Questões de Antropologia - Etnografia. Radcliffe-Brown e Lévi-Strauss - Estruturalismo. Linguagem e cultura. Etnolinguística para Concurso

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217705 Antropologia

Leia o caso a seguir.

Uma comunidade formada por descendentes de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no século XIX preservou, ao longo de gerações, uma variedade linguística própria. Em razão de sua relevância para a memória, a história e a identidade do grupo, essa língua foi reconhecida pelo município como patrimônio cultural imaterial. Com o objetivo de obter reconhecimento em âmbito nacional e promover ações de valorização, seus representantes pretendem solicitar sua inclusão no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL). Nesse contexto, um levantamento sociolinguístico identificou que a maioria dos falantes é bilíngue em português e constatou a interrupção da transmissão da língua às novas gerações, já que atualmente nenhuma criança a aprende.

Com base no caso, analise as afirmativas a seguir sobre os critérios considerados para a inclusão de línguas no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL).

I. A quantidade de falantes bilíngues é um dado relevante para o diagnóstico sociolinguístico realizado no processo de inventário, mas não impede sua inclusão no INDL.
II. O reconhecimento da variedade linguística como patrimônio cultural imaterial pelo município constitui requisito prévio indispensável para sua inclusão no INDL.
III. A interrupção da transmissão intergeracional da língua constitui um indicador de redução de sua vitalidade linguística, o que lhe confere prioridade para inclusão no INDL.

Está correto o que se afirma em

A

I, apenas.

B

I e II, apenas.

C

I e III, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q4217699

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217699 Antropologia

Leia o trecho a seguir.

A relação de estranheza entre as chamadas sociedades subdesenvolvidas e a civilização mecânica consiste sobretudo no fato de nelas encontrar o seu próprio produto, ou, mais precisamente, a contrapartida da destruição que ela instaurou para estabelecer sua própria realidade. Ao enfrentar os problemas da industrialização nos países subdesenvolvidos, a civilização ocidental encontrou ali, pela primeira vez, a imagem distorcida, como se congelada por séculos, da destruição que teve que operar para existir.

Adaptado de LÉVI-STRAUSS, Claude. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.

Com base no trecho, é correto afirmar que a construção da identidade cultural é marcada por

A

processos cumulativos de desenvolvimento interno das sociedades, orientados por dinâmicas próprias e autônomas em relação às influências externas.

B

dinâmicas sociais espontâneas que resultaram na marginalização progressiva de populações indígenas no contexto da modernidade.

C

relações de interdependência entre sociedades, nas quais as diferenças culturais são continuamente recriadas em processos de troca e interação.

D

um processo histórico e universal, comum a todas as sociedades, independentemente de suas condições específicas de formação.

E

relações históricas marcadas pela destruição e pela fixação de diferenças, produzidas no encontro desigual entre a civilização ocidental e outras sociedades.

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Q4217684

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217684 Antropologia

O Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL) identifica, registra, reconhece e valoriza línguas importantes para a memória, a identidade e a história dos grupos que formam a sociedade brasileira.

A inclusão de uma língua no INDL implica

A

integrar o currículo escolar nacional, com ensino obrigatório em toda a rede pública de educação.

B

tornar-se idioma oficial no território onde é falada, com uso obrigatório em órgãos públicos locais.

C

adquirir proteção como bem privado, com uso controlado pelas entidades responsáveis pela solicitação.

D

obter o reconhecimento oficial de sua relevância cultural, com ações de valorização pelo poder público.

E

ser registrada como língua estrangeira protegida, com ensino facultativo nas instituições culturais locais.

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Q4217677

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217677 Antropologia

A Carta de Ponta das Canas tornou-se uma referência para a elaboração de laudos, pareceres e relatórios antropológicos, especialmente em situações envolvendo povos indígenas, comunidades quilombolas e populações tradicionais.

Assinale a opção que apresenta, corretamente, a conduta do Antropólogo conforme os parâmetros da Carta.

