verdade ultrapassa os dados imediatos oferecidos pelos sentidos e pela experiência.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. Período marcado por avanços significativos, principalmente na esfera do conhecimento filosófico e do conhecimento científico.
2. Sob os holofotes do Iluminismo, houve uma aproximação dos indivíduos das doutrinas e dogmas do catolicismo, fundamentadas no racionalismo e no método experimental.
3. A ideia de progresso associado a um modelo de evolução transforma-se em condição indispensável para o indivíduo, recaindo sobre ele a responsabilidade de encontrar respostas pertinentes aos acontecimentos.
4. Representa um modelo de ruptura, de uma mudança de foco e de uma guinada em relação aos padrões e aos modelos filosóficos da Idade Média.
5. Entre os pensadores do período, destacaram- -se nomes como o de Descartes, Leibniz, Abelardo, Sartre, Locke e Hume.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Os especialistas do tema afirmam que a filosofia surgiu quando alguns cidadãos ........................., admirados com a realidade e insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para as mesmas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza podem ser conhecidos pela ...................... humana, que pode conhecer, inclusive, a si mesma.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Assinale a opção que caracteriza corretamente o processo de conhecimento em Marx.
Como já vimos, o gosto não se constrói, mas se constata. É algo que eu sinto subjetivamente, sem mediação conceitual. Por outro lado, podemos dizer que criamos, individual e culturalmente, disponibilidades para gostar. Nós constatamos o nosso gosto, mas fazemos com que ele possa acontecer de determinadas maneiras. Deve também ser dito que o gosto – o 'ter' o gosto, não apenas o gostar disto ou daquilo – é o solo a partir do qual criamos uma vontade de compartilhamento, de sair de si e ir ao encontro do outro. Este é o movimento que motiva e qualifica a discussão.
Nada disso existiria se o homem fosse um ser solitário.
OSÓRIO, Razões da crítica. Rio de Janeiro: Zahar, 2005, p. 46-48.
Considerando o problema estético do gosto, a partir da leitura do texto proposto, depreende-se que

(KANT, I. Crítica da faculdade do juízo. Tradução adaptada.)
O conceito de __________, conforme pode ser inferido do excerto, refere-se a uma experiência estética que não reside nos objetos da natureza, mas na capacidade do sujeito de reconhecer em si uma dimensão que ultrapassa a sensibilidade, evidenciando a superioridade da razão.
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto:
"O esclarecimento (Aufklärung) é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro. Essa menoridade é culpa do próprio homem quando sua causa reside não na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso do teu próprio entendimento − tal é o lema do esclarecimento."
(KANT, Immanuel. Resposta à pergunta: O que é o Esclarecimento? Adaptado.)
A partir do excerto e da filosofia kantiana, assinale a alternativa correta:
(Renato Noguera. O Ensino de Filosofia e a Lei no 10.639, 2011. Adaptado)
A partir do excerto, uma consequência filosófica do racismo epistêmico é a