Questões de Sociologia - Cultura e sociedade para Concurso - Página 3

Q3988391

Ano: 2026 Banca: CPCON Órgão: Prefeitura de Nova Floresta - PB Prova: CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Auxiliar de Serviços Gerais/Gari/Motorista Categoria D/Vigilante |

Q3988391 Sociologia

Leia o texto a seguir.
Mito da democracia racial

A ideia de democracia racial remete a uma sociedade sem discriminação ou sem barreiras legais e culturais para a igualdade entre grupos étnicos. É essencialmente utópica, posto que a plena igualdade e a ausência completa de qualquer tipo de preconceito não ocorrem e nunca ocorreram em nenhum lugar do mundo. No Brasil, todavia, a formação da identidade nacional teve como um de seus componentes o mito da democracia racial, isto é, a ideia de mestiçagem como um lugar de convergência entre os muitos povos que aportaram aqui e da convivência harmônica entre negros e indígenas escravizados e portugueses, concepção inclusive reforçada em clássicos da nossa literatura e sociologia, como na obra “Casa-Grande e Senzala”, de Gilberto Freyre.

Fonte: Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/racismo-no-brasil.htm. Acesso em: 17 mar. 2026.

Tendo como premissa que o Brasil é um país formado por uma intensa diversidade de povos, é CORRETO afirmar que:

A

há registros no Brasil da presença de discriminação ético-racial em diversos setores da sociedade brasileira.

B

apesar de ser um mito, a ideia de democracia racial é uma realidade no Brasil devido ao processo de mestiçagem que caracteriza a formação do povo brasileiro.

C

a formação da identidade do povo brasileiro é a garantia, desde o século XIX, de que todos os cidadãos têm os mesmos direitos e não são discriminados pelo Estado brasileiro.

D

o racismo é algo natural e presente na sociedade brasileira, algo que não pode ser considerado uma ação preconceituosa e muito menos crime diante da legislação do país.

E

os povos originários não sofrem discriminação étnico-racial no Brasil e seus direitos são respeitados por todos os setores da sociedade brasileira.

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Q3975737

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Sociologia |

Q3975737 Sociologia

De acordo com a BNCC, é correto afirmar que o ensino da sociologia no ensino médio deve

A

propor a análise da sociedade como um todo, desconsiderando as experiências pessoais e o contexto social dos alunos.

B

reconhecer a validade e a universalidade de princípios consolidados ao longo do tempo.

C

garantir aos estudantes o uso consciente e crítico de novas tecnologias, compreendendo suas potencialidades e seus limites na configuração do mundo contemporâneo.

D

analisar as diferentes sociedades e culturas com base no método comparativo e em critérios valorativos.

E

identificar as diversas formas de preconceito e violência, sem a perspectiva, contudo, de combatê-las ou repará-las.

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Q3975733

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Sociologia |

Q3975733 Sociologia

Pierre Bourdieu, Jean Baudrillard, Zygmunt Bauman e os teóricos da Escola de Frankfurt Theodor Adorno e Max Horkheimer produziram importantes obras sobre a relação entre cultura e consumo. Em relação a esse assunto, assinale a opção correta.

A

O consumo é, segundo Bauman, fonte de felicidade e realização na vida moderna, não obstante os seus efeitos alienantes.

B

A maioria desses autores apresenta uma visão otimista em relação aos padrões de consumo por eles analisados.

C

A complexidade da vida moderna criou novas necessidades que levaram as pessoas a consumir mais para satisfazer a essas necessidades, que se reduzem às funcionalidades práticas dos objetos de consumo, segundo Baudrillard.

D

As análises de Adorno e Horkheimer sobre o assunto apontam para a relação entre cultura de massa, baseada no consumo de produtos fabricados pela indústria cultural do capitalismo, e alienação.

E

De acordo com Bourdieu, as pessoas consomem com base em seus hábitos, usos e costumes, sem se importar com o valor simbólico ou social que este ou aquele objeto de consumo representa.

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Q3963523

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Arte |

Q3963523 Sociologia

Com relação ao reisado, à arte popular e a temas relacionados, assinale a opção correta.

A

A relação do reisado com a Igreja Católica está refletida na sua composição visual, especialmente nas indumentárias de seus personagens dançantes, que seguem um padrão sóbrio e solene.

B

O reisado é uma manifestação cultural portuguesa que foi trazida ao Brasil no período colonial e se manteve isenta de influência das culturas africana e indígena, acentuando, assim, sua constituição homogênea.

C

O reisado, mesmo acontecendo em outras cidades do Brasil além do Piauí, segue um aspecto comum às manifestações culturais populares: em todas elas, a dança segue o mesmo padrão e a mesma organização.

D

A tradição do reisado no Piauí, além de seus aspectos festivos e religiosos, fortalece a cultura local e impulsiona a economia criativa.

E

A dança presente no reisado caracteriza-se por coreografias previamente estabelecidas que, mesmo passadas de geração em geração, não incorporaram novos elementos.

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Q3960771

Ano: 2026 Banca: COTEC Órgão: Prefeitura de Juvenília - MG Prova: COTEC - 2026 - Prefeitura de Juvenília - MG - Calceteiro/Cozinh Escolar/Mec Manut/Mon Educ Inf/Motorista I e II/Pedreiro/Porteiro Escolar/Servente Escolar |

Q3960771 Sociologia

O conjunto de culturas que convivem dentro de uma mesma população e/ou nação remete ao termo diversidade cultural. O Brasil é um país que possui grande diversidade cultural, desde a sua formação. Qual das alternativas está de acordo com a proposição apresentada?

A

O fenômeno do êxodo urbano, com a chegada massiva das populações rurais, e as suas tradições, ao meio urbano brasileiro.

B

O processo de colonização brasileiro, fortemente influenciado, em termos culturais, por povos europeus, como os espanhóis.

C

A entrada de diversos imigrantes no território brasileiro no século vinte, desde japoneses e sírios até bolivianos e congoleses entre outros.

D

A migração constante de haitianos para o território brasileiro, com as suas práticas culturais típicas, como danças e comidas.

E

A primeira onda migratória interna em 1960, com o movimento Nordeste-Sudeste, em razão do processo de industrialização.

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Q3960435

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960435 Sociologia

Para González(1988), o racismo brasileiro opera, frequentemente, por meio de mecanismos simbólicos que dificultam seu reconhecimento explícito, articulando desigualdades raciais, sociais e culturais. Em muitos casos, essas desigualdades são naturalizadas por discursos que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como características centrais da formação social brasileira. Dessa forma, práticas discriminatórias podem persistir mesmo na ausência de regimes formais de segregação racial, reproduzindo hierarquias sociais que atravessam instituições, práticas culturais e relações cotidianas.
Acerca das desigualdades raciais, sociais e culturais que permeiam as relações étnico-raciais no Brasil, dadas as afirmativas,

I. O racismo pode manifestar-se por meio das práticas institucionais, das representações simbólicas e das estruturas sociais que contribuem para a reprodução das desigualdades raciais.
II. O fenômeno de invisibilização do racismo está associado a narrativas que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como elementos centrais da identidade nacional brasileira.
III. A análise sociológica das relações raciais restringe-se à dimensão cultural das diferenças étnicas entre grupos sociais, o que limita a compreensão do fenômeno.

verifica-se que está/ão correta/s

A

I, apenas.

B

III, apenas.

C

I e II, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q3960433

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960433 Sociologia

“Não há nenhuma A ão Pedagógica que não inculque significações não dedutíveis de um princípio universal (razão lógica ou natureza biológica) tendo a autoridade sua parte em toda a pedagogia, mesmo quando se trata de inculcar as significa ões mais universais (ciência ou tecnologia)” (Bourdieu, 2014, p. 31).

BOURDIEU, Pierre. A reprodução: elementos de uma teoria do sistema de ensino. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 2014.

À luz do trecho apresentado, a concepção do autor evidencia a

A

superação da dominação simbólica pela difusão de conhecimentos científicos reconhecidos como universais.

B

substituição da autoridade institucional por critérios, exclusivamente, racionais na definição do currículo escolar.

C

consolidação de um processo formativo orientado apenas por princípios biológicos e cognitivos comuns a todos os indivíduos.

D

transmissão neutra de conteúdos universais, cuja validade independe das relações de poder presentes no campo educacional.

E

atuação da escola como instância de imposição legítima de um arbitrário cultural, por meio da autoridade pedagógica que naturaliza significações socialmente situadas.

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Q3960426

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960426 Sociologia

Em relação ao debate sociológico sobre cultura digital, convergência midiática e sociedade em rede, dadas as afirmativas,

I. A convergência midiática refere-se à circulação de conteúdos em múltiplas plataformas tecnológicas, envolvendo, também, mudanças nas relações entre produtores, consumidores e indústrias culturais.
II. A cultura participativa caracteriza-se pela ampliação do envolvimento dos usuários nos processos de produção, de circula ão e de reinterpreta ão de conteúdos culturais.
III. A difusão das tecnologias digitais tende a eliminar desigualdades informacionais e a garantir acesso universal aos fluxos de informação e de conhecimento.
IV. A digitalização das práticas culturais contribui para reconfigurar as formas de produção simbólica e intensificar redes colaborativas de circulação cultural.

verifica-se que está/ão correta/s

A

III, apenas.

B

I e III, apenas.

C

II e IV, apenas.

D

I, II e IV, apenas.

E

I, II, III e IV.

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Q3960425

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960425 Sociologia

Nas últimas décadas, o avanço das tecnologias da informação e da comunicação tem sido associado a transformações significativas nas formas de produção, de circulação e de consumo de conteúdos culturais. Nesse contexto, autores como Henry Jenkins (2009), Pierre Lévy (1999) e Manuel Castells (1999) destacam o papel da convergência midiática e da participação ativa dos usuários nos ambientes digitais.
Considerando-se esse debate, a noção de cultura digital pode ser compreendida como um processo de

A

homogeneização cultural promovido principalmente pelos Estados nacionais. Esse processo ocorreria por meio da regulação dos fluxos informacionais na internet.

B

eliminação das mediações tecnológicas e institucionais nos processos comunicacionais. Esse processo permitiria a circulação completamente autônoma de conteúdos culturais.

C

substituição progressiva dos suportes culturais tradicionais por formatos digitais. Esse processo ocorre sem alterações significativas nas formas de produção e de circulação cultural.

D

expansão das tecnologias digitais associado ao aumento da circulação de conteúdos culturais. Esse processo manteria estruturas tradicionais de produção e de controle da informação.

E

reconfiguração das práticas culturais mediadas por tecnologias digitais. Esse processo envolve a convergência de mídias, a participação ampliada dos usuários e a descentralização da circulação cultural.

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Q3958812

Ano: 2026 Banca: GANZAROLI Órgão: Prefeitura de Novo Planalto - GO Provas: GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Assistente Social | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Professor de Língua Portuguesa - Nível 1 - PI | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Psicólogo | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Nutricionista | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Professor Pedagogo Nível 1 - PI | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Professor de Educação Física - Nível 1 - PI | GANZAROLI - 2026 - Prefeitura de Novo Planalto - GO - Professor de Matemática - Nível 1 - PI |

Q3958812 Sociologia

O patrimônio cultural da cidade de Goiás, assim como o de outras cidades históricas brasileiras, ultrapassa o valor estético de seus monumentos. Ele se constitui como um espaço de memória e de produção de identidade, no qual se entrelaçam vivências, tradições e práticas sociais que configuram o modo de ser goiano. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

O patrimônio cultural deve ser entendido como um conjunto de bens materiais e imateriais que expressam as múltiplas identidades de um povo, não se restringindo a monumentos ou obras de valor artístico excepcional.

B

O reconhecimento de um bem como patrimônio histórico depende exclusivamente de sua inscrição formal em órgãos de preservação, sendo essa chancela o principal critério para que o bem adquira valor cultural perante a sociedade.

C

A valorização do patrimônio goiano deve priorizar os monumentos coloniais, considerados mais representativos da história do estado, em detrimento das manifestações culturais recentes, que ainda não atingiram relevância histórica suficiente.

D

A preservação patrimonial é um ato técnico que independe da participação comunitária, devendo ser conduzida exclusivamente por especialistas em arquitetura e conservação.

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Q3955988

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Música: Clarinete |

Q3955988 Sociologia

A respeito do papel das bandas de música e filarmônicas e as contribuições dessas instituições para a conscientização social e o fortalecimento da autoconfiança e do sentimento de pertencimento dos indivíduos nelas envolvidos, assinale a alternativa que melhor sintetiza esse papel à luz de uma perspectiva sociocultural.

A

As bandas e filarmônicas atuam apenas como espaços de formação técnica musical, sendo sua influência social limitada à aprendizagem de conteúdos artísticos específicos.

B

A participação em bandas e filarmônicas contribui para a reprodução acrítica de tradições culturais, sem possibilitar reflexões sobre identidade, cidadania ou transformação social.

C

As bandas e filarmônicas funcionam como instrumentos de integração sociocultural, pois articulam tradição e prática coletiva, promovendo inclusão, consciência social, fortalecimento da identidade cultural e o desenvolvimento da autoconfiança e do sentimento de pertencimento.

D

Embora preservem manifestações culturais, as bandas e filarmônicas tendem a reforçar as hierarquias sociais e a exclusão, limitando o acesso apenas a grupos culturalmente privilegiados.