A

Realizar pesquisa etnográfica rigorosa, explicitar os procedimentos adotados e considerar o ponto de vista dos grupos envolvidos.

B

Fundamentar o laudo em documentos oficiais, registros históricos e normas administrativas como critérios principais de análise.

C

Classificar a identidade coletiva do grupo com base em categorias externas definidas por órgãos estatais ou instituições contratantes.

D

Ajustar a interpretação antropológica aos objetivos processuais apresentados pela instituição responsável pela demanda pericial.

E

Descrever práticas culturais do grupo, separando-as de conflitos territoriais, relações de poder e impactos socioambientais.

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Q4217671

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217671 Antropologia

O estruturalismo, abordagem teórica desenvolvida por Claude Lévi-Strauss, a partir do modelo linguístico de Saussure, conferiu rigor inédito à antropologia do século XX e à pesquisa etnográfica.

Assinale a opção que descreve, corretamente, os pressupostos teóricos de uma abordagem estruturalista.

A

A análise cultural deve privilegiar as intenções dos indivíduos na atribuição de sentido às suas práticas.

B

Os fenômenos culturais expressam sistemas inconscientes organizados por relações formais entre elementos.

C

A cultura surge como adaptação funcional das práticas sociais às necessidades materiais dos grupos humanos.

D

Os sistemas simbólicos são determinados pelas condições econômicas que configuram as relações de produção.

E

A interpretação da cultura depende da reconstrução histórica dos eventos que originaram cada prática social.

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Q4091066

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |

Q4091066 Antropologia

Em uma pesquisa que busca compreender os fatos e os sentidos atribuídos a esses fatos por um grupo de indivíduos ao longo de sua história de vida, o método mais indicado é

A

o uso de formulários padronizados, para comparação de respostas entre uma amostra considerável de participantes.

B

a revisão documental em fichas e registros oficiais, pois esses documentos permitem reconstruir as narrativas sem a interferência das falhas de memória pessoal.

C

a realização de entrevistas em profundidade, que demonstrem a interpretação do sujeito sobre sua realidade.

D

a observação desses sujeitos para captar suas interações com o meio, preservando seu comportamento e falas em sua realidade concreta.

E

a pesquisa bibliográfica aprofundada sobre o contexto social da pesquisa, para captar as interpretações a partir de autores canônicos da área de conhecimento.

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Q4039566

Ano: 2026 Banca: COPERVE - UFSC Órgão: UFSC Prova: COPERVE - UFSC - 2026 - UFSC - Museólogo |

Q4039566 Antropologia

No âmbito da tipologia de museus, um Museu de Antropologia e Etnografia está relacionado com:

A

documentos sonoros, videográficos, filmográficos e fotográficos.

B

as ciências biológicas, com as geociências e com a oceanografia.

C

as diversas etnias, voltadas para o estudo das diferentes culturas.

D

representação de bens culturais que ilustram acontecimentos ou períodos históricos.

E

representação da evolução da história da ciência e da técnica.

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Q4037132

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Pontão - RS Provas: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Advogado | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Agente de Contratação e Pregoeiro | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Analista Administrativo | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Assistente Social | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Contador | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fisioterapeuta | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fonoaudiólogo | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Médico | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Médico Veterinário | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Nutricionista | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Psicólogo | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Tesoureiro | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Controlador Interno | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Dentista | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Enfermeiro | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Engenheiro Civil | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Farmacêutico | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fiscal de Obras e Tributos | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fiscal e Licenciador Ambiental |

Q4037132 Antropologia

Com base no Relatório de Estudos Antropológicos sobre a área de Pontão, disponível no site da prefeitura, analise as assertivas abaixo:

I. O estudo apresenta relação com a etnia Kaingang.
II. O relatório antropológico constitui instrumento técnico utilizado na identificação de territórios indígenas.
III. O documento afirma, de forma definitiva, a existência contínua de ocupação indígena na área analisada.

Quais estão corretos?

A

Apenas I.

B

Apenas I e II.

C

Apenas II e III.

D

I, II e III.

