Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura de massa e indústria cultural em sociologia
Foram encontradas 118 questões
Ano: 2026
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Paula Freitas - PR
Prova:
FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Educação Física |
Q4150937
Sociologia
A partir da década de 1960, a televisão emergiu como um poderoso elemento
dinamizador da cultura corporal de movimento, especialmente por meio da
espetacularização das imagens. Esse fenômeno deu origem ao "esporte telespetáculo",
uma realidade textual construída pela mediação das câmeras e edições, que muitas vezes
se distancia da prática esportiva real para atender a interesses comerciais e lógicas de
mercado. Assim, assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE quais são as
consequências diretas da lógica da espetacularização midiática sobre a percepção e a
veiculação do fenômeno esportivo?
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |
Q4091065
Sociologia
Preencha as lacunas e assinale a alternativa
correta.
Na crítica da Escola de Frankfurt, a distinção entre cultura popular e cultura de massa é fundamental. Enquanto a primeira emerge de tradições orgânicas, a cultura de massa define-se como uma produção ___________, operada pela lógica da ____________________, cujo objetivo é converter a fruição estética em um processo de ______________.
Na crítica da Escola de Frankfurt, a distinção entre cultura popular e cultura de massa é fundamental. Enquanto a primeira emerge de tradições orgânicas, a cultura de massa define-se como uma produção ___________, operada pela lógica da ____________________, cujo objetivo é converter a fruição estética em um processo de ______________.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |
Q4091063
Sociologia
A organização da vida social nas sociedades
industriais estabeleceu uma fronteira entre o
tempo dedicado à produção de valor e o tempo
destinado à reconstrução das energias psíquicas e
físicas do trabalhador. Nesse processo, os estudos
sociais têm destacado significativas
transformações na racionalidade que integra o
descanso ao ciclo de circulação das mercadorias.
Sob essa perspectiva, a configuração das
atividades realizadas fora da jornada laboral
caracteriza-se por
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |
Q4091059
Sociologia
No contexto do turismo de massa, é comum a
criação de parques temáticos ou vilas culturais que
reproduzem costumes e tradições para os
visitantes. Em algum deles, os rituais são
modificados esteticamente para se tornarem mais
atraentes para seus visitantes. Esse processo
pode ser analisado a partir da Indústria Cultural
como um exemplo de
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |
Q4091057
Sociologia
Considere o fenômeno das plataformas de
streaming de música e filmes que utilizam
algoritmos para criar opções personalizadas
baseadas no histórico do usuário. Muitas vezes,
essas ferramentas sugerem artistas com
sonoridades e gêneros fílmicos quase idênticos
àqueles que o usuário já conhece, criando as
chamadas bolhas de consumo. Do ponto de vista
da teoria da indústria cultural defendida por
Theodor Adorno e Max Horkheimer, esse
fenômeno evidencia
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |
Q4087708
Sociologia
Uma escola particular organizou uma festa junina com o objetivo de valorizar a cultura brasileira junto aos alunos. Ao final do evento, os professores avaliaram que o objetivo não foi alcançado, pois o evento apresentou características distintas daquelas que marcam historicamente essa manifestação cultural.
Assinale a alternativa que melhor explica o fenômeno observado.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |
Q4087707
Sociologia
No campo dos estudos do lazer e da recreação, a
cultura pode ser analisada a partir de três formas
distintas, cada uma com características próprias
quanto à forma de produção, transmissão e acesso
social. Assinale a alternativa que apresenta
corretamente essa classificação.
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |
Q3960425
Sociologia
Nas últimas décadas, o avanço das tecnologias da informação e
da comunicação tem sido associado a transformações
significativas nas formas de produção, de circulação e de
consumo de conteúdos culturais. Nesse contexto, autores como
Henry Jenkins (2009), Pierre Lévy (1999) e Manuel Castells
(1999) destacam o papel da convergência midiática e da
participação ativa dos usuários nos ambientes digitais.
Considerando-se esse debate, a noção de cultura digital pode ser compreendida como um processo de
Considerando-se esse debate, a noção de cultura digital pode ser compreendida como um processo de
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879872
Sociologia
Em 2023, o álbum TecnoShow, de Gaby Amarantos, foi
premiado com o Latin Grammy na categoria Melhor Álbum de Música de Raízes em Língua Portuguesa. O tecnobrega, gênero no qual a artista se insere, emergiu no
início dos anos 2000 como um fenômeno estético e sociocultural marcado pela articulação entre tecnologias
digitais de produção musical e referências tradicionais
da música amazônica. O gênero caracteriza-se pelo uso
extensivo de edições remixadas, samples, sintetizadores e batidas eletrônicas, constituindo uma sonoridade
híbrida que combina matrizes regionais e influências
globais da música pop.
Avalie o que se afirma a partir das reflexões de Stuart Hall (2019), na obra A identidade cultural na pós-modernidade.
I- Ao fundir ritmos regionais como carimbó e calypso com batidas eletrônicas e influências globais, o tecnobrega endossa a tese de Stuart Hall de que a identidade cultural na pós-modernidade é fruto de uma construção histórica que emerge de processos contínuos de negociação entre tradição e inovação.
II- Gêneros musicais como o tecnobrega são exemplos de como as identidades culturais na pós-modernidade estão em crise, uma vez que a criação e produção, circulação e consumo intensificam e reforçam estruturas de poder e hierarquias culturais hegemônicas, sem promover o questionamento ou a transformação dessas estruturas.
III- O tecnobrega constitui um campo cultural em contínua transformação, no qual a identidade se apresenta como fluida e negociada, adaptando-se às demandas do mercado, às práticas festivas populares e às dinâmicas das mídias digitais, evidenciando, assim, aquilo que Stuart Hall denominou de hibridização cultural.
IV- Embora se apoie em elementos da cena musical amazônica, a sonoridade híbrida do tecnobrega demonstra que existe um núcleo cultural imutável que permanece intacto, sugerindo que identidades culturais podem ser preservadas de forma essencial apesar das influências globais.
V- A conquista do Latin Grammy pelo álbum TecnoShow, de Gaby Amarantos, em 2023, exemplifica como identidades culturais na pós-modernidade desafiam hierarquias culturais hegemônicas e contribuem para a reconfiguração de padrões estéticos tradicionalmente hegemônicos.
Está correto apenas o que se afirma em
Avalie o que se afirma a partir das reflexões de Stuart Hall (2019), na obra A identidade cultural na pós-modernidade.
I- Ao fundir ritmos regionais como carimbó e calypso com batidas eletrônicas e influências globais, o tecnobrega endossa a tese de Stuart Hall de que a identidade cultural na pós-modernidade é fruto de uma construção histórica que emerge de processos contínuos de negociação entre tradição e inovação.
II- Gêneros musicais como o tecnobrega são exemplos de como as identidades culturais na pós-modernidade estão em crise, uma vez que a criação e produção, circulação e consumo intensificam e reforçam estruturas de poder e hierarquias culturais hegemônicas, sem promover o questionamento ou a transformação dessas estruturas.
III- O tecnobrega constitui um campo cultural em contínua transformação, no qual a identidade se apresenta como fluida e negociada, adaptando-se às demandas do mercado, às práticas festivas populares e às dinâmicas das mídias digitais, evidenciando, assim, aquilo que Stuart Hall denominou de hibridização cultural.
IV- Embora se apoie em elementos da cena musical amazônica, a sonoridade híbrida do tecnobrega demonstra que existe um núcleo cultural imutável que permanece intacto, sugerindo que identidades culturais podem ser preservadas de forma essencial apesar das influências globais.
V- A conquista do Latin Grammy pelo álbum TecnoShow, de Gaby Amarantos, em 2023, exemplifica como identidades culturais na pós-modernidade desafiam hierarquias culturais hegemônicas e contribuem para a reconfiguração de padrões estéticos tradicionalmente hegemônicos.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |
Q4110167
Sociologia
Durante uma aula, alunos do ensino médio afirmam
que parte de seus gostos e opiniões são
influenciados por tendências em redes sociais. Um
estudante questiona se isso compromete sua
autonomia ou se apenas reflete escolhas pessoais.
O professor decide então propor uma discussão,
com base em autores que analisam os efeitos da
padronização cultural promovida por meios de
comunicação de massa. Diante desse cenário, qual
deve ser o papel do professor?
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - Prefeitura de Joinville - SC - Técnico em Atividades Esportivas |
Q4058024
Sociologia
O lazer é um fenômeno típico da modernidade e
resultante das
Ano: 2025
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2025 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Sociologia |
Q3803076
Sociologia
O conceito de Cultura de Massa surge como um campo de discussão crucial
nas Ciências Humanas, especialmente, a partir da segunda metade do século XX,
em contraposição ou diálogo com os conceitos de Cultura Popular e Cultura
Erudita. A crítica teórica associada à Cultura de Massa, em grande parte através
das lentes da Teoria Social Crítica e dos estudos de comunicação, apontam a
discussão na qual a Cultura de Massa adquire importância na modernidade, por
estar relacionada com o conceito de Cultura Popular, desenvolvendo-se,
particularmente, a partir dos anos 1920 e 1930. Entende-se que a Cultura de Massa
é caracterizada pela sua forma de produção e função social, destacando-se entre elas:
Q3722547
Sociologia
A sociedade de consumo contemporânea se caracteriza
por uma lógica expansiva do desejo, estruturada em torno da
insaciabilidade, na qual o ato de consumir deixa de estar apenas
relacionado à satisfação de necessidades materiais para se
tornar um campo autônomo de produção simbólica. Seguindo
este pensamento, assinale a alternativa correta.
