Relacione as colunas 1 e 2 sobre os objetivos para a captação e canalização de recursos do Programa Nacional de Apoio à Cultura – PRONAC.

1 – Incentivo à formação artística e cultural.

2 – Fomento à produção cultural e artística.

3 – Preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico.

4 – Estímulo ao conhecimento dos bens e valores culturais.

5 – Apoio a outras atividades culturais e artísticas.

( ) Levantamentos, estudos e pesquisas na área da cultura e da arte e de seus segmentos.

( ) Contratação de serviços para elaboração de projetos culturais.

( ) Proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais.

( ) Edição de obras relativas às Ciências Humanas, às Letras e às Artes.

( ) Concessão de bolsas de estudo, pesquisa e trabalho, no Brasil ou no exterior, a autores, artistas e técnicos brasileiros ou estrangeiros residentes no Brasil.

A sequência CORRETA é:

De acordo com o livro Políticas Culturais no Brasil, de Rubim e Barbalho, existem quatro elementos que podem contribuir para o debate sobre os fundamentos de uma política cultural.

Todas as alternativas a seguir tratam desses elementos, EXCETO:

A figura a seguir, retrata as duas dimensões paralelas da Economia Criativa:

Fonte: REIS, Ana Carla Fonseca. Economia da cultura e

desenvolvimento sustentável. 2007. p. 310.

Todas as alternativas apresentam informações corretas acerca do ciclo da economia criativa em um contexto de desenvolvimento, ilustrado acima, EXCETO:

Associe a coluna 1, que apresenta os seis principais fatores que compõem a multiplicidade dos valores culturais, com a coluna 2, que apresenta sucinta explicação de cada um desses valores. Em seguida, assinale a alternativa que corresponde à ordem correta de associações.

1) Valor estético

2) Valor social

3) Valor de existência

4) Valor espiritual

5) Valor político

6) Valor histórico

( ) É o valor que deriva da satisfação que uma pessoa tem ao saber de determinado bem cultural, mesmo que não haja a intenção de visitá-lo ou adquiri-lo. Por exemplo, o valor da Muralha da China pode ser altíssimo para uma pessoa, embora ela eventualmente não tenha perspectivas de ir à China. 

( ) É o valor que, com o passar do tempo, objetos do dia a dia, funcionais ou estéticos, passam também a assumir. Pode-se citar como exemplo os museus da moda e de objetos do cotidiano que se tornam antiguidades e representações únicas de um período.

( ) É o valor que as obras culturais podem ter, mais ou menos explícitos, em prol de uma ideologia do governo ou da classe hegemônica. Por exemplo, filmes de propaganda nazista ou ainda as produções cinematográficas dos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial.

( ) É o valor que reveste uma obra ou tradição de uma aura intocável, por exemplo, o valor cultural de um sítio arqueológico para os descendentes desta comunidade que o constituem como um lugar que não deve ser profanado. 

( ) É o valor que reveste uma obra ou tradição de uma aura intocável, por exemplo, o valor cultural de um sítio arqueológico para os descendentes desta comunidade que o constituem como um lugar que não deve ser profanado. 

( ) Trata-se do mais explícito dos valores culturais, deriva de um conjunto de percepções e julgamentos de valor da sociedade ou grupo que o analisa e do momento histórico em que isso é feito. Pode-se citar como ilustração a reação de admiração de Goethe diante do aqueduto de Spoleto, na Itália, no início do século XIX e seu comentário acerca de outras obras que não possuem propósitos:

“É essa então a terceira obra dos antigos, que tenho diante de mim e da qual observo a mesma marca, sempre grandiosa (...). Somente agora sinto com quanta razão sempre achei detestáveis as construções feitas por capricho(...). Todas coisas natimortas, já que o que não tem em si uma razão de existir não tem vida e não pode ser ou tornar-se grande.”

(GOETHE, J. W. apud REIS, A. C. F. Economia da cultura e desenvolvimento sustentável: o caleidoscópio da cultura. São Paulo: Editora Manole, 2007, p. 21).

No Dicionário Crítico de Política Cultural, Solange Couceiro realiza uma leitura do mito da democracia racial no Brasil, associando-o a uma visão de cultura

De acordo com o Banco Mundial, no projeto de desenvolvimento humano sustentável, é necessário reconhecer e propor a articulação e a participação equilibrada, de quatro tipos de capital, EXCETO:

Sobre cultura popular e cultura de massa, a filósofa Marilena Chauí, em Conformismo e Resistência, afirma que:

A cidadania é “um status jurídico e político mediante o qual o cidadão adquire direitos civis, políticos e sociais; e deveres (pagar impostos, votar, cumprir as leis) relativos a uma coletividade política, além da possibilidade de participar na vida coletiva do Estado. Esta possibilidade surge do princípio democrático da soberania popular.” (Luiz Flávio Borges d’Urso). Nesse contexto, não se pode afirmar que:

Leia as afirmativas a seguir:
I. No uso do correio eletrônico, o servidor deve divulgar informações não autorizadas sobre a entidade. II. O etnocentrismo está diretamente relacionado às causas da intolerância internacional e da xenofobia (preconceito contra estrangeiros ou pessoas oriundas de outras origens). Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. Os teóricos do capitalismo pregam a luta de classes e a revolução do proletariado, pois nesse sistema não deveria haver propriedade privada.

