🎯 Saiba o que estudar

Avançado com Treinador a partir de R$ 0,76/dia

Questões de Concurso Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia

Foram encontradas 1.832 questões

Q3744937 Sociologia
Existem certas propriedades da cultura, tais como transmissibilidade, alta variabilidade, padrões de valor e influência em indivíduos, que são difíceis de explicar, ou cuja significância é mais difícil de encontrar, estritamente em termos de composição orgânica ou personalidades de indivíduos. Essas propriedades ou qualidades da cultura evidentemente se fixam não no indivíduo orgânico homem enquanto tal, mas nas ações e nos produtos de comportamento de sociedades de homens, ou seja, na cultura. (KROEBER, 1992.) A partir da premissa anterior e do sentido da cultura, é correto afirmar que:
Alternativas
Q3744936 Sociologia
Weber procurou construir um esquema interpretativo fundamentado na neutralidade axiológica, ou seja, buscou construir uma ciência social sem pressupostos. Preocupado com o problema da ação, desenvolveu o conceito de ação social significativa, tendo como ponto de partida o indivíduo. Assim, definiu a sociologia como a ciência da ação social, estruturando os níveis da ação em três tipos básicos: (1) ação frente a uma situação concreta; (2) ação prescrita com base em regras determinadas; (3) ação decorrente da compreensão informal das regras. 

(QUINTANEIRO, T. et al., 1998.) 
Weber desenvolveu o conceito de ação social significativa a partir: 
Alternativas
Q3744935 Sociologia
A mais-valia é a categoria decisiva no entendimento da exploração capitalista e eixo fundamental da permanência do regime do capital, por sua existência o trabalhador é duramente alienado, criando uma fonte de lucro para o capitalista e gerando miséria para outros trabalhadores, pois a intensificação da taxa de mais-valia produzida por um trabalhador permite que o capital crie uma população trabalhadora supérflua que, contemporaneamente, torna-se alvo das políticas sociais focalizadas.

(LESSA, Sergio, 2008.) 

Marx percebe que há uma disparidade entre o valor produzido pelo trabalhador e a remuneração que ele recebe. Além dessa premissa:
Alternativas
Q3744934 Sociologia

Durkheim define que a realidade social é o conjunto de fatos sociais. Mas, o que seriam esses fatos?


Consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotados de um poder de coerção em virtude do qual esses fatos se impõem a ele. Por conseguinte, eles não poderiam se confundir com os fenômenos orgânicos, já que consistem em representações e em ações; nem com os fenômenos psíquicos, os quais só têm existência na consciência individual e através dela. 


(DURKHEIM, 2014, p. 3-4.)


Durkheim, em sua obra “As Regras do Método Sociológico”, define os fatos sociais como objeto de estudo da sociologia, exteriores ao indivíduo, e, portanto: 

Alternativas
Q3744931 Sociologia
O traço mais importante de uma “coisa” é não ser plástica à vontade: uma cadeira se moverá se for empurrada, mas sua resistência demonstra que ela existe externamente a quem quer a esteja empurrando. O mesmo se aplica aos fatos sociais, ainda que não sejam visíveis de modo com que o é um objeto físico, como a cadeira. 
(GIDDENS, 1981, p. 24.) 
A partir disso, Durkheim aponta pressupostos, que devem ser pontos de partida de uma análise sociológica, dentre os quais podemos apontar: 
Alternativas
Q3744927 Sociologia
O Marxismo mostrou que os homens faziam eles próprios sua história, que nenhuma força sobrenatural se dissimulava atrás do processo histórico. A história, escrevem os fundadores do marxismo, não fez nada, “não possui riqueza enorme”, não “trava combates”! É pelo contrário, o homem real e vivo que faz tudo isso, possui tudo isso e trava todos os combates; não é a “história” que se serve do homem como meio para realidade – como se ela fosse uma pessoa à parte –, os seus fins próprios; ela não é mais que a atividade do homem na produção de seus objetivos.
(Spirkine; Yakhot, 1995.)

Nessa passagem, e nos pensamentos de Marx, é possível compreender que a história: 
Alternativas
Q3744925 Sociologia
[...] Os poloneses [acentuou Hitler] nasceram especialmente para o trabalho pesado (...). Não é preciso pensar em melhorias para eles. Cumpre manter, na Polônia, um padrão de vida baixo, não se permitindo que suba. Os poloneses são preguiçosos e é necessário usar a força para obrigá-los a trabalhar. Devemos utilizar-nos do governo geral (da Polônia) simplesmente como fonte de mão de obra não especializada. Poder-se-ia conseguir ali, todos os anos, os trabalhadores de que o Reich possa necessitar. 

O texto anterior é um fragmento de um discurso proferido por Adolf Hitler, em 1940. Nesse discurso, ficam claros alguns aspectos do partido nazista, que, de acordo com a concepção de Max Weber, em sua análise sobre partidos políticos: 
Alternativas
Q3549560 Sociologia
Max Weber (1864-1920) definiu "dominação" como " [...] a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis [...]", "em cada caso individual, a 'dominação' [...] assim definida pode basear-se nos mais diversos motivos de submissão: desde o hábito inconsciente até considerações puramente racionais, referentes a fins".
(Adaptado de: WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. v.1. 3.ed. Brasília: Editora UnB, 2000, p. 33 e 139)

Considere as seguintes situações de dominação:

I. Antônio Conselheiro, há vinte e dois anos, desde 1874, era famoso em todo o interior do norte e mesmo nas cidades do litoral até onde chegavam, entretecidos de exageros e quase lendários, os episódios mais interessantes de sua vida romanesca; dia a dia ampliara o domínio sobre as gentes sertanejas; vinha de uma peregrinação incomparável, de um quarto de século, por todos os recantos do sertão, onde deixara como enormes marcos, demarcando-lhe a passagem, as torres de dezenas de igrejas que construíra [...].
(Adaptado de: CUNHA, Euclides da. Os sertões. Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro, 2013. pp. 227-228)

II. Ora, K. havia anunciado para aquela noite sua visita a Elsa, e já por esse motivo não podia ir ao tribunal; estava contente por ter essa justificativa para não comparecer [...]. De qualquer modo, consciente do seu direito, perguntou pelo telefone o que aconteceria caso não se apresentasse. - Saberão encontrá-lo - foi a resposta. -E serei punido por não ir voluntariamente? - perguntou K. e sorriu à espera do que iria ouvir. - Não - foi a resposta. - Excelente - disse K.-Que motivo então eu deveria ter para atender à convocação de hoje? -Não é costume atiçar contra si mesmo os instrumentos de poder do tribunal - disse a voz que, cada vez mais fraca, acabou por se extinguir.
(Adaptado de: KAFKA, Franz. O processo. São Paulo. Companhia das Letras, 2005. pp. 209-210)

III. [...] A formação patriarcal do Brasil explica-se, tanto nas suas virtudes como nos seus defeitos, menos em termos de 'raça' e de 'religião' do que em termos econômicos, de experiência de cultura e de organização da família, que foi aqui a unidade colonizadora [...]. A força concentrou-se nas mãos dos senhores rurais. Donos da terra. Donos dos homens. Donos das mulheres. Suas casas representam esse imenso poderio feudal. "Feias e fortes". Paredes grossas. Alicerces profundos. Óleo de baleia [...].
(Adaptado de: Gilberto Freyre, Casa-grande & Senzala. 43.ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. pp. 47 e 50)

As situações apresentadas correspondem, respectivamente, aos seguintes tipos puros de dominação legítima de Max Weber:
Alternativas
Q3546923 Sociologia
(CONCURSO VARZEA ALEGRE / 2024) Pode-se considerar fator determinante nos estudos das relações humanas: 
Alternativas
Q3544513 Sociologia
A patologização do desvio refere-se à tendência de considerar comportamentos, características ou diferenças que se afastam da norma social como problemas patológicos ou anormais.

No contexto apresentado, qual dos termos a seguir não se relaciona com o conceito discutido?
Alternativas
Q3543816 Sociologia
Na literatura, são encontradas diversas linhas de pensamento que visam contextualizar a saúde, a partir das diferentes escolas de pensamento, e auxiliar a proposta pedagógica sobre a forma de abordagem do tema com os alunos. Dentro dessa sistemática, a saúde vista por meio do conjunto de atos sociais de cuidado e atenção a necessidades e carências de saúde e qualidade de vida, conformadas em campos e subcampos de saberes e práticas institucionalmente regulamentadas, é uma linha de pensamento que analisa a saúde como:
Alternativas
Q3543241 Sociologia
As recentes transformações da família evidenciam sua relação direta com as mudanças societárias. Do ponto de vista da teoria social crítica, a família é parte intrínseca do conjunto das relações sociais e, portanto, é marcada pelas contradições que caracterizam tais relações, constituindo-se o locus privilegiado das expressões da questão social. Nessa perspectiva, a concepção de família assenta-se ainda na afirmação do seu caráter histórico e, por isso, entende-se que seu modelo nuclear é uma formação típica do capitalismo, constituindo-se uma instituição privilegiada dos processos de reprodução social. Assim, a família não é compreendida apenas como o lugar de afetos e socialização, mas é reconhecida como unidade econômica e
Alternativas
Q3541451 Sociologia
O excerto abaixo contém elementos que caracterizam uma perspectiva de abordagem sociológica. Assinale a alternativa que a identifica CORRETAMENTE.

"[O autor] preconiza, em segundo lugar, uma concepção limitada de racionalidade: sabendo-se que nunca é completa a informação à disposição dos indivíduos, os atores nem sempre podem efetuar uma escolha racional. Por isso, convém, sobretudo, reconhecer que ‘explicar o comportamento (as atitudes, as crenças etc.) do ator é pôr em evidência as boas razões que os levaram a adotar esse comportamento, reconhecendo ao mesmo tempo que essas razões podem, conforme o caso, ser do tipo utilitarista ou teleológico, mas igualmente pertencer a outros tipos. Noutras palavras, é preferível interessar-se pelas intenções do ator a lhe atribuir uma improvável racionalidade perfeita” (Citado por Michel Lallement. História das ideias sociológicas: de Parsons aos contemporâneos. 2º ed. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 272). 
Alternativas
Q3541450 Sociologia
Dada sua importância para a vida afetiva e a organização social dos humanos, a família foi e continua a ser estudada a partir de critérios diversos na Sociologia e na Antropologia. A respeito das contribuições desses estudos, marque a alternativa INCORRETA: 
Alternativas
Q3541449 Sociologia
“Essa pessoa humana, cuja definicdo é como a pedra de toque a partir da qual se deve distinguir o bem do mal, é considerada como sagrada, no sentido ritual do termo, por assim dizer. Ela possui algo dessa majestade transcendente que as igrejas de todos os tempos atribuíram a seus deuses; ela é concebida como se fosse investida dessa propriedade misteriosa que cria um vazio em torno de todas as coisas santas, que as subtrai do contato com as coisas vulgares e as retira da circulação comum. É precisamente disso que vem o respeito de que ela é objeto. Qualquer um que atente contra a vida de um homem, contra sua liberdade, contra sua honra, inspira-nos um sentimento de horror análogo aquele que experimenta um crente quando vê seu ídolo ser profanado. Tal moral não é somente uma questão de higiene ou uma sabia economia da existência; é uma religião na qual o homem é, a uma só vez, o fiel e o deus.” (Durkheim, 1898 apud Weiss, 2013, p. 52).

WEISS, Raquel. A relação entre o sagrado e a moralidade laica na teoria durkheimiana. Revista Pós Ciências Sociais, São Luis, v. 10, n. 19, p. 47-68, 2013. 

