Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os trechos de obras clássicas da Sociologia aos seus respectivos autores.

Coluna 1

1. Karl Marx.

2. Émile Durkheim.

3. Max Weber.

Coluna 2 

( ) “Sociologia (no sentido aqui entendido dessa palavra empregada com tantos significados diversos) significa: uma ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e, assim, explicá-la causalmente em seu curso e em seus efeitos”.

( ) “Nossa regra não implica, portanto, nenhuma concepção metafísica, nenhuma especulação sobre o âmago dos seres. O que ela reclama é que o sociólogo se coloque no mesmo estado de espírito dos físicos, químicos, fisiologistas, quando se lançam numa região ainda inexplorada de seu domínio científico. [...] é preciso que ele se sinta diante de fatos cujas leis são tão insuspeitas quanto podiam ser as da vida, quando a biologia não estava constituída”.

( ) “Se começasse, portanto, pela população, elaboraria uma representação caótica do todo e, por meio de uma determinação mais estrita, chegaria analiticamente, cada vez mais, a conceitos mais simples. [...] Chegado a esse ponto, teria que voltar a fazer a viagem de modo inverso, até dar de novo com a população, mas dessa vez não como uma representação caótica de um todo, porém como uma rica totalidade de determinações e relações diversas”.

( ) “[...] sem alterar o sentido dessa expressão, pode-se chamar ‘instituição’ todas as crenças e todos os modos de conduta instituídos pela coletividade; a Sociologia pode então ser definida como a ciência das instituições, de sua gênese e de seu funcionamento”.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 

De acordo com a abordagem de Karl Marx, as sociedades se formam na dinâmica do intercâmbio entre sociedade e natureza por meio do trabalho (Bottomore, 2001). Para o autor, o processo histórico que caracteriza os distintos tipos de sociedade está marcado, fundamentalmente:

Leia o trecho a seguir, de Connell: “Abra qualquer compêndio introdutório de Sociologia e provavelmente você vai achar [...] uma discussão sobre os pais fundadores focada em Marx, Durkheim e Weber. O primeiro capítulo também pode citar Comte, Spencer, Tönnies e Simmel, e talvez alguns poucos outros. Na visão normalmente apresentada a estudantes, esses homens criaram a Sociologia em resposta a mudanças dramáticas na sociedade europeia: a Revolução Industrial, o conflito de classes, a secularização, a alienação e o Estado Moderno. [...] A principal dificuldade com esta visão é que ela não se enquadra com a evidência mais relevante – o que os sociólogos do período estão escrevendo. Os compêndios mais gerais de Sociologia, até a Primeira Guerra Mundial, não se esmeravam na análise da modernização da sociedade na qual os autores viveram. [...] temos fortes razões para duvidar do retrato convencional da criação da Sociologia. Isso não apenas para questionar a influência de certos indivíduos. Nós precisamos examinar a história da Sociologia como um produto coletivo – as preocupações compartilhadas, suposições e práticas que construíram a disciplina em vários períodos e o formato dado que a história, pelas forças sociais transformadoras, construiu a nova ciência” (CONNELL, R. O Império e a criação de uma ciência social. Contemporânea, v. 2, n. 2, 2012) – trecho adaptado especialmente para esta prova.

De acordo com a abordagem do trecho, analise as assertivas a seguir:

I. A autora indica ser importante explorar descrições diferentes do retrato convencional da construção da Sociologia.

II. Connell analisa criticamente a formação do cânone clássico da Sociologia e a primazia de seus objetos de estudo à época.

III. A socióloga critica a ausência de Comte, Spencer, Tönnies e Simmel entre os listados como pais fundadores da Sociologia em algumas obras. 

Quais estão corretas?

A sociologia produziu várias teorias e explicações do fenômeno das classes sociais. As classes sociais podem ser interpretadas como sendo:

Leia o texto a seguir.

“O primeiro que, tendo cercado um terreno, arriscou-se a dizer: ‘isso é meu’, e encontrou pessoas bastante simples para acreditar nele, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil.”

ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a Origem e a Desigualdade entre os Homens. São Paulo: Ática, 1989, p. 84.


O discurso apresentado no texto relata uma tese filosófica sobre a origem da propriedade privada, raiz da desigualdade social segundo este autor. Essa hipótese filosófica não possui corroboração da teoria sociológica, pois ela explica a origem da desigualdade social não por ato individual e ingenuidade alheia. Uma explicação sociológica sobre a origem da desigualdade remete para a(o)

A mobilização social é uma estratégia que visa promover a participação ativa dos cidadãos na vida política e social do país. Qual das seguintes opções descreve corretamente essa característica da mobilização social?

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Engels e Marx afirmam que “A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história das lutas de classes” (O manifesto comunista, 1999, p. 40). Os autores consideram a classe social como uma categoria definida a partir

Quais autores da sociologia clássica trabalham com o princípio da interação na formulação de seus conceitos? 

“A religião é um dos fenômenos mais importantes entre aqueles pertencentes exclusivamente ao ser humano. Toda cultura ou civilização, sem exceção, desenvolveu um sistema religioso, fosse ele mais elementar, como as religiões dos povos nativos da América e da Oceania, fosse mais complexo, como as religiões abraâmicas (derivadas do patriarca Abraão) médio-orientais: Judaísmo, Cristianismo e Islamismo."

Sobre o fenômeno religioso, analise as afirmativas a seguir:

I. Após o advento das ciências humanas especializadas, como a antropologia, a sociologia, a história e a psicologia, muitos investigadores vêm tentando explicar o fenômeno religioso e, grosso modo, definir o que é a religião.
II. Filósofos alemães do século XIX Friedrich Nietzsche e Karl Marx e o francês Auguste Comte, manifestaram-se como absolutamente avessos à ideia de religião e à existência de uma realidade transcendente, isto é, uma realidade que está para além desse mundo, do mundo físico, material, corpóreo.
III. Pensadores, como o sociólogo Émile Durkheim e o estudioso de mitologia e simbologia Mircea Eliade buscaram entender a religião de forma mais objetiva, procurando entender o funcionamento de noções como o sagrado, o profano, o mito, as imagens, os símbolos religiosos, bem como as práticas rituais, como o sacrifício.
IV. Nas sociedades primitivas e também nas grandes civilizações antigas, a manifestação do sagrado, isto é, da ação dos deuses ou de um Deus único (a depender da religião) no mundo, é o que provoca a reunião, a agregação dos indivíduos, que procuram a transcendência e respostas para problemas fundamentais, como a morte.

Estão CORRETAS:

Espera-se que os trabalhadores que atuam em instituições dedicadas à Educação Profissional tenham uma compreensão ampliada sobre o conceito de trabalho. Sobre essa afirmação, leia o fragmento de texto a seguir.


“[...] Ao longo do tempo, o ser humano organizou relações sociais de produção da vida que proporcionou o surgimento de diferentes formas de trabalho, por exemplo, o trabalho primitivo, o servil, o escravo e o assalariado. Este último é próprio do modo de produção capitalista” (RAMOS, 2008, p.32).


Nesse fragmento, sintetiza-se, a partir das contribuições de Karl Marx, uma das dimensões do trabalho, que é a dimensão

Identifique a alternativa que contempla corretamente o conceito histórico e reflete filosoficamente o comunismo, de acordo com a concepção da dialética materialista:

O chamado “materialismo dialético” constitui um componente central do pensamento marxista. De inspiração hegeliana, o materialismo dialético

O sistema capitalista foi profundamente analisado, problematizado e criticado por Karl Marx na célebre obra O Capital, que é uma crítica à Economia Política (cujo primeiro volume foi publicado em 1867, enquanto o segundo e terceiro volumes foram publicados postumamente em 1885 e 1894, respectivamente, com a colaboração de Friedrich Engels). Esta é uma obra complexa e extensa, que descreve minuciosamente mecanismos econômicos e políticos capitalistas que, por exemplo, dão sustentação a

“Marx é um pensador clássico, cuja produção vai além de seu tempo. Mas não é apenas um dentre outros clássicos: apresenta uma teoria que explica e nega a sociedade burguesa. Marx compreende cada forma no seu fluxo, no seu movimento contraditório, em sua dimensão histórica transitória, cuja interpretação é presidida por um radical humanismo que tem por centro atividade criadora do homem expressa no trabalho.” (IAMAMOTO, 2018). Sobre a teoria de Marx acerca da sociedade capitalista, analise os itens a seguir.

I. A obra de Marx tem como foco desvendar uma maneira histórica de formação da individualidade social. O ponto de partida histórico é a sociedade mercantil, examinando suas tensões internas dentro do contexto da busca pela superação histórica dessa estrutura.

II. Marx examina as desigualdades e antagonismos intrínsecos ao capital enquanto relação social, revelando suas contradições. Essas contradições, por sua vez, impulsionam o movimento de superação dessa forma histórica de organização da vida social.

III. Marx apresenta uma interpretação radical da sociedade capitalista, analisando suas tendências de desenvolvimento e as leis que regem suas mudanças.

IV.A teoria de Marx é "prático-crítica", isto é, ela reconhece a importância da práxis revolucionária.

V. Marx desenvolve uma teoria social histórico-crítica que coloca o trabalho no centro, sujeitando todas as formas existentes a uma análise crítica. Sua abordagem revela as fantasias e fetiches que obscurecem as relações entre os seres humanos.

Assinale a alternativa que indica todos os itens corretos:

Leia o trecho a seguir.

“(...) para Hegel, a história da humanidade nada mais é do que a história do desenvolvimento do Espírito.”
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia Monteiro. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2. ed. rev. amp. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002.

Marx e Engels desenvolveram sua teoria contrapondo-a às ideias de Hegel. Essa teoria desenvolvida pelos autores coloca como ponto de partida:

As afirmativas a seguir descrevem corretamente a interpretação de Marx e da tradição marxista a respeito do fenômeno religioso, à exceção de uma. Assinale-a.