Questões de Concurso
Comentadas sobre max weber e a ação social em sociologia
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Quando se vislumbra a possibilidade de apresentar ideias centrais acerca de autores e obras, considerados clássicos da sociologia mundial, a saber: Comte, Durkheim, Max Weber e Karl Marx, o questionamento que segue é: qual a contribuição dos mesmos à sociologia? Sobre os autores destacados avalie as assertivas e assinale a alternativa CORRETA:
I - Comte é saudado como o “fundador da sociologia”, sendo creditado a ele a invenção da palavra (sociologia).
II - Émile Durkheim autor de obras como “Da
divisão do trabalho social”; “Regras do
método sociológico”; “O suicídio’ e ‘As
formas elementares de vida religiosa”,
implementou procedimentos científicos que
conferiram à sociologia uma discussão
metodológica mais adequada e producente.
III - O sociólogo Max Weber, autor de obras paradigmáticas como “Ciência e Política: duas vocações”, “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, dentre outras, estabeleceu uma identidade própria à sociologia nascente com uma preocupação maior com a diferença e particularidades culturais e sociais.
IV - Karl Marx deixou-nos um extenso legado sociológico. Autor de dezenas de obras como “O manifesto comunista”; “Ideologia alemã”; “O capital”, entre outras, foi um dos primeiros pensadores a compreender sociologicamente a força humana como mercadoria.
Estão corretas:
SCALON, Celi; SANTOS, José A. F. Desigualdades, classes e estratificação social. Sociologia. São Paulo: ANPOCS, 2011.
Com base nas reflexões feitas por Marx e Weber sobre as classes sociais, avalie as afirmações a seguir.
I. Na perspectiva marxiana, as relações entre classes estão relacionadas às relações sociais de produção e ao domínio das forças produtivas.
II. Marx e Weber partem de um pressuposto comum fundamentado na ideia de que as pessoas estabelecem relações para executar funções no interior de uma sociedade.
III. O ponto de vista weberiano enfoca a complexidade do mercado de trabalho capitalista, observando situações, posições e mobilidades dos agentes no seu interior.
É correto o que se afirma em
Coluna I
1. Extensão do poder doméstico de um soberano por meio de administrações burocráticas. 2. Baseada na crença extracotidiana do caráter exemplar de uma pessoa. carismática 3. A legitimidade repousa na crença na santidade de ordens e poderes senhoriais. 4. Crença na legitimidade das ordens constituídas e do direito estatuído de modo racional.
Coluna II
( ) Dominação tradicional ( ) Dominação carismática ( ) Dominação legal ( ) Dominação patrimonial
A sequência correta, de cima para baixo, é:
WEBER, Max. A “objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais. In COHN, Gabriel. (org). Sociologia: Weber. São Paulo: Editora Ática, 2006.
A clássica reflexão de Max Weber sobre a objetividade do conhecimento destaca que as Ciências Sociais são ciências que
GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
Considerando a noção de dualidade da estrutura de Anthony Giddens, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas.
I. As regras e os recursos esboçados na produção e na reprodução da ação social são, ao mesmo tempo, os meios de reprodução do sistema.
PORQUE
II. As propriedades estruturais de sistemas sociais são, ao mesmo tempo, meio e fim das práticas que elas recursivamente organizam.
A respeito dessas asserções, é correto afirmar que
I. O que se busca é a compreensão do sentido visado no curso da ação e a explicação dos motivos que a tornaram possível.
PORQUE
II. A compreensão significa em todos os casos a apreensão interpretativa do sentido ou conexão de sentido efetivamente visado (no caso individual); visado em média e aproximadamente (se considerada a massa), ou o sentido ou conexão de sentido a ser construído cientificamente (como tipo ideal).
A respeito dessas asserções, é correto dizer que
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4ª ed. Porto Alegre: Artmed, 2005.
Consoante a perspectiva de análise de Antony Giddens, assinale a afirmação verdadeira.
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
No âmbito da disciplina sociológica, a religião pode ser
considerada um dos temas importantes, podendo-se enfatizar
os estudos de Max Weber e Émile Durkheim nesse sentido.
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
Os preceitos calvinistas pautados no protestantismo asceta são
um fator vital para a constituição do tipo ideal de capitalismo
nos Estados Unidos da América.
Com base nas análises de Karl Marx e Max Weber acerca das classes sociais, das formas de produção e de reprodução de desigualdades e dos tipos de estratificação, julgue o próximo item.
Para Marx, as lutas políticas definem-se a partir da posição
e da consciência de classe, enquanto as lutas de classes,
de maneira distinta, decorrem da disputa econômica, que
se distancia de sua concepção de capital.
Com base nas análises de Karl Marx e Max Weber acerca das classes sociais, das formas de produção e de reprodução de desigualdades e dos tipos de estratificação, julgue o próximo item.
Tanto Marx quanto Weber consideram que as classes sociais
contribuem para os processos de dominação, embora tenham
desenvolvido teorias sociológicas distintas.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
No que se refere aos tipos puros de dominação, a questão
mais fundamental para Max Weber é distinguir entre as formas
legais e ilegais de seu exercício.
Max Weber defende que a objetividade do conhecimento nas ciências sociais somente pode ser alcançada com base no conceito de tipo ideal.
1 Émile Durkheim
2 Max Weber
3 Talcott Parsons
4 Louis Althusser
5 Pierre Bourdieu e JeanClaude Passeron
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício adequado dos papéis adultos.
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural.
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os grupos e classes sociais.
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos, integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade.
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de poder na sociedade.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
1 Ação social ( ) Conduta plural, reciprocamente orientada, dotada de conteúdos significativos, ou seja, a probabilidade de que uma determinada forma de conduta social tenha, em algum momento, seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer.
2 Relação social ( ) Conduta humana inspirada na sensação de domínio sobre todas as coisas e na ideia de que não existe um poder externo ao indivíduo, superior e misterioso, que possa interferir no curso de sua vida.
3 Dominação ( ) Conduta humana dotada de um significado subjetivo dado pelo indivíduo que a executa e que orienta esta conduta, levando em consideração a resposta ou reação de outros indivíduos, conhecidos ou não.
4 Racionalização ( ) Conduta humana baseada no consenso e na legitimidade, ou seja, quando os indivíduos obedecem às regras não apenas porque temem a punição, mas também porque estão convencidos da necessidade de obedecer, pois internalizaram a norma.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Em relação ao pensamento sociológico de Weber, é CORRETO afirmar: