Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

A cultura e seus produtos são recursos que possibilitam ao homem fazer, explicar e entender as coisas e a vida em sociedade.

Acerca dos conceitos relativos a sociedade e estrutura social, julgue o item que se segue.

Sociedade é um grupo autônomo de pessoas que ocupam território comum e possuem identidade compartilhada.

Acerca dos conceitos relativos a sociedade e estrutura social, julgue o item que se segue.

A estrutura social afeta o comportamento dos indivíduos em sociedade, na medida em que estabelece regras e impõe limites ao desempenho de cada um.

Uma das principais características do Renascimento foi o interesse dos filósofos renascentistas por imaginar uma sociedade perfeita. Entre os principais autores e obras da época podem-se citar Thomas Morus (A Utopia), Tommaso Campanella (A Cidade do Sol) e Francis Bacon (Nova Atlântida). Acerca do pensamento utópico e sua importância para o desenvolvimento da sociologia, julgue o item seguinte.

O pensamento utópico serviu de base ao surgimento da sociologia, na medida em que analisou as contradições sociais e se propôs a resolvê-las.

Uma das principais características do Renascimento foi o interesse dos filósofos renascentistas por imaginar uma sociedade perfeita. Entre os principais autores e obras da época podem-se citar Thomas Morus (A Utopia), Tommaso Campanella (A Cidade do Sol) e Francis Bacon (Nova Atlântida). Acerca do pensamento utópico e sua importância para o desenvolvimento da sociologia, julgue o item seguinte.

As utopias revelam um apurado nível de crítica social, a partir do destaque das imperfeições da vida cotidiana

A respeito dos antecedentes históricos da sociologia, julgue o item que se segue.

A mentalidade do mundo pós-renascentista tornou-se, progressivamente, laica.

Os efeitos do fortalecimento dos discursos especialistas, trazidos pela crescente profissionalização das atividades de comunicação, cuja função explícita é legitimar estratégias e modelos de organizações empresariais e institucionais, são cada vez mais perceptíveis. A chamada sociedade da informação é também a da produção de estados mentais e estes fatores devem ser a base para se pensar em liberdade e democracia na comunicação. A respeito desse assunto, julgue os itens a seguir.

O processo de comunicação, segundo Lasswell, cumpre três funções básicas na sociedade. A vigilância do meio, o estabelecimento de relações entre componentes da sociedade para produzir uma resposta ao meio e a transmissão da herança social.

Os efeitos do fortalecimento dos discursos especialistas, trazidos pela crescente profissionalização das atividades de comunicação, cuja função explícita é legitimar estratégias e modelos de organizações empresariais e institucionais, são cada vez mais perceptíveis. A chamada sociedade da informação é também a da produção de estados mentais e estes fatores devem ser a base para se pensar em liberdade e democracia na comunicação. A respeito desse assunto, julgue os itens a seguir.

É correto afirmar que a indústria cultural repousa no trinômio: serialização, padronização e divisão do trabalho.

Os efeitos do fortalecimento dos discursos especialistas, trazidos pela crescente profissionalização das atividades de comunicação, cuja função explícita é legitimar estratégias e modelos de organizações empresariais e institucionais, são cada vez mais perceptíveis. A chamada sociedade da informação é também a da produção de estados mentais e estes fatores devem ser a base para se pensar em liberdade e democracia na comunicação. A respeito desse assunto, julgue os itens a seguir.

O conceito de indústria cultural, criado por Adorno e Horkheimer, fixa de maneira exemplar a derrocada da cultura, com a transformação do ato cultural em valor, selando a degradação do papel filosófico-existencial da cultura.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

As culturas humanas promovem a atualização e a repetição amparadas na tradição e no aprendizado.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

Uma das características da linguagem humana, como elemento cultural, é o seu caráter simbólico.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

Por ser portador de cultura, o homem age apenas baseado em atitudes planejadas, consciente de suas finalidades.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

A ação humana distingue-se da ação animal por haver consciência de finalidade, ou seja, existe antes, como possibilidade, e sua execução é resultante da escolha dos meios necessários ao atingimento dos fins propostos.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

A ação instintiva é regida por leis biológicas, idênticas na espécie e invariáveis nos indivíduos da mesma espécie.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Fundamentam um sistema cultural que se mantém inalterável ao longo da história de cada sociedade.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Estão limitados à linguagem escrita dos indivíduos das sociedades letradas, como acervo cultural manifesto.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

São geneticamente herdados; por isso, a humanidade os possui em sentido especialmente universalizado.