II. O Microsoft Excel é um programa que gera exclusivamente arquivos com a extensão MP4.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. O capitalismo se caracteriza pela ideia de transformação da sociedade através da distribuição equilibrada de riquezas e propriedades.

II. O capitalismo, também conhecido como marxismo, se opunha ao socialismo, porque tinha a intenção de criar uma sociedade ideal.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. A cidadania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. II. A Ciência Política pode ser entendida como a disciplina que se volta para o estudo de qualquer fenômeno ligado às estruturas políticas de maneira sistemática. Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A Ciência Política é a disciplina que se dedica aos estudos das instituições políticas e aos fenômenos políticos.

II. É inviolável a liberdade de consciência e de crença no Brasil.

Marque a alternativa CORRETA

Leia as afirmativas a seguir:

I. Karl Marx afirmava que o capitalismo seria alcançado a partir de uma reforma social envolvendo a classe trabalhadora.

II. No Excel, não é possível inserir um comentário ou atribuir um nome ao documento.

Marque a alternativa CORRETA:

O trecho abaixo foi extraído de um artigo de Marques e Domingues (2014) e faz um levantamento sobre as teses e dissertações que discutem a questão nacional no Brasil. “O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das “classes sociais”. Este esporte, que inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do período populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão racial e social.” (Oliveira, 1999:50). O futebol é considerado um elemento cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval e o samba”. (Marques e Domingues, 2014)
A partir da análise do texto acima e considerando as reflexões sobre os processos de identitários que envolvem a construção de símbolos nacionais, é incorreto afirmar que:

O trecho abaixo é parte de uma entrevista concedida por Gilberto Freyre à Revista Veja, em 1970, na qual ele se refere à democracia racial.
VEJA – Vê uma atitude racista no culto à mulata ou reafirma sua tese de que esse culto está uma prova da ausência de problemas raciais no Brasil? O Brasil é, realmente, uma democracia racial perfeita?
GF (Gilberto Freyre) – Perfeita, de modo algum. Agora, que o Brasil é, creio que se pode dizer sem dúvida, a mais avançada democracia racial do mundo de hoje, isto é, a mais avançada nestes caminhos de uma democracia racial. Ainda há, não digo que haja racismo no Brasil, mas ainda há preconceito de raça e de cor entre grupos de brasileiros e entre certos brasileiros individualmente.
(Trecho de entrevista de Gilberto Freyre publicada na revista Veja de 14 de abril de 1970).
Leia as proposições sobre a entrevista de Gilberto Freyre e marque a alternativa incorreta, em relação à resposta dele.

Todo ser humano depende de seu aparelho biológico e cultural para sobreviver, neste sentido pode-se afirmar:

A cultura é uma lente pela qual vemos e interpretamos o mundo que nos cerca. Culturas diferentes usam lentes diversas. Em relação a esta afirmativa, assinale a alternativa incorreta.

“Se os indivíduos, como mostramos, só agem segundo as necessidades sociais, parece que a sociedade impõe aos homens insuportável tirania. Na realidade, porém, eles mesmos estão interessados nessa submissão; porque o ser novo que a ação coletiva, por intermédio da educação, assim edifica, em cada um de nós, representa o que há de melhor no homem, o que há em nós de propriamente humano [...] (...) Na verdade, o homem não é humano senão porque vive em sociedade”. (Émile Durkheim. Educação e Sociologia, São Paulo, Melhoramentos, 1978. p. 43)
Com base na reflexão, sobre a educação, de Émile Durkheim, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para a falsa.
I. A preocupação de Durkheim com a educação era a de investigar o seu potencial socialmente emancipador. II. O papel da educação é conscientizar os indivíduos, tendo como horizonte a formação de sujeitos críticos, autônomos e emancipados. III. Para Durkheim a educação tem o importante papel de reproduzir a sociedade. IV. A função social da educação reside na submissão do indivíduo ao coletivo. V. A função social da educação consiste em questionar a tirania que a sociedade exerce sobre os indivíduos.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

“Convém estudar com maior profundidade os fatores de atração do meio urbano sobre os migrantes. O estereótipo de que os migrantes vêm à cidade grande iludidos, com esperanças falsas de prontamente se integrar à sociedade de consumo, está a merecer uma crítica bem fundamentada. Uma hipótese que valeria a pena ser verificada é que os principais fatores de atração da cidade são constituídos pelos laços sociais, decorrentes de uma situação de classe comum, entre migrantes antigos e novos” (Paul Singer, A economia política da urbanização. São Paulo, Contexto, 2002. p. 62)
Com base neste texto de Paul Singer sobre as migrações internas em países latino-americanos, analise as proposições. I. Os principais fatores de atração para as cidades não são somente os de ordem econômica. II. As migrações estão relacionadas à existência de redes migratórias. III. As redes migratórias envolvem laços sociais entre pessoas de uma mesma classe. IV. A atração exercida pela sociedade de consumo sobre os migrantes não deve ser considerada um fator de atração do meio urbano.
Assinale a alternativa correta.