Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia
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ou principais.
ou principais.
Segundo Marly Chagas, "a música contemporânea encontra-se na passagem da organização harmônica para o ruído eletrônico, na produção acelerada de timbres, no retorno do pulso e da repetição, na coexistência de um sem número de estilos, propostas e desempenhos. Tanto a música quanto a sociedade estão pedindo novos parâmetros de ensinamento, demanda que repercute sobre todas as concepções vigentes e periclitantes de arte, ética, política".
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os seguintes itens.
I A grande mudança de fundo na percepção das ciências é a substituição do paradigma reducionista — em que as questões práticas transbordam o perímetro das disciplinas — pelo paradigma complexo — que promove a abertura para além das disciplinas, abrindo o seu foco para a possibilidade da interdisciplinaridade.
II A musicoterapia é, ela mesma, exemplo de um novo paradigma científico. A musicoterapia e os musicoterapeutas são situações exemplares desse novo paradigma, somente conseguindo existir e ter espaço no campo das investigações acadêmicas porque a própria ciência, com a crise de seus paradigmas, os inclui como possibilidade de pensar o mundo no novo paradigma da complexidade.
III Na evolução do pensamento científico, as inovações resultam da possibilidade de incorporação desta ou daquela dimensão nova da realidade, do desenvolvimento de tecnologias cada vez mais sofisticadas e da existência das próprias especializações e interdisciplinaridades.
IV A vida, o destino, a liberdade e a espontaneidade repetem, na ciência contemporânea, o mesmo conjunto de temas encontrados na ciência clássica.
Estão certos apenas os itens
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
A globalização oferece novo sentido às formas tradicionais
de colonialismo e imperialismo vigentes nos países em
desenvolvimento.
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
O nível de desenvolvimento social, cultural e econômico de
uma nação depende apenas de suas condições históricas e
das relações internacionais nas quais essa nação esteve
inserida
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
Os conceitos de desenvolvimento e subdesenvolvimento estão vinculados a análises de relações culturais.
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
A globalização tende a extinguir as diferenças étnicas,
culturais e econômicas das sociedades pós-modernas.
O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.
G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).
Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.
Um dos grandes paradoxos da pós-modernidade é o
surgimento de movimentos nacionalistas que se contrapõem
à internacionalização econômica e cultural.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Um dos grandes desafios impostos pela globalização é a
necessidade de se aprender a conviver com diferentes
indivíduos, grupos e culturas, utilizando-os como forma de
humanização das relações entre os homens.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Para o grupo cultural hegemônico no Brasil, a sua cultura de
grupo e a cultura das classes populares são equivalentes.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Subcultura é a expressão usada para designar o conjunto de
interações simbólicas de um grupo social específico.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
Conflitos culturais ocorrem entre indivíduos e grupos de
indivíduos que aderem a sistemas de crenças comuns.
Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.
A ciência, entendida como sistema de crenças, desenvolveu-se sem encontrar resistência por parte de outros sistemas de
crença, como a religião e a filosofia.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os
conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do
comportamento de um indivíduo à sua sociedade.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras
faladas e escritas no idioma corrente.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas
simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na
organização da sociedade.
Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.
C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).
No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.
A cultura e seus produtos são recursos que possibilitam ao
homem fazer, explicar e entender as coisas e a vida em
sociedade.
Acerca dos conceitos relativos a sociedade e estrutura social, julgue o item que se segue.
Sociedade é um grupo autônomo de pessoas que ocupam
território comum e possuem identidade compartilhada.
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