Questões de Concurso Sobre cultura e identidade nacional em sociologia

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Q3879875 Sociologia
Lilia Schwarcz (1993) demonstra como o Brasil do final do século XIX e início do século XX foi interpretado por pensadores e cientistas sociais como um espaço de experimentação social e biológica da miscigenação entre raças europeias, africanas e indígenas. Avalie o que se afirma serem argumentos apresentados por Schwarcz sobre o que as elites intelectuais brasileiras teriam feito.

I- Desvalorizado a miscigenação como elemento integrador, por isso ela foi interpretada dentro de uma lógica hierárquica que atribuía inferioridade a determinados grupos raciais.
II- Rejeitado totalmente a miscigenação, defendendo a segregação absoluta das populações europeias, africanas e indígenas.
III- Adaptado seletivamente teorias raciais europeias e norte-americanas às condições locais, articulando-as ao projeto de modernização e à construção de uma identidade nacional.
IV- Importado integralmente as teorias raciais europeias e norte-americanas, aplicando-as de modo homogêneo e sem adaptações ao contexto nacional.
V- Promovido a centralidade do discurso científico no debate racial, o que teria decorrido do fato de que a ciência conferia legitimidade simbólica e intelectual a projetos políticos e sociais excludentes.

Está correto apenas o que se afirma em
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Q3879874 Sociologia
“De qualquer modo o certo é que os portugueses triunfaram onde outros europeus falharam: de formação portuguesa é a primeira sociedade moderna constituída nos trópicos com características nacionais e qualidades de permanência. Qualidades que no Brasil madrugaram, em vez de se retardarem como nas possessões tropicais de ingleses, franceses e holandeses” (Freyre, 2006, p.86).
Avalie as características que se afirmam ser atribuídas por Gilberto Freyre na obra Casa-grande & senzala ao colonizador português para explicar o êxito na conquista e domínio dos portugueses sobre os povos tropicais.

I- Mobilidade.
II- Miscibilidade.
III- Cordialidade.
IV- Miscigenação.
V- Personalismo.

Está correto apenas o que se afirma em
Alternativas
Q4262213 Sociologia
Analise o seguinte excerto textual sobre democracia cultural:

“[...] Além da democratização, ou seja, da intenção de oferecer oportunidades de acesso a bens e serviços culturais, alia-se à democracia cultural, isto é, à possibilidade de exercer as atividades e de participar de forma central das decisões de políticas culturais. As ideias mais extremas associam o direito cultural à desmercadorização do fazer cultural, isto é, sendo a cultura um direito, suas múltiplas formas de exercício deveriam ser apoiadas pelo poder público. Na verdade, as áreas da cultura se ligam a essas ideias de formas muito densas e variadas. [...]”.

(SILVA, Frederico A. Barbosa da. Direito e Políticas Culturais. Rio de Janeiro: Ipea, 2021. p. 152)

Com base na leitura do texto acima, é correto afirmar que:
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Q4112030 Sociologia
Debates sobre políticas culturais ressaltam que manifestações artísticas locais desempenham papel fundamental na preservação de identidades e na construção de pertencimento comunitário. No trecho a seguir, extraído de documento institucional, analisam-se os vínculos entre criação artística e memória coletiva: "A promoção das expressões culturais de cada região fortalece a circulação de saberes tradicionais e estimula o reconhecimento da diversidade que compõe o país." Nesse contexto, a alternativa que completa corretamente as lacunas é:
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.
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Q4108108 Sociologia
Sérgio Buarque de Holanda apresenta a figura do homem cordial como uma característica do brasileiro, o que significa que 
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Q4091481 Sociologia
A sociologia da burocracia no Brasil tem como uma de suas principais reflexões a análise dos limites e interseções entre as esferas pública e privada na compreensão do funcionamento da administração pública e sua relação com a sociedade. Levando em consideração tais reflexões, o conceito que expressa o elemento cultural brasileiro que dificultou o estabelecimento de relações burocráticas de impessoalidade na administração pública é o de 
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Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: PM-SP Prova: FGV - 2025 - PM-SP - Aluno-Oficial PM (Inglês) |
Q4064583 Sociologia
É característico da cultura brasileira o processo por meio do qual os conteúdos simbólicos de tradições distintas se articulam e sobrepõem, por meio tanto do contato afetivo quanto conflitivo, gerando novas formas híbridas.
A esse processo se dá o nome de 
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Q3810890 Sociologia
Em Raízes do Brasil (1936), Sérgio Buarque de Holanda apresenta o conceito de "homem cordial" como uma chave interpretativa da formação social brasileira. Com base nessa concepção, assinale a alternativa que expressa corretamente o significado sociológico do "homem cordial":
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Q3641389 Sociologia
O Brasil é um país que respira cultura, um verdadeiro mosaico de tradições e costumes que se misturam e se complementam. Essa riqueza toda não surgiu do nada. Ela é resultado de um longo processo histórico, onde povos de origens muito diferentes deixaram suas marcas, criando a identidade única que temos hoje. A diversidade cultural brasileira é marcada pela riqueza de manifestações regionais. Nesse contexto, qual alternativa está correta?
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Q3583646 Sociologia
No Brasil e em outros países, existe uma forte relação entre a língua (o idioma) e a cultura. As duas estão intrinsicamente ligadas. Assim, a língua portuguesa é um dos elementos importantes na identidade cultural do povo brasileiro.
Analisando a realidade cultural do Brasil e o uso da língua (idioma), é CORRETO afirmar que: 
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Q3527583 Sociologia

Em 1930, o Brasil realizou uma tentativa fundamental, no sentido de entrar no ritmo da história, tornar-se contemporâneo do seu tempo, organizar-se segundo os interesses dos seus setores sociais mais avançados. Tudo o que vinha germinando antes se toma mais explícito e desenvolve-se com a crise e ruptura simbolizadas pela Revolução. O que se encontrava em esboço, apenas intuído, de repente parece clarificar-se.