E

A atuação das bandas e filarmônicas restringe-se ao entretenimento comunitário, não exercendo impacto relevante nos processos de formação social e identitária dos participantes.

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Q3955981

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Música: Clarinete |

Q3955981 Sociologia

As bandas de música e filarmônicas desempenham um papel importante na sociedade.
Assinale a alternativa que melhor expressa sua importância na preservação da identidade cultural e no fortalecimento do pertencimento social.

A

São voltadas apenas a eventos privados, sem impacto social ou educativo.

B

Atuam apenas como forma de entretenimento, sem relação com a cultura local.

C

Têm como principal objetivo substituir manifestações culturais populares.

D

Servem, exclusivamente, para formar músicos profissionais voltados ao mercado internacional.

E

Contribuem para preservar tradições culturais, promover inclusão social e fortalecer o sentimento de pertencimento na comunidade.

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Q3953286

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Serraria - PB Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Serraria - PB - Educador Físico |

Q3953286 Sociologia

O lazer é um fenômeno multidimensional que envolve as dimensões do tempo, da atitude e do conteúdo, sendo um direito social. Assim, analise as afirmativas a seguir:

I. Os interesses culturais do lazer, segundo Dumazedier, classificam-se em interesses físicos, artísticos, intelectuais, manuais e sociais.

II. O lazer desinteressado implica que a atividade deve ser praticada visando exclusivamente o rendimento atlético e a compensação financeira direta.

III. A recreação diferencia-se do lazer por ser necessariamente institucionalizada e vinculada obrigatoriamente ao ambiente escolar formal estatal.

IV. O caráter liberatório do lazer refere-se à ruptura com as obrigações profissionais, familiares e sociais rotineiras, permitindo a livre escolha do sujeito.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

A

I, II e III.

B

II e III.

C

I, II, III e IV.

D

I e IV.

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Q3948131

Ano: 2026 Banca: CONSULPAM Órgão: Prefeitura de Franco da Rocha - SP Prova: CONSULPAM - 2026 - Prefeitura de Franco da Rocha - SP - Técnico Desportivo - Atletismo |

Q3948131 Sociologia

Considere um professor de Educação Física que planeja trabalhar danças regionais, jogos tradicionais, lutas e esportes em suas aulas. Considerando o enunciado, assinale a alternativa CORRETA.

A

Cultura corporal refere-se exclusivamente ao esporte institucionalizado, pois trata-se do único conteúdo com regras universais.

B

Práticas corporais não expressam cultura, pois são respostas biológicas inatas e não possuem qualquer relação com manifestações culturais.

C

Diferentes práticas corporais podem expressar identidades, valores e histórias de grupos sociais, constituindo patrimônio cultural.

D

Conteúdos culturais são responsabilidade exclusiva de Artes, não cabendo ao professor de Educação Física abordá-los em sala de aula.

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Q3947627

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Cordilheira Alta - SC Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Cordilheira Alta - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3947627 Sociologia

Sobre a formação cultural da sociedade brasileira, analise o trecho a seguir:
A formação cultural brasileira resultou do encontro e da interação entre diferentes tradições culturais e religiosas que, ao longo do tempo, passaram por processos complexos de adaptação, diálogo e ressignificação simbólica, produzindo novas formas de expressão social e de organização dos sentidos coletivos (1ª parte). Essa diversidade cultural e religiosa consolidou-se de maneira heterogênea, marcada por tensões, negociações e compartilhamentos entre distintos grupos sociais desde o período colonial, evidenciando que a constituição da sociedade brasileira não se deu por simples justaposição de culturas, mas por contínuas dinâmicas de intercâmbio e conflito (2ª parte). Nesse contexto histórico e social, a presença simultânea de múltiplas tradições produziu efeitos que ultrapassam o campo estritamente religioso, influenciando práticas sociais, costumes, linguagens simbólicas e a construção de identidades coletivas amplas e dinâmicas, mediadas por relações de poder, memória social e disputas simbólicas (3ª parte).
Quais partes estão corretas?

A

Apenas a 1ª parte.

B

Apenas a 3ª parte.

C

Apenas a 1ª e a 2ª partes.

D

Apenas a 2ª e a 3ª partes.

E

Todas as partes.

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Q3945002

Ano: 2026 Banca: OBJETIVA Órgão: Câmara de Esteio - RS Prova: OBJETIVA - 2026 - Câmara de Esteio - RS - Técnico de Informática |

Q3945002 Sociologia

Um dos aspectos marcantes da sociedade brasileira está em sua riqueza de cultura. Sobre a cultura da sociedade brasileira, assinalar a alternativa CORRETA.

