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Questões de Concurso Comentadas sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia

Questões Discursivas

Foram encontradas 122 questões

Q1899261 Antropologia

    A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.

Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.


Para Claude Lévi-Strauss, ao se falar em cultura, o pensamento selvagem é aquele que usa a intuição e a percepção, opera na concretude dos fenômenos e dá maior atenção ao que é específico.

Alternativas
Q1761471 Antropologia
Com base no trecho de Lévi-Strauss (1996) abaixo, analise as assertivas a seguir.
“O mundo começou sem o homem e se concluirá sem ele. As instituições, os usos e os costumes, que terei passado a minha vida a inventariar e a compreender, são uma eflorescência passageira de uma criação em relação à qual não existe qualquer significado, exceto talvez permitir que a humanidade possa desempenhar seu papel”.
I. Toda a vida intelectual do autor foi consagrada em relação ao desenvolvimento de temas como parentesco, mitos e totemismo. II. Segundo a obra de Lévi-Strauss, a Antropologia passa a ser concebida em estruturas de códigos, de um sistema de signos de valores. III. Clifford Geertz escreveu a obra Tristes Trópicos como um livro que desconstrói as fronteiras e as intelectualidades da ficção e da etnologia. IV. O conceito de “sociedades frias”, proposto por Lévi-Strauss, refere-se àquelas sociedades que não valorizam a história e que pensam a história como a reprodução de uma forma idêntica. As “sociedades quentes” são as que veem a história como motor explicativo. Ele enfatizou, no entanto, que não há sociedades absolutamente “frias” ou “quentes”.
Quais estão corretas?
Alternativas
Q1705116 Antropologia
Segundo Lévi-Strauss o que diferencia o homem dos outros animais?
Alternativas
Q1666008 Antropologia
Leia as afirmativas a seguir:
I. O objetivo da etnografia é o de descrever a vida das pessoas, com precisão e profundidade, através da observação detalhada, obtida principalmente através do trabalho de campo. II. O Executivo é um dos poderes da União.
Marque a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q1313429 Antropologia
Uma das questões caras à antropologia, no que se refere à organização social, é o estudo do parentesco. Para Lévi-Strauss (1982), o parentesco é:
Alternativas
Q1313428 Antropologia
Viveiros de Castro, em seu estudo sobre as estruturas sociais de indígenas amazônicos, mais especificamente sobre configurações de parentesco, analisa os conceitos de afinidade e consanguinidade frente aos sistemas amazônicos. Segundo esse autor, para os estudos de parentesco amazônico, a construção da relação entre consanguinidade e afinidade se estabelece com a:
Alternativas
Q1313427 Antropologia
O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo são duas perspectivas teóricas da antropologia. O principal expoente de cada uma dessas perspectivas, a sua proposta de análise temporal e o objeto do estudo são, respectivamente:
Alternativas
Q1313420 Antropologia
Guimarães, Francisco e Evison (2017) apontam detalhadamente cada categoria analítica utilizada pela antropologia forense para a marcação da identificação humana. Nesse sentido, afirmam que o termo ancestralidade é utilizado em substituição a outros dois termos anteriormente utilizados, que são:
Alternativas
Q1158370 Antropologia

A realização de pesquisas com comunidades indígenas deve obedecer a protocolos que respeitam a peculiaridade e os direitos dos pesquisados, evitando torná-los objetos de curiosidade acadêmica e científica. Referente ao assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.


I. É necessária solicitação de anuência para pesquisa em comunidade indígena junto à liderança grupal.

II. É necessário envio de protocolo à Fundação Nacional do Índio (FUNAI) para liberação da entrada em terras indígenas.

III. É necessária solicitação de anuência ao indivíduo pesquisado.

IV. Em caso de pesquisas com o conhecimento tradicional associado ou não ao patrimônio genético, que integra o patrimônio cultural brasileiro, há a necessidade de autorização de pesquisa ao Departamento do Patrimônio Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