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Q3974282

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974282 Antropologia

Considerando o Decreto n.º 7.387/2010, que institui o Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL), e sua articulação com o campo do patrimônio cultural imaterial no Brasil, assinale a opção correta.

A

O inventário linguístico tem caráter meramente descritivo e técnico, não se vinculando às políticas públicas de patrimônio cultural imaterial.

B

A inclusão de uma língua no INDL depende exclusivamente da iniciativa dos estados e municípios, cabendo ao Ministério da Cultura apenas a homologação formal.

C

O INDL constitui um instrumento de identificação, documentação e reconhecimento de línguas como referências culturais brasileiras, inserindo-se no campo do patrimônio cultural imaterial ao subsidiar políticas públicas de valorização, promoção e reconhecimento da diversidade linguística.

D

O INDL equipara automaticamente as línguas inventariadas aos bens tombados, assegurando-lhes proteção jurídica equivalente à do patrimônio material.

E

O reconhecimento das línguas inventariadas como referências culturais restringe-se à dimensão simbólica, não implicando ações estatais de valorização ou promoção.

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Q3825812

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo III - Educação Especial - Disciplina: Libras |

Q3825812 Antropologia

Segundo a perspectiva socioantropológica,

A

a comunicação oral é considerada a forma legítima de interação entre pessoas surdas.

B

a existência de comunidades surdas organizadas deve ser rejeitada.

C

a surdez é definida pela ausência completa de audição em qualquer indivíduo.

D

a surdez deve ser compreendida como uma diferença cultural e linguística, valorizando-se a identidade surda e o uso da língua de sinais.

E

a surdez deve ser tratada como uma deficiência a ser corrigida por meios clínicos.

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Q4108734

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Letras |

Q4108734 Antropologia

De acordo com os documentos oficiais da educação indígena, acerca da relação entre linguagem, arte e cultura, preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.
As manifestações artísticas indígenas, como o grafismo e a cerâmica, são formas de ____________ que expressam a ____________ do povo, fortalecendo sua identidade e preservando seus ____________ culturais.

A

produção cultural / visão de mundo / saberes

B

artes plásticas / cultura ocidental / costumes

C

decoração estética / valoração individual / conhecimentos

D

manifestações isoladas / história oficial / tecnicismos

E

expressão contemporânea / linguagem verbal / mitos

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Q4059028

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Joinville - SC Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - Prefeitura de Joinville - SC - Especialista Cultural - Museus |

Q4059028 Antropologia

Os inventários participativos, devido à sua abertura metodológica, podem fazer uso das classificações já utilizadas pelas instituições de preservação do patrimônio, ou reelaborar novas a partir das formas com as quais os grupos organizam e classificam sua realidade, as chamadas

A

categorias identitárias

B

categorias nativas.

C

categorias primitivas.

D

categorias sociais.

E

categorias originárias.

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Q3894636

Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: Prefeitura de Vitória - ES Prova: IDCAP - 2025 - Prefeitura de Vitória - ES - Professor de Educação Básica III - Libras |

Q3894636 Antropologia

A visão socioantropológica da surdez desloca o foco da deficiência (visão clínico-patológica) para a experiência cultural e linguística. Nessa perspectiva, ser surdo não é apenas uma condição auditiva, mas pertencer a uma minoria linguística com cultura, história e identidade próprias. Autores que estudam a Cultura Surda (com 'S' maiúsculo) e as diferentes formas de identidade que coexistem dentro da comunidade, como Padden, Humphries e Strobel, destacam que essas identidades não são fixas e refletem a relação complexa do indivíduo com a surdez, a língua de sinais, a comunidade ouvinte e a própria comunidade surda.
Assim, analise as afirmativas a seguir sobre as identidades surdas:

I.A 'Identidade Surda' refere-se a indivíduos que veem a surdez como uma diferença cultural e linguística, têm a língua de sinais como L1, participam ativamente da Comunidade Surda e constroem seus laços sociais majoritariamente dentro dela.

II.A 'Identidade Híbrida' (ou flutuante) descreve exclusivamente surdos oralizados que aprenderam Libras tardiamente e rejeitam totalmente a cultura ouvinte, buscando uma imersão pura, porém conflituosa, na cultura surda.

III.A 'Identidade de Transição' (ou 'embaçada') caracteriza indivíduos que, vindos de uma educação oralista ou de famílias ouvintes, estão em processo de descoberta da Libras e da Comunidade Surda, muitas vezes sentindo-se 'nem ouvintes, nem surdos'.

Está correto o que se afirma em:

A

I e II apenas.

B

I e III apenas.

C

II apenas.

D

I, II e III.

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Q3728661

Ano: 2025 Banca: Instituto UniFil Órgão: Prefeitura de Mundo Novo - MS Prova: Instituto UniFil - 2025 - Prefeitura de Mundo Novo - MS - Professor de Ensino Fundamental |

Q3728661 Antropologia

De acordo com Estrella e Sousa (2021), como a oralidade é caracterizada em relação à identidade de um grupo social e à sua memória?

A

A oralidade é apenas uma forma de comunicação informal, sem impacto na preservação cultural de um grupo.

B

Somente a linguagem escrita é capaz de preservar a memória e a identidade de uma comunidade de forma significativa.

C

A oralidade se restringe à transmissão de informações técnicas e não contribui para a identidade social.

D

A identidade do grupo estava sob guarda de contadores de histórias e cantores, que eram portadores da memória da comunidade, perpassando de gerações em gerações como patrimônio imaterial.

E

A oralidade é um fenômeno recente, não tendo sido utilizada como patrimônio imaterial em culturas antigas.

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Q3708873

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: PND Prova: INEP - 2025 - PND - CIÊNCIAS SOCIAIS - Licenciatura |

Q3708873 Antropologia

Texto associado

Estas diferenças [temperamentais], finalmente incorporadas à estrutura de caráter dos adultos, constituem, então, as chaves a partir das quais a cultura atua selecionando como desejável um temperamento e incorporando esta escolha a cada fio da tessitura social — ao cuidar das crianças pequenas, aos jogos que as crianças praticam, às músicas que as pessoas cantam, à estrutura da organização política, às práticas religiosas, à arte e à filosofia.

MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003 (adaptado).

Uma professora busca avaliar uma turma que passou por aulas sobre os estudos de juventude, corpo, gênero e sexualidade com base no conhecimento antropológico. A alternativa que apresenta uma forma de avaliação que prioriza a autonomia discente e dialoga com os métodos de pesquisa da Antropologia é:

A

Prova teórica dissertativa, individual e sem consulta, na qual os temas corpo, sexualidade e juventude apareçam relacionados em questões elaboradas pela docente.

B

Relato de experiência de campo no qual os estudantes tenham tido uma experiência de convivência com outros jovens, com a atenção voltada às temáticas de gênero e sexualidade.

C

Apresentação de seminários de textos antropológicos, predefinidos pela professora, que versem sobre temáticas como cultura, tradição e raça na contemporaneidade.

D

Prova objetiva com itens retirados de outras provas da área, como Enade e Enem, para que seja possível um processo de treinamento para responder tais questões.

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Q3335779

Ano: 2025 Banca: CEV-URCA Órgão: Prefeitura de Brejo Santo - CE Prova: CEV-URCA - 2025 - Prefeitura de Brejo Santo - CE - Professor de Antropologia |

Q3335779 Antropologia

Sobre a etnologia indígena, é correto afirmar:

A

A etnologia indígena pode ser conceituada como o estudo de uma cultura central e dominante, ou seja, o etnocentrismo.

B

A etnologia indígena está fundamentada na compreensão da diversidade cultural e no respeito a essas diferenças, bem como na análise e valorização de culturas e civilizações diversas.

C

A etnologia está centrada no estudo dos povos europeus e asiáticos, suprimindo outras culturas de povos originários.

D

A etnologia indígena deu ênfase somente aos povos originários mesoamericanos, não abarcando outros povos originários da América.

E

A etnologia indígena é considerada um estudo que promove a superioridade de uma cultura em face de outras.

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Q3326006

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Porto Alegre - RS Prova: FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor Educação Especial – Habilitação em Educação Surdos |

Q3326006 Antropologia

Ao longo das últimas décadas, estudos voltados às comunidades surdas e às línguas de sinais têm promovido avanços significativos no campo da Linguística, da Antropologia e da Educação. Tais investigações não apenas abordaram a estrutura formal das línguas de sinais, como também revisitaram concepções históricas que marginalizavam as identidades surdas. Com base nesse panorama, analise as assertivas a seguir:

I. Pesquisas demonstraram que as línguas de sinais constituem sistemas linguísticos legítimos, dotados de gramática própria e independência em relação às línguas orais majoritárias.
II. Estudos contemporâneos têm contribuído para o reconhecimento dos surdos como integrantes de comunidades linguísticas e culturais, questionando paradigmas biomédicos centrados na patologia.
III. Em diálogo com correntes pós-coloniais e estudos surdos, foi adotado o conceito de deafhood como forma de reafirmação da identidade surda e resistência à opressão histórica.

Quais estão corretas?

A

Apenas I.

B

Apenas II.

C

Apenas III.

D

Apenas I e II.

E

I, II e III.

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Q3297590

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: EMBRAPA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - EMBRAPA - Pesquisador – Área: Ciências Biológicas – Subárea: Etnobotânica |

Q3297590 Antropologia

Em relação aos métodos etnográficos e a trabalhos de campo, julgue o item a seguir.

A coleta de dados etnográficos é obrigatória para a catalogação dos espécimes coletados.

Certo

Errado

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Q3221439

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: IF Farroupilha - RS Prova: FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Sociologia |

Q3221439 Antropologia

Assinale a alternativa que apresenta a melhor descrição da visão de Claude Lévi-Strauss sobre o pensamento mágico e sua relação com o pensamento científico.

A

O pensamento mágico possui uma lógica estrutural distinta do pensamento científico.

B

Esses tipos de pensamento não são opostos absolutos, mas formas diferentes de conhecimento e organização do mundo.

C

O pensamento científico é mais flexível e adaptável, enquanto o pensamento mágico é mais sistemático e universal.

D

O pensamento mágico é um conhecimento irracional e sem lógica, inferior ao pensamento científico.

E

O pensamento mágico é uma forma de conhecimento que só existe em sociedades primitivas.

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Q3217760

Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: IPHAN Prova: FGV - 2025 - IPHAN - Antropologia |

Q3217760 Antropologia

Leia o trecho a seguir.

Certo, é verdade que a expressão “arte por arte” é vazia de sentido nas sociedades tradicionais da África negra. Toda produção artística era antes funcional, isto é, chamada a desempenhar um papel utilitário, exceto a aspiração do artista. Uma estatueta que p_{ara um europeu satisfaria o gosto por suas formas harmoniosas,
um pingente que lhe serviria para sublinhar uma parte do corpo,
tudo isso era destinado a cumprir uma certa função.} _{MUNANGA, Kabengele. “A dimensão estética na arte negro-africana tradicional”. In:
Arte afro-brasileira: o que é afinal? Lisboa: Oca Editorial, 2020.} _{No Ocidente, a noção de “arte por arte” consolidou-se como uma
valorização da experiência estética autônoma.} _{Com base na perspectiva apresentada pelo autor, assinale a
afirmativa co}rreta.

A

A ausência de uma categoria equivalente à “arte por arte” indica a inexistência de apreciação estética.

B

A arte africana tradicional é ornamental, destacando-se pela valorização da forma e da harmonia estética.

C

A concepção ocidental de arte permite uma leitura mais objetiva da dimensão estética da arte africana.

D

A arte africana tradicional expressa uma cosmovisão na qual os objetos transcendem a mera apreciação visual.

E

A separação entre arte e utilidade é uma característica universal, presente em todas as culturas.

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Questões de Concurso Comentadas sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia

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