A

O país é formado apenas por etnias europeias, o que promoveu a cultura nórdica no país.

B

O Brasil é formado por muitas etnias, incluindo europeia e africana, que influenciaram mutuamente em comportamentos, culinária e religião.

C

O Brasil segue a etnia indígena em sua íntegra, sem variações ou miscigenação ao longo do processo de colonização.

D

A etnia do Brasil é unicamente portuguesa, fruto do processo de colonização ocorrido no país.

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Q3944567

Ano: 2026 Banca: OBJETIVA Órgão: Câmara de Esteio - RS Provas: OBJETIVA - 2026 - Câmara de Esteio - RS - Contador | OBJETIVA - 2026 - Câmara de Esteio - RS - Encarregado de Licitações e Contratos |

Q3944567 Sociologia

Um dos aspectos marcantes da sociedade brasileira está em sua riqueza de cultura. Sobre a cultura da sociedade brasileira, assinalar a alternativa CORRETA.

A

O país é formado apenas por etnias europeias, o que promoveu a cultura nórdica no país.

B

O Brasil é formado por muitas etnias, incluindo europeia e africana, que influenciaram mutuamente em comportamentos, culinária e religião.

C

O Brasil segue a etnia indígena em sua íntegra, sem variações ou miscigenação ao longo do processo de colonização.

D

A etnia do Brasil é unicamente portuguesa, fruto do processo de colonização ocorrido no país.

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Q3936772

Ano: 2026 Banca: EDUCA Órgão: Prefeitura de Cajazeiras - PB Prova: EDUCA - 2026 - Prefeitura de Cajazeiras - PB - Professor BI |

Q3936772 Sociologia

A respeito do resultado das misturas de raças dos povos brasileiros, assinale:
1. Mulato
2. Mameluco
3. Cafuzo
( )Mistura do índio com o branco.
( )Mistura do branco com o negro.
( )Mistura do negro com o índio.
Assinale a sequência CORRETA:

A

1 – 2 – 3

B

3 – 2 - 1

C

2 – 1 - 3

D

3 – 1 – 2

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Q3933949

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEMA-AM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEMA-AM - Técnico de Nível Superior - Especialidade: Comunicação Social |

Q3933949 Sociologia

Assinale a opção correta a respeito da indústria cultural, de acordo com o proposto por Adorno e Horkheimer.

A

Os produtos de consumo, na dinâmica da indústria cultural, individualizam gostos e comportamentos, de modo que o pluralismo cultural funciona como molde para o consumo de massa.

B

No contexto da indústria cultural, a popularidade dos astros de cinema não configura apenas veneração, mas um instrumento de padronização de comportamentos.

C

No âmbito da indústria cultural, a cultura se torna uma mercadoria configurada para causar estranhamento, o que permite conexões que direcionam as populações à reflexão crítica.

D

A ausência de padronização dos produtos culturais, que deprecia os modelos pré-fabricados, é utilizada pela indústria cultural para garantir que a atenção do público se concentre em famosos e celebridades.

E

O mecanismo social da indústria cultural enfatiza singularidades, de forma a diversificar a atenção pública e repudiar moldes replicáveis para o consumo de massa.

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Q3928766

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UFAC Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - UFAC - Vestibular |

Q3928766 Sociologia

Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolveram uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.

Theodor Adorno e Max Horkheimer. Dialética do esclarecimento. Guido Antonio de Almeida (Trad.). Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p. 156.

A partir da leitura desse fragmento da obra de Adorno e Horkheimer, assinale a opção correta a respeito da indústria cultural.

A

Segundo os filósofos da Escola de Frankfurt, a exemplo de Adorno e Horkheimer, a indústria cultural oferece uma autêntica diversidade de escolhas, fortalecendo a democracia, a autonomia dos indivíduos e o caráter laico do Estado.

B

A possibilidade de aderir a qualquer seita religiosa e as infindáveis escolhas de entretenimento disponíveis atualmente refletem a liberdade que a indústria cultural oferece em todos os aspectos da vida humana.

C

Ao eliminar toda e qualquer opressão de origem econômica, a indústria cultural permite que as escolhas culturais sejam independentes e contribuam para um processo de subjetivação cada vez maior das pessoas.

D

A liberdade proporcionada pela indústria cultural manifestase no pluralismo ideológico, religioso e comportamental, que está ao alcance de todos, bem como na autonomia dos indivíduos em relação ao mercado.

E

A aparente liberdade oferecida pela indústria cultural é, na verdade, um artifício que mascara a padronização e a uniformização das ideologias e do entretenimento.

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Questões de Concurso Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia

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