Ao desenvolver uma reflexão sobre a sacralidade do individuo na sociedade moderna e ao propor uma nova moralidade humana publica e laica, Emile Durkheim mobiliza que concepções sociológicas?
Alternativas
Q3541448 Sociologia
“Sentido é aqui o sentido subjetivamente intentado de modo efetivo por um agente, num caso historicamente dado, ou por agentes, como média e de um modo aproximado numa determinada massa de casos, ou um tipo puro construido conceptualmente pelo agente ou pelos agentes pensados como tipo. Nunca se trata, decerto, de um sentido objetivamente justo ou de um sentido verdadeiro metafisicamente fundado. Aqui radica a diferença entre as ciências empíricas da ação, Sociologia e a História, frente a Jurisprudência, Lógica, Ética e Estética, - que pretendem investigar nos seus objetos o sentido justo e válido. [...] Em tudo isso se trata de nexos de sentido compreensíveis; olhamos a sua compreensão como uma explicação do decurso efetivo da ação. Explicar significa, pois, para uma ciência que se ocupa do sentido do agir, tanto como: apreensão do contexto significativo em que se inscreve, segundo o seu sentido subjetivamente intentado, uma ação já atualmente compreendida [significação causal].” (Weber, 2022, p. 36 e 41).

WEBER, Max. Economia e Sociedade. Lisboa: Edições 70, 2022. 

A centralidade que o conceito de Ação Social apresenta na sociologia de Max Weber é resultado de sua característica teórica fundante enquanto concepção do fenômeno social, que se constitui como: 
Alternativas
Q3541447 Sociologia
“Devemos estar prevenidos contra duas formas de reducionismo que esses escritos sugerem ou promovem. Uma delas é uma concepção redutiva das instituições, a qual, ao procurar mostrar o fundamento das instituições no inconsciente, não deixa campo suficiente para a operação de forças sociais autônomas. A segunda forma é uma teoria redutiva da consciência, a qual, querendo mostrar quanto da vida é governado por correntes sombrias fora do alcance da consciência dos atores, não pode apresentar adequadamente o nível de controle que os agentes estão caracteristicamente aptos a manter de modo reflexivo sobre sua própria conduta.” (Giddens, 2009, p. 5-6).

GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. 3. ed. São Paulo: WWF Martins Fontes, 2009.

Neste trecho, Anthony Giddens argumenta pela necessidade de uma concepção de ação social não reducionista, coerente com sua teoria da estruturação social, uma vez que, para Giddens: 
Alternativas
Q3541446 Sociologia
Em sua obra O Processo Civilizador, Norbert Elias descreve os processos simultaneamente micro e macrossociais que possibilitaram a configuração social do Estado Moderno. Trata-se dos processos: 
Alternativas
Q3541445 Sociologia
A partir de uma concepção sociológica de constituição do poder, julgue as seguintes compreensões sobre política como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( )A política é resultado exclusivo da vontade coletiva de grupos dominantes.
( ) O conjunto de crenças, normas, comportamentos e ideias sociais legitimadas constitui a política e valora o poder.
( )A política é resultado do processo de organização da vida coletiva entre pessoas e grupos que refletem diversidades e igualdades relativas.
( ) O modus de organização política é reflexo direto das consciências individuais em concerto racional utilitarista.
( ) Valores, a moral e a cultura são elementos constituintes do comportamento social e politico e influenciam os processos de legitimação política.

Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
Alternativas
Q3541444 Sociologia
Segundo Berger e Luckmann:

"A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. Não é preciso acrescentar que a ordem social também não é dada no ambiente natural do homem, [...] A ordem social não faz parte da natureza das coisas' e não pode ser derivada das “leis da natureza”. [...] a ordem social é um produto humano, ou, mais precisamente, uma progressiva produção humana. [...] toda atividade humana está sujeita ao habito. Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido como economia de esforço e que, ipso facto, é aprendido pelo executante como tal padrão.”

BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 33. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.

Acerca dessas asserções e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa CORRETA que reflete a proposição dos autores no trecho citado.

I - Comportamentos, hábitos, relações sociais e suas formas, o mundo social, as práticas, as crenças, os papéis sociais e as estruturas são dinamicamente construídas via formação e espraiamento de padrões socialmente compartilhados.  
PORQUE
II - O passado biológico não determina de forma absoluta a ordem social presente, nem a condiciona por completo. A sociedade humana se caracteriza e desenvolve a partir de um processo singular de construção social da realidade. 
Alternativas
Respostas
321: B
322: D
323: D
324: C
325: A
326: B
327: C
328: B
329: A
330: D
331: A
332: C
333: B
334: B
335: B
336: E
337: C
338: B
339: E
340: B