Os estudos culturais surgiram entre os anos de 1960 e 1970, tendo como objetivo elucidar a relação entre a sociedade e as transformações culturais. Neste aspecto, as mensagens dos meios de comunicação hegemônicos de massa

A teoria crítica situa-se dentro do que se convencionou chamar de Escola de Frankfurt e tem como fundamento:

A hipótese do uso e das gratificações é um desdobramento da teoria funcionalista. Essa hipótese considera que:

Caio Túlio Costa, em Ombudsman (Geração Editorial), reproduz as diretrizes de atuação do ombudsman, aprovadas em Washington, em 1982, em um encontro desses profissionais. Entre elas, destaca que cabe ao representante dos leitores

Armand e Michèle Mattelart (História das teorias da comunicação) revelam que um dos principais pensadores a refutar os postulados da análise funcionalista da comunicação examina o processo televisivo segundo quatro momentos distintos: produção; circulação; distribuição/ consumo; e reprodução. Esse autor defende que a audiência é, a um só tempo, receptor e fonte. Os seus argumentos constam do artigo Encoding/Decoding, publicado em 1973.

O nome do autor do citado artigo é

A teoria matemática da comunicação visa medir a informação e, para isso, baseia-se no pressuposto de que

Segundo Jenkins, em seu livro Cultura da Conexão (2014), na era do compartilhamento digital e no atual cenário de incertezas, muitos antigos modelos para compreender os públicos deixam de ser aplicáveis. Mesmo assim, considerações estratégicas e técnicas podem aumentar as chances de o conteúdo ser propagável.

As considerações estratégicas, a seguir, descritas pelo autor estão corretas no que se refere à mídia propagável, EXCETO:

As plataformas digitais facilitam as possibilidades de expressão e manifestação públicas como nunca antes visto na história humana. Portanto, trata-se de um lugar privilegiado em que se pode praticar e se pratica o jornalismo contemporâneo, com a contribuição de

Vivemos um tempo em que estamos cada vez mais cercados daquilo que o historiador Daniel Boorstin classificou, na obra The Image (1961), de “pseudoeventos”, ou seja, de acontecimentos planejados, não espontâneos, feitos para serem reverberados pelos meios de comunicação de massa, preferencialmente pela imprensa. Assinale a opção que corresponde a um fato que NÃO se encaixa no conceito proposto por Boorstin. 

Um candidato a cargo público eletivo é orientado por seus assessores a reorientar sua plataforma eleitoral e dar ênfase a uma temática que vem mobilizando a opinião pública através de várias notícias divulgadas recentemente pela imprensa. A perspectiva teórica que melhor explica o fato relatado é a

Vários autores, como Antônio Fausto Neto e Eliseo Verón, apontam para a existência de um fenômeno recente na história da humanidade, chamado “midiatização da sociedade”. Tal fenômeno é caracterizado

O conceito de massa é fundamental para as discussões acerca da comunicação social. Sobre massa e audiência, assinale a alternativa correta.

Ele foi um dos principais nomes da chamada Pop Art, movimento artístico de caráter midiático surgido em meados do século XX, que utilizou signos estéticos da Comunicação de Massa, sobretudo relacionados à publicidade, como crítica à sociedade do consumo. O texto acima se refere a:

Há diversas teorias que abordaram o processo da comunicação. Uma delas, surgida no início da década de 1940, e que teve como seus principais representantes os pesquisadores Claude Shannon e Warren Weaver, tinha entre seus objetivos encontrar a melhor maneira de transmitir uma mensagem a um custo mais baixo, procurando eliminar eventuais problemas de transmissão (os chamados ruídos) em canais físicos, por meio de seleção, escolha e discriminação de signos para conseguir veicular mensagens de forma econômica e precisa. Assinale a alternativa que apresenta a teoria descrita:

Analise as afirmativas sobre os Estudos Culturais e coloque (V) para verdadeira e (F) para falsa.

( ) A identificação explícita das culturas vividas como um projeto distinto de estudo, o reconhecimento da autonomia e complexidade das formas simbólicas em si mesmas são características dos Estudos Culturais.

( ) Os Estudos Culturais acreditavam que as classes populares possuíam suas próprias formas culturais, dignas de nome, recusando todas as denúncias, por parte da chamada alta cultura, do barbarismo das camadas sociais mais baixas.

( ) A perspectiva marxista permitiu que os Estudos Culturais compreendessem a cultura como dependente das relações econômicas.

( ) A criação cultural se situa apenas no espaço social, dentro do qual a atividade criativa é determinada.

( ) Os Estudos Culturais não configuram uma “disciplina”, mas uma área na qual diferentes disciplinas interatuam, visando ao estudo de aspectos culturais da sociedade.

Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE a sequência de letras.

Na comunicação, a ____________ está relacionada com o grau de desorganização da mensagem, assim, quanto mais desorganizada for a mensagem, mais ___________ é. No entanto, a____________ pode ter uma utilização positiva na comunicação, pois uma mensagem extremamente ordenada é também uma mensagem previsível e, portanto, ____________ .
As expressões que completam, correta e respectivamente, o texto dado são:

A expressão “indústria cultural” é usada por Horkheimer e Adorno pela primeira vez na Dialética do esclarecimento [...]. Nela é ilustrada a “transformação do progresso cultural no seu contrário”, com base em análises de fenômenos sociais característicos da sociedade americana entre os anos 30 e 40.” (WOLF, Mauro, 2005).

Considerando a indústria cultural e suas especificidades, assinale a alternativa que apresenta a(s) característica(s) INCORRETA(S) desse sistema.