Nelson Traquina, em Teorias do Jornalismo, desenvolve uma discussão sobre o ethos jornalístico, isto é, "uma definição de uma maneira de como se deve ser jornalista) / estar (no jornalismo)" (Nelson Traquina, 2005, 126).Analise as alternativas abaixo, considerando os elementos constituintes desse ethos, segundo Traquina.

I. Existe uma relação simbiótica entre o jornalismo e a democracia em que o conceito de liberdade está no núcleo da relação.

II. Outro valor essencial desta comunidade interpretativa é a dependência dos profissionais em relação aos outros agentes sociais.

III. A importância de manter a credibilidade leva a um trabalho constante de verificação dos fatos e de avaliação das fontes da informação.

Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) somente

Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, desenvolve uma argumentação, afirmando que os jornalistas veem a realidade a partir de "óculos", operando uma seleção e construção do real. O fragmento de texto que confirma tal observação é:

A prática do clipping, assim como a perseguição implacável pelo furo, levariam, segundo Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, a uma homogeneízação dos produtos jornalísticos: "os produtos jornalísticos são muito mais homogêneos do que se acredita. As diferenças mais evidentes, ligadas sobretudo à coloração política dos jornais (...), ocultam semelhanças profundas, ligadas em especial às restrições impostas pelas fontes e por toda uma série de mecanismos, dos quais o mais importante é a lógica da concorrência"(Pierre Bourdieu, 1997,31).Bourdieu define esse mecanismo de elaboração de informações redundantes, por parte dos jornalistas, como

Raymond Williams foi um dos "pais fundadores" dos Estudos Culturais britânicos que tiveram impacto significativo nos estudos de comunicação. Sobre as suas contribuições para a compreensão da cultura e da mídia, analise as afirmativas abaixo.

I. O autor rompe com a tradição dos estudos literários, que, até então, situavam a cultura fora do âmbito da sociedade.

II. Para o autor, o determinismo tecnológico, ao invés do determinismo econômico, era uma das chaves para compreender as instituições midiáticas.

III. Williams rompe com um marxismo "redutor", posicionando-se a favor de um marxismo complexo, que permita estudar a relação entre a cultura e as outras práticas sociais, não reduzindo a cultura a uma simples determinação econômica.

Dentre as afirmativas, está(ão) correta(s) somente

A semiologia foi um dos campos que mais influenciaram, metodologicamente, os estudos de comunicação, ao longo de sua história. Leia as afirmativas abaixo, considerando a semiologia.

I. Dois dos binômios da Semiologia tornaramse importantes para o estudo dos discursos da mídia: Significado e Significante; Denotação e Conotação.

II. De acordo com Roland Barthes, a Semiologia tem como objeto qualquer sistema de signos, que podem ter como substância: imagens, gestos, sons, dentre outros.

III. Como um campo específico de produção de saber, a Semiologia ficou restrita praticamente à França, pois não houve significativas contribuições para o estudo dos signos em outros países.

Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) somente

A partir do livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, nota-se a permanência, no decorrer da história das teorias sobre os fenômenos comunicativos, de um dualismo nas mais diversas correntes que se dedicaram à compreensão dos objetos da comunicação. Algumas dessas correntes e autores conferem mais poder à força do sistema sobre os atores sociais, enquanto outras se dedicam à análise das mediações sociais e das posições dos sujeitos e das audiências em relação aos processos e produtos da comunicação. Sobre esse tema, leia as afirmativas abaixo.

I. Louis Althusser tendeu a reduzir o aparelho ideológico "Informação" a um sistema monolítico sob o controle de uma totalidade privada, da qual a sociedade civil estava incluída, evocando uma tese de manipulação horizontal, a partir de uma estrutura social congelada e fora de qualquer contexto temporal.

II. A partir de um estudo sobre o processo de comunicação televisiva, Stuart Hall definiu três possibilidades de decodificação (dominante, oposicional e negociada) de uma mensagem, ressaltando, assim, a importância das audiências no processo de produção-circulação-consumo das mensagens.

III. Michel de Certeau tomou-se uma referência para os estudos de recepção e mediação por explorar as possibilidades de desvios, por parte dos atores sociais, dos dispositivos estabelecidos pelas ordens estatal e comercial no processo sociocomunicacional.

Dentre as afirmativas, está(ão) correta(s) somente

De acordo com Armand e Michele Mattelard, no livro "Histórias da Teoria da Comunicação", entre o final do século XIX e o início do XX, diversos autores se preocuparam com o tema das grandes concentrações populacionais nas cidades, desdobrado em estudos de comunicação que, posteriormente, constituíram um campo de conhecimento acadêmico próprio. Gabriel Tarde, um dos autores mais emblemáticos, no que diz respeito a tais estudos, cunhou um termo que acreditava caracterizar alguns elementos da época, articulando meios de comunicação a uma nova realidade social e psíquica. Considerando o tema citado, conclui-se que o autor cunhou o termo

"Indústria Cultural" foi um conceito cunhado pela Escola de Frankfurt, entre os anos 30 e 40, para compreender o processo de produção da cultura pelo capitalismo, na modernidade. Dialogando com esse conceito, na segunda metade dos anos 70, alguns autores do campo da Economia Política da Comunicação apresentam uma perspectiva diferente sobre os objetos de análise da Escola de Frankfurt. Sobre esse diálogo, de acordo com o livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, é possível afirmar que

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Avalie as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.

Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta.

( ) O grau de previsibilidade de uma mensagem pode ser caracterizado como Redundância.
( ) Uma figura de retórica que acontece quando se estende um significado a outro significante, comparando-os implicitamente entre si define uma Metonímia.
( ) Quando se substitui um signo por outro com o fim de provocar transferências associativas de uma realidade a outra se estabelece uma Metáfora. Utiliza-se, assim, o signo pela coisa significada, designando-se uma coisa com o nome de outra.
( ) Opor dois signos ou grupos de signos entre si, de modo a realçar ou fortalecer um deles, caracteriza uma Antítese.

Avalie os itens abaixo e indique a opção correta.

( ) As tecnologias contemporâneas fizeram despertar renovado interesse por Marshall McLuhan, um teórico canadense que se dedicou ao estudo do canal e do código.
( ) Em sua teoria, um meio quente é aquele que prolonga um único de nossos sentidos e em alta definição, permitindo menor participação que um meio frio.
( ) O rádio e o cinema são exemplos de meios quentes.
( ) McLuhan é autor do conceito de que "o meio é a mensagem". Na perspectiva do autor, toda tecnologia cria imediatamente um ambiente humano totalmente novo. Os ambientes são envoltórios passivos imersos em processos ativos.

A respeito de folkcomunicação, avalie os itens abaixo e indique a opção correta.

( ) O pesquisador brasileiro Luiz Beltrão desenvolveu o conceito de folkcomunicação, que hoje integra o universo das Ciências da Comunicação.

( ) A folkcomunicação estuda o folclore como um dos grandes canais de
comunicação coletiva.

( ) O conceito original de folkcomunicação está ligado à luta de classes e trata da contestação à cultura dominante. Os estudos iniciais de folkcomunicação já mostravam que grupos sociais, como os artesãos, mesmo involuntariamente, são capazes de criar peças de arte com características críticas ao poder estabelecido.

Em relação à comunicação, assinale o INCORRETO.

Dentre os novos modelos teóricos da Comunicação, um deles destaca que a informação hoje possui um caráter pouco consistente e de alta instabilidade. Este é o modelo