Q3722541
Sociologia
A cultura contemporânea, intensamente mediada pelas redes sociais, revela-se como um campo de ambivalências, marcado
por contradições intrínsecas que afetam tanto os indivíduos quanto as estruturas sociais. As plataformas digitais favorecem a
ampliação da expressão subjetiva, e também se mostram vulneráveis a práticas de segmentação ideológica. Nesse contexto, cabe
refletir sobre as complexas implicações dessas dinâmicas na configuração das relações sociais e culturais contemporâneas. Através
deste contexto, assinale a alternativa correta sobre a relação entre Cultura e Redes Sociais.
Q3722537
Sociologia
A Indústria Cultural “possibilitou, no século XX, a criação
e o funcionamento das sociedades totalmente administradas,
que já não precisam se empenhar em justificar suas prescrições
e imposições: a massa dos consumidores tende a aceitá-las
passivamente...” (KONDER, 2002, p.84). A respeito da Indústria
Cultural e de seus críticos, aponte o item correto.
Q3722535
Sociologia
Fundada no início do século XX, a “Escola de Frankfurt é
conhecida por desenvolver a Teoria Crítica da Sociedade, que
se distingue da Teoria Tradicional por sua abordagem dialética e
crítica” (SENO, 2024). Como principais teóricos da escola, estão
intelectuais como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert
Marcuse e Erich Fromm. Com relação às posições teóricas e/ou
obras dos integrantes desta escola, marque a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
ABCP
Órgão:
CRECI - 4ª Região (MG)
Prova:
ABCP - 2025 - CRECI - 4ª Região (MG) - PAS/Fiscal |
Q3716684
Sociologia
No contexto do mundo contemporâneo, é comum
ouvirmos a expressão modernidade líquida. Esta
expressão se refere ao processo caracterizado por:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Médio - Sociologia |
Q3567101
Sociologia
No livro Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, Zigmunt Bauman aponta: “Numa enorme distorção e perversão da verdadeira substância da revolução consumista, a sociedade de consumidores é com muita frequência representada como se estivesse centralizada em torno das relações entre o consumidor, firmemente estabelecido na condição de sujeito cartesiano, e a mercadoria, designada para o papel de objeto cartesiano” (2022).
Segundo o excerto, para Zigmunt Bauman, na sociedade de consumidores,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - História - QM 2023 |
Q3529037
Sociologia
Leia o texto a seguir:
Os principais teóricos da chamada “Escola de Frankfurt”, Adorno e Horkheimer, retomavam de Marx a dimensão “negativa” (a recusa do capitalismo), porém abandonavam a dimensão “positiva” que estaria na confiança que Marx depositava no movimento operário e em sua missão de edificar a sociedade socialista.
(Leandro Konder, “Cultura e política nos anos críticos”. Em: Daniel Aarão Reis Filho, Jorge Ferreira e Celeste Zenha. O século XX, o tempo das crises: revoluções, fascismos e guerras, 2005.)
Konder explicita que os chamados “frankfurtianos”
Os principais teóricos da chamada “Escola de Frankfurt”, Adorno e Horkheimer, retomavam de Marx a dimensão “negativa” (a recusa do capitalismo), porém abandonavam a dimensão “positiva” que estaria na confiança que Marx depositava no movimento operário e em sua missão de edificar a sociedade socialista.
(Leandro Konder, “Cultura e política nos anos críticos”. Em: Daniel Aarão Reis Filho, Jorge Ferreira e Celeste Zenha. O século XX, o tempo das crises: revoluções, fascismos e guerras, 2005.)
Konder explicita que os chamados “frankfurtianos”
Q3452586
Sociologia
Segundo Canclini (2008, p. 96), “ser artista ou escritor, produzir obras significativas no meio dessa
reorganização da sociedade global e dos mercados simbólicos, comunicar-se com públicos amplos,
tornou-se muito mais complicado. Do mesmo modo que os artesãos ou produtores populares de cultura
[...] não podem já referir-se apenas a seu universo tradicional, os artistas também não conseguem realizar
projetos reconhecidos socialmente quando se fecham em seu campo. O popular e o culto, mediados
por uma reorganização industrial, mercantil e espetacular dos processos simbólicos, requerem novas
estratégias”.
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas híbridas. São Paulo: Edusp, 2008, p. 96.
Para esse autor, o fenômeno da globalização
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas híbridas. São Paulo: Edusp, 2008, p. 96.
Para esse autor, o fenômeno da globalização
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