V. É necessária solicitação da prefeitura à qual a comunidade indígena está vinculada.

Alternativas
Q1158356 Antropologia
Entre os cientistas sociais, existem diferentes terminologias para definir o que seria um trabalho etnográfico e também sobre suas aplicações. Uma definição largamente aceita é que etnografia é trabalho que resulta na descrição de uma cultura ou na compreensão de um estilo de vida sob a ótica do nativo. Considerando essa definição, assinale a alternativa que NÃO corresponde a um trabalho etnográfico.
Alternativas
Q1158343 Antropologia
Acerca da língua falada por grupos indígenas, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q1109608 Antropologia
“É que não se trata, apesar de tudo, de um problema linguístico, mas sim de uma questão de poder, de relações de poder e de estrutura de poder”.(RAFFESTIN, 1993, p. 99) O autor se debruçando sobre a questão da disseminação de certas línguas em detrimento de outras elaborou tal firmação. Seguindo a perspectiva do autor, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q940779 Antropologia
Harold Garfinkel buscava compreender as práticas ordinárias da interação cotidiana a partir da relação entre o ator e a situação vivenciada. A compreensão de tais práticas não busca promover uma ruptura com o senso comum e baseia-se nas propriedades indiciais do intercâmbio linguístico, que revelam a existência de um saber social comum. A corrente teórico-metodológica que corresponde a essa descrição é
Alternativas
Q940765 Antropologia
O princípio teórico de que o antropólogo deve interpretar “teias de significado”, comuns a determinados indivíduos, baseia-se em um conceito semiótico de cultura formulado por
Alternativas
Q928205 Antropologia
    A partir dos anos 70 do século passado, a questão quilombola foi recolocada no contexto nacional com a “descoberta das comunidades quilombolas”, devido, em grande parte, ao movimento negro contemporâneo e ao exercício intelectual de autores como Abdias do Nascimento, Clóvis Moura, Beatriz Nascimento, Lélia Gonzalez, Joel Rufino e Kabengele Munanga, entre outros. Ao lado disso, é importante mencionar a mobilização política que culminou na publicação do artigo 68 das Disposições Constitucionais Transitórias (Constituição Federal de 1988), que dá aos quilombolas o direito à titulação das terras por eles ocupadas.

Joseane Maia Silva Santos. Comunidades quilombolas, suas lutas, sonhos e utopias. Internet: <www.palmares.gov.br> (com adaptações).

Considerando o tema do texto antecedente e os vários aspectos antropológicos a ele relacionados, julgue o item que segue.


Paralelamente às mobilizações para a demarcação de terras quilombolas, outros movimentos sociais, heterogêneos em sua base, mobilizaram-se na defesa de patrimônios da cultura afro-brasileira, como foi o caso do processo de tombamento do terreiro Casa Branca, em Salvador, que envolveu artistas, intelectuais, jornalistas, políticos e religiosos.

Alternativas
Q928171 Antropologia

No que se refere à Escola de Manchester, julgue o item que segue.


De acordo com Max Gluckman, um dos expoentes da Escola de Manchester, os rituais de rebelião ocorrem para mudar a estrutura do sistema social, que se caracteriza, na visão desse autor, como um campo de tensões permeado por ambivalências, cooperações e lutas contrastantes.

Alternativas
Q909400 Antropologia
“A arte manual ultrapassou as fronteiras do pequeno povoado e é produzida em outras localidades da região do Jalapão e cidades do estado. O capim dourado só pode ser colhido entre 20 de setembro e 20 de novembro para que não entre em extinção. A colheita é regulamentada por lei que proíbe a saída do material in natura da região, somente em peças já produzidas pela comunidade local, visando, assim, a sustentabilidade ambiental, social e econômica do local.” (Disponível em: http://g1.globo.com/to/tocantins/noticia/2013/10/pecas-de-capim-dourado-valem-mais-que-ouro-na-regiao-do-jalapao.html.)
A primeira aparição do capim dourado como artesanato para um grande público foi em 1993, na primeira edição da FECOARTE (Feira de Folclore, Comidas Típicas e Artesanato do Estado do Tocantins), realizada em Palmas-TO, mas sua origem está ligada à
Alternativas
Ano: 2018 Banca: UERR Órgão: SETRABES Prova: UERR - 2018 - SETRABES - Sociólogo |
Q903128 Antropologia
Em Os argonautas do Pacífico Ocidental (Abril Cultural, 1978), Bronislaw Malinowski introduz a observação participante como método de pesquisa. No livro, ele descreve sua chegada à ilha Trobriand e discorre sobre geografia deste arquipélago. Sua obra foi importante tanto para a antropologia como para a sociologia por conta do método proposto para entender a troca ritual chamada kula entre os ilhéus. Seu método de observação ficou conhecido como:
Alternativas
Q874549 Antropologia

Acerca da antropologia cultural e temas correlatos, julgue o próximo item.


De acordo com Claude Lévi-Strauss, maior referência da antropologia estruturalista, o tabu do incesto pode ser considerado um fenômeno universal, existente em todas as culturas.

Alternativas
Q874546 Antropologia

Acerca da antropologia cultural e temas correlatos, julgue o próximo item.


Considerando-se o conjunto da teoria formulada pelo antropólogo norte-americano Clifford Geertz, é correto afirmar que a ciência antropológica não deve ter como principal objetivo a busca de significados, mas a formulação de leis sobre o funcionamento da vida social.

Alternativas
Respostas
61: C
62: D
63: C
64: A
65: B
66: D
67: A
68: C
69: A
70: E
71: E
72: D
73: D
74: B
75: C
76: E
77: C
78: C
79: C
80: E