Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias de contato interétnico em antropologia
Foram encontradas 35 questões
(__)Os saberes indígenas são, na maioria das vezes, transmitidos de forma oral e prática, sem a necessidade de registros escritos.
(__)A interculturalidade busca apenas a assimilação de uma cultura pela outra, sem reconhecer suas singularidades.
(__)A descolonização do saber implica em reconhecer e valorizar os conhecimentos tradicionais, situando-os em pé de igualdade com o conhecimento científico ocidental.
Assinale a alternativa cuja ordem de julgamento de cima para baixo esteja correta:
______________ tem relação com a análise das condições culturais que levam um grupo a viajar, análise dos possíveis conflitos existentes na interação cultural entre os turistas e a população autóctone.
“o contato entre grupos tribais e segmentos da sociedade brasileira, caracterizados por seus aspectos competitivos e, no mais das vezes, conflituais, assumindo esse contato muitas vezes proporções “totais”, i.e., envolvendo toda a conduta tribal e não tribal que passa a ser moldada pela situação de fricção interétnica. Entretanto, essa “situação” pode apresentar as mais variadas configurações [...]. Desse modo, de conformidade com a natureza socioeconômica das frentes de expansão da sociedade brasileira, as situações de fricção apresentarão aspectos específicos.”
(Oliveira, Roberto Cardoso. Estudo de áreas de fricção interétnica do Brasil (Projeto de Pesquisa). América Latina, v. 5, n. 3, p. 85-90, 1962.)
Assinale a opção que está relacionada ao conceito elaborado por Roberto Cardoso de Oliveira.
Em meados do XVIII, a sociedade industrial foi suscitando no homem a necessidade de se colocar como objeto da ciência, como fazia com a natureza, mas somente a partir do século XIX que se erigiu um empenho na direção de formatar um discurso antropológico com certos métodos que ascendessem à ciência. Assim sendo, assinale a afirmativa correta.
Em 2013, a cidade de São Paulo sediou a exposição itinerante “Grandes mestres da arte popular ibero-americana”, com peças variadas em termos de técnicas, cores, formas e matérias-primas, com forte impacto visual. Nos textos de apoio da exposição, o discurso oscilava entre chamar essas peças de artesanato e de arte popular. Consequentemente, seus criadores, oriundos de camadas populares urbanas, zonas rurais ou comunidades indígenas, eram ora designados mestres da arte popular, ora artesãos. Essa situação reflete
No que diz respeito ao processo de globalização e seus impactos, julgue o item subsequente.
Os movimentos de migração de contingentes das antigas
colônias para as antigas metrópoles não modificaram as
tradicionais representações de identidade nacional do período
colonial.
O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.