Questões de Concurso
Sobre karl marx e as classes sociais em sociologia
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Caio Prado Jr.
Caio Prado Júnior, em sua obra "Formação do Brasil Contemporâneo", adotou uma perspectiva marxista para analisar a história brasileira. Qual é por ele notabilizado como central na formação socioeconômica do Brasil?
• as profecias no Judaísmo tiveram a função de desafiar governos.
• Jesus Cristo criticou profundamente a sociedade e a religião oficial do seu tempo.
• na história do Brasil, as religiões indígenas e as afrobrasileiras tiveram uma força marcante na luta contra a escravidão e pela defesa dos seus valores culturais.
Identifique a alternativa que apresenta o que essas realidades históricas comprovam em detrimento ao pensamento de Karl Marx.
Dos pensadores listados abaixo, indique aquele que NÃO foi associado à Escola de Frankfurt.
Primeira coluna: Definições
1.Conjunto de crenças, valores e ideias que influenciam a forma como os indivíduos e grupos percebem, interpretam e interagem com o mundo social. Eles constituem uma estrutura de pensamento que ajuda a moldar a compreensão da realidade, justificar praticas sociais e politicas e orienta o comportamento coletivo. Isso desempenha um papel crucial na manutenção da coesão e da estabilidade social, ao fornecer um quadro de referência comum que orienta o comportamento dos indivíduos e promove a conformidade as normas sociais, integrando os diferentes componentes da sociedade, garantindo que os indivíduos compartilhem uma visão comum do mundo e dos seus papéis dentro dele.
2.Conjunto de ideias e crenças que influenciam a ação politica, a organização do poder e a formulação de politicas publicas. Elas oferecem visões abrangentes da sociedade, da politica e da economia, e fornecem interpretações do funcionamento dela e das metas que seriam desejáveis. Elas são fundamentais na formação de identidades politicas, pois fazem que os indivíduos se identifiquem com certos partidos, movimentos ou causas, e se distingam de outros grupos políticos.
3.E um conjunto de ideias e crenças que refletem os interesses da classe dominante e servem para manter e justificar a estrutura de poder existente na sociedade. É uma ferramenta de dominação que contribui para a perpetuação das relações de exploração entre as classes sociais. Por isso, ela é entendida como uma "falsa consciência” das classes subordinadas, impedindo-as de reconhecer suas reais condições de exploração e opressão. É um fenômeno que distorce a realidade social, fazendo parecer natural e inevitável aquilo que é, na verdade, um produto das relações de poder e de dominação de classe.
Segunda coluna: Concepções teóricas
(__)Concepção teórica marxista.
(__)Sociologia funcionalista.
(__)Sociologia politica.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: Frase
1."A divisão do trabalho só surge efetivamente a partir do momento em que se opera uma divisão entre o trabalho material e intelectual. A partir deste momento, a consciência pode supor-se algo mais do que a consciência prática existente, que representa de fato qualquer coisa sem representar algo de real. E igualmente a partir deste instante ela encontra-se em condições de se emancipar do mundo e de passar à formação da teoria pura, teologia, filosofia, moral etc.".
2. "...as coisas sagradas são simplesmente ideais coletivos que se fixaram sobre objetos materiais. As ideias e sentimentos elaborados por uma coletividade, qualquer que seja ela, são investidos em função da sua origem, de uma ascendência, de uma autoridade que fazem que os sujeitos particulares que as pensam e que nelas creem as representem sob a forma de forças morais que os dominam e os sustentam. Quando esses ideais movem nossa vontade, nós nos sentimos conduzidos, dirigidos, levados por energias especificas que manifestamente não vêm de nós, mas que se impõem a nós, em relação as quais temos sentimentos de respeito, de temor reverencial, mas também de reconhecimento devido ao reconforto que delas recebemos".
3."... o homem deve, para estar seguro de seu estado de graça, 'trabalhar o dia todo em favor do que lhe foi destinado. Não é, pois, o ócio e o prazer, mas apenas a atividade que serve para aumentar a glória de Deus (...) É condenável a contemplação passiva, quando resultar em prejuízo para o trabalho cotidiano, pois ela é menos agradável a Deus do que a materialização de Sua vontade de trabalho".
Segunda coluna: Autor
(__)Durkheim
(__)Marx
(__)Weber
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Associe as teorias sociológicas a seus principais teóricos:
1 - Funcionalismo
2 - Teoria do Conflito
3 - Ação social
A) Max Weber
B) Karl Marx
C) Émile Durkheim
A correta associação é:

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“A produção de mais valia absoluta gira exclusivamente em torno da duração da jornada de trabalho; a produção da mais valia relativa revoluciona totalmente os processos técnicos de trabalho e as combinações sociais.’’
- MARX, O Capital, Livro 1, Vol. 2, p. 586
Com base nesse entendimento, assinale a alternativa que corretamente expressa o conceito de mais-valia:
( ) Para Marx, as mudanças históricas ocorrem por meio da luta de classes, um processo dialético em que a contradição entre classes antagônicas impulsiona a transformação social.
