Questões de Concurso
Comentadas sobre a consciência e os limites do conhecimento em filosofia
Foram encontradas 30 questões
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de São José - SC - Professor - Filosofia |
Q2102228
Filosofia
Analise as afirmativas abaixo:
1. A filosofia moderna é marcada, de modo especial, por processos exacerbados de mensuração e experimentação em detrimento da reflexão e da abstração.
2. O debate filosófico no início da Idade Moderna é marcado pela discussão entre racionalistas, como Descartes, e empiristas, como Bacon.
3. A filosofia moderna representa um modelo de ruptura ou de uma guinada em relação aos modelos e padrões filosóficos da Idade Média.
4. Entre os representantes da filosofia moderna destacaram-se pensadores como Spinoza, Leibniz, Hobbs, Locke, Newton e Hume.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. A filosofia moderna é marcada, de modo especial, por processos exacerbados de mensuração e experimentação em detrimento da reflexão e da abstração.
2. O debate filosófico no início da Idade Moderna é marcado pela discussão entre racionalistas, como Descartes, e empiristas, como Bacon.
3. A filosofia moderna representa um modelo de ruptura ou de uma guinada em relação aos modelos e padrões filosóficos da Idade Média.
4. Entre os representantes da filosofia moderna destacaram-se pensadores como Spinoza, Leibniz, Hobbs, Locke, Newton e Hume.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia |
Q1852027
Filosofia
Considerando a relação entre as críticas realizadas pelo teórico Walter Benjamin, da Escola de Teoria Crítica, mais conhecida como Escola de Frankfurt, e a produção artística em tempos de avanço tecnológico, julgue o item a seguir.
Para Walter Benjamin, a produção artística deixa de se
realizar como um ritual e passa ser apropriada pela indústria
cultural (fabricada), que a reproduz na intenção de que ela
possa ser absorvida pelas massas.
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691109
Filosofia
No filme Matrix, de 1999, o protagonista Neo descobre
que aquilo que ele pensava ser a realidade é, na verdade, uma
sofisticada simulação de computador cujo propósito é aprisionar
as mentes dos seres humanos. Após alguns percalços, sob a
orientação do personagem Morpheus, Neo é retirado do domínio
das máquinas e passa a experienciar o mundo real.
Considerando-se essas informações, é correto afirmar que a referida obra, ao tratar da oposição entre o que é e o que equivocadamente se julga ser a realidade, aborda o dualismo filosófico entre
Considerando-se essas informações, é correto afirmar que a referida obra, ao tratar da oposição entre o que é e o que equivocadamente se julga ser a realidade, aborda o dualismo filosófico entre
Q2029184
Filosofia
O filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679) foi de
grande importância para o desenvolvimento do
debate acerca da relação entre indivíduo e Estado.
Considerando a sua concepção de natureza, de que
citação de Hobbes abaixo podemos deduzir que os
indivíduos não têm lugar natural?
Ano: 2018
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE - 2018 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia |
Q916023
Filosofia
Texto associado
Nietzsche é considerado o filósofo que afirma a vida.
Mais ainda, ele é o filósofo que relaciona vida e estética.
Em O Nascimento da Tragédia, a afirmação está expressa
da seguinte maneira: “Só como fenômeno estético a existência
e o mundo aparecem eternamente justificados”.
Tendo o aforismo precedente como referência inicial, julgue o item a seguir, sobre as dimensões apolínea e dionisíaca e sobre os aspectos gerais da filosofia de Nietzsche relacionados à arte.
Para Nietzsche, a embriaguez é condição necessária
e suficiente para a produção artística, por isso a ausência
de um estado de embriaguez impede o artista de criar.
Q870847
Filosofia
“[...] dizem respeito a valores, sentimentos, intenções, decisões e ações referidas ao bem e ao mal, ao desejo de felicidade e ao
exercício da liberdade; são constitutivos de nossa existência intersubjetiva, isto é, de nossas relações com outros sujeitos
morais”. O que é dito aqui por Chauí, corresponde às ideias de
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249708
Filosofia
Texto associado
A consciência-de-si é em si e para si quando e porque
é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo
reconhecido.
O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo
se confronta com outro indivíduo.
Mediante essa experiência (...) se põem uma pura
consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para
si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém,
como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua
reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas
figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente,
para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência
dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um
Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.
G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.
Considerando o Espírito Absoluto e o momento em que se atinge o saber absoluto, ainda segundo a filosofia hegeliana, pode-se então falar no “fim da história”.
Considerando o Espírito Absoluto e o momento em que se atinge o saber absoluto, ainda segundo a filosofia hegeliana, pode-se então falar no “fim da história”.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249707
Filosofia
Texto associado
A consciência-de-si é em si e para si quando e porque
é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo
reconhecido.
O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo
se confronta com outro indivíduo.
Mediante essa experiência (...) se põem uma pura
consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para
si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém,
como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua
reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas
figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente,
para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência
dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um
Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.
G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.
O Espírito Absoluto manifesta-se, entre outros aspectos, por
intermédio da arte e da Filosofia.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249706
Filosofia
Texto associado
A consciência-de-si é em si e para si quando e porque
é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo
reconhecido.
O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo
se confronta com outro indivíduo.
Mediante essa experiência (...) se põem uma pura
consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para
si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém,
como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua
reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas
figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente,
para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência
dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um
Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.
G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.
A dialética do senhor e do escravo descreve uma relação simétrica entre duas consciências que se tratam como sujeito e objeto.
A dialética do senhor e do escravo descreve uma relação simétrica entre duas consciências que se tratam como sujeito e objeto.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249705
Filosofia
Texto associado
A consciência-de-si é em si e para si quando e porque
é em si e para uma Outra, quer dizer, só é como algo
reconhecido.
O Outro é também uma consciência-de-si; um indivíduo
se confronta com outro indivíduo.
Mediante essa experiência (...) se põem uma pura
consciência-de-si e uma consciência que não é puramente para
si, mas um outro (...). São essências ambos os momentos; porém,
como de início são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua
reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas
figuras opostas da consciência: uma, a consciência independente,
para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência
dependente, para a qual a essência é a vida, ou o ser para um
Outro. Uma é o senhor, outra é o escravo.
G. W. F Hegel. Fenomenologia do espírito.
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de Hegel, julgue o item que se segue.
Como há uma relação dialética, o senhor submete o escravo,
mas é necessário que o escravo o reconheça como senhor.
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