(Ianni, 1994)




Qual é essa “tentativa fundamental” a que se refere Octávio Ianni?

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Q3430100 Sociologia
A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas era formado na relação com “outras pessoas importantes para ele”, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos – a cultura – dos mundos que ele/ela habitava. (Hall, 2006. Adaptado)

Para Stuart Hall, a concepção sociológica de sujeito
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Q3337486 Sociologia
Stuart Hall dedicou grande parte de sua obra à análise da cultura e da identidade em sociedades multiculturais. No livro Pensando a diáspora, Hall examina as identidades caribenhas diaspóricas em condições contemporâneas de globalização. O autor argumenta a favor da "impureza" cultural, considerando a forma como o “velho” é transformado no “novo” e a forma como o “exterior” se torna parte constitutiva da “cultura nacional”. Para analisar as interações entre culturas e a impureza cultural, Hall propõe o conceito de:
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Q3334420 Sociologia
Em 1991, o então presidente americano, George Bush, ansioso por restaurar uma maioria conservadora na Suprema Corte dos Estados Unidos da América, encaminhou a indicação de Clarence Thomas, um juiz negro de visões políticas conservadoras. No raciocínio de Bush, os eleitores brancos (que podiam ter preconceitos em relação a um juiz negro) provavelmente apoiaram Thomas porque ele era conservador em termos da legislação de igualdade de direitos, e os eleitores negros (que apoiam políticas liberais em questões de raça) apoiariam Thomas por ele ser negro.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)

Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
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Q3300869 Sociologia
Uma das lideranças do movimento modernista brasileiro, o poeta Mário de Andrade participou ativamente do momento inaugural das políticas culturais brasileiras. Entre suas proposições, apontava que a Cultura é fundamental à vida do cidadão, “tão vital como o pão”. Em suas contribuições, ele propõe um entendimento mais largo acerca de patrimônio tido, até então, apenas como material. Tal experiência de gestão
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Q3300854 Sociologia
Segundo Eliana Bogéa e Paulo Nascimento, no artigo De Bubuia no Custo Amazônico: cenas de políticas para as artes do Brasil (2018), as setoriais de teatro ocorridas em 2010, como instâncias preparatórias da Conferência Nacional de Cultura (2ªCNC), iniciaram, na região Norte, o debate sobre o Custo Amazônico como alternativa para
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Q3230173 Sociologia

Em relação aos conhecimentos tradicionais dos povos do semiárido e suas aplicações para o desenvolvimento regional, julgue o item a seguir. 


Sinais provenientes do comportamento da fauna da caatinga podem ser indicativos de mudanças climáticas. 

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Q3230172 Sociologia

Em relação aos conhecimentos tradicionais dos povos do semiárido e suas aplicações para o desenvolvimento regional, julgue o item a seguir. 


A previsão de chuvas baseada na observação do comportamento de animais, como o canto da seriema (Cariama cristata) e a agitação de sapos da caatinga (Pleurodema diplolistris), é um conhecimento tradicional que deixou de ser usado pelas comunidades no semiárido e de ter utilidade nos estudos sobre meteorologia, por causa do avanço das tecnologias digitais sobre a previsão do tempo.

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Q3230171 Sociologia

Em relação aos conhecimentos tradicionais dos povos do semiárido e suas aplicações para o desenvolvimento regional, julgue o item a seguir. 


A vida no semiárido, incluindo as atividades produtivas tradicionais e as formas de viver das comunidades, deram ensejo a um conhecimento consolidado que se expressa, por exemplo, em rico artesanato de cosméticos e produtos farmacêuticos na forma de sabonetes, perfumes, xampus, xaropes, entre outros. 

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Q3213915 Sociologia

Tinha estreado em livro com Raízes do Brasil, em 1936. Tinha publicado Cobra de Vidro em 1944 e Monções em 1945. Nos anos 1950 lançou Caminhos e Fronteiras e Visão do Paraíso. Empenhava-se em reconstruir a vida dos colonos, aventureiros anônimos, o sistema do poder político em que viviam, o intercâmbio cultural que mantinham com os índios, no século que se seguiu à chegada de Cabral. Debruçava-se tanto sobre as condições materiais, objetivas, como sobre as aspirações, os mitos, as representações subjetivas que inspiravam os homens em suas ações quotidianas.


(Leandro Konder. História dos intelectuais nos anos 50.

Em: Marcos Cezar de Freitas (org.).

Historiografia brasileira em perspectiva. Adaptado)


O excerto traz referência de 

Alternativas
Respostas
21: C
22: C
23: E
24: C
25: B
26: C
27: B
28: E
29: C
30: D
31: E
32: C
33: B
34: B
35: A
36: A
37: C
38: E
39: C
40: E