( ) O materialismo histórico argumenta que as ideias e valores culturais são os principais determinantes das mudanças econômicas, que, por sua vez, afetam as relações de produção.
( ) Segundo Marx, o modo de produção de uma sociedade (ou seja, a forma como os bens materiais são produzidos) determina tanto sua estrutura social quanto as ideologias predominantes.
( ) O materialismo dialético de Marx estabelece que a história se desenvolve de maneira linear, com uma evolução gradual das condições sociais e econômicas, sem retrocessos ou conflitos entre classes.
( ) De acordo com o materialismo histórico dialético, o sistema capitalista é apenas uma fase no desenvolvimento histórico, que será eventualmente superada por um sistema em que não haverá exploração entre classes.
A sequência está correta em
I. Auguste Comte, considerado o “pai da sociologia”, defendia que a sociedade deveria ser estudada de forma científica, buscando padrões e leis universais que explicassem o comportamento humano.
II. Em sua obra, Comte propõe a “Lei dos Três Estados”, na qual as sociedades evoluem do estado teológico, passando pelo estado metafísico até chegar ao estado positivo, onde a ciência orienta o desenvolvimento humano.
III. Karl Marx, ao contrário de Comte, via as mudanças sociais como resultado direto das relações de produção e dos conflitos entre classes sociais, sendo essas forças os motores da história.
IV. A sociologia surge como uma resposta ao caos social e ao colapso das instituições tradicionais, propondo-se a entender e, de certa forma, controlar as transformações sociais.
Está correto o que se afirma em
Produzir a vida, tanto a sua própria pelo trabalho quanto a vida de outro pela procriação, parece-nos desde já uma dupla relação: de um lado relação natural, de outro lado, relação social – no sentido em que se entende a ação conjugada de vários indivíduos, pouco importando em quais condições, de qual maneira e com qual finalidade.
ARON, R. O Marxismo de Marx. 2. ed. Trad. Jorge Bastos. São Paulo: ARX, 2005, p. 214.
Segundo as ideias apresentadas, em qualquer sociedade ou modo de produção, as relações entre os sujeitos estão constantemente conectadas ao processo de
“(...) refere-se às formas estabelecidas de distribuição dos meios de produção e do produto, e o tipo de divisão social do trabalho numa dada sociedade e em um período histórico determinado. Ele expressa o modo como os homens se organizam entre si para produzir; que formas existem naquela sociedade de apropriação de ferramentas, tecnologia, terra, fontes de matéria-prima e de energia, e eventualmente de trabalhadores; quem toma decisões que afetam a produção; como a massa do que é produzido é distribuída, qual a proporção que se destina a cada grupo, e as diversas maneiras pelas quais os membros da sociedade produzem e repartem o produto.”
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia Monteiro. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2. ed. rev. amp. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002.p. 32 e 33)
Qual conceito de Karl Marx está descrito no texto acima?
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as definições conceituais sintéticas de Estado aos seus respectivos autores.
Coluna 1
1. Émile Durkheim.
2. Karl Marx.
3. Max Weber.
4. Pierre Bourdieu.
Coluna 2
( ) Espaço de relações de força e de sentido, do monopólio da violência simbólica, produtor de princípios de classificação suscetíveis de serem aplicados ao mundo social.
( ) Instituição que pertence à dimensão da superestrutura social, tendo como finalidade primordial a defesa da propriedade privada e a reprodução da dominação de classe social.
( ) Comunidade humana que reivindica o monopólio legítimo do uso da violência física dentro de determinado território.
( ) Conjunto de corpos sociais que têm por qualidade falar e agir em nome da sociedade, órgão de reflexão e justiça que organiza a vida moral de um país.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os trechos de obras clássicas da Sociologia aos seus respectivos autores.
Coluna 1
1. Karl Marx.
2. Émile Durkheim.
3. Max Weber.
Coluna 2
( ) “Sociologia (no sentido aqui entendido dessa palavra empregada com tantos significados diversos) significa: uma ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e, assim, explicá-la causalmente em seu curso e em seus efeitos”.
( ) “Nossa regra não implica, portanto, nenhuma concepção metafísica, nenhuma especulação sobre o âmago dos seres. O que ela reclama é que o sociólogo se coloque no mesmo estado de espírito dos físicos, químicos, fisiologistas, quando se lançam numa região ainda inexplorada de seu domínio científico. [...] é preciso que ele se sinta diante de fatos cujas leis são tão insuspeitas quanto podiam ser as da vida, quando a biologia não estava constituída”.
( ) “Se começasse, portanto, pela população, elaboraria uma representação caótica do todo e, por meio de uma determinação mais estrita, chegaria analiticamente, cada vez mais, a conceitos mais simples. [...] Chegado a esse ponto, teria que voltar a fazer a viagem de modo inverso, até dar de novo com a população, mas dessa vez não como uma representação caótica de um todo, porém como uma rica totalidade de determinações e relações diversas”.
( ) “[...] sem alterar o sentido dessa expressão, pode-se chamar ‘instituição’ todas as crenças e todos os modos de conduta instituídos pela coletividade; a Sociologia pode então ser definida como a ciência das instituições, de sua gênese e de seu funcionamento”.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: