Questões de Concurso
Comentadas sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia
Foram encontradas 122 questões
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Prova:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
Q2311163
Antropologia
“O que diferencia verdadeiramente o mundo humano do mundo animal é que, na humanidade,
uma família não poderia existir sem existir a sociedade, isto é, uma pluralidade de famílias
dispostas a reconhecer que existem outros laços para além dos consanguíneos e que o processo
natural de descendência só pode levar-se a cabo através do processo social da afinidade".
(LÉVI-STRAUSS, Claude. As Estruturas elementares do parentesco. Petrópolis: Vozes. 1982, p. 34).
Esta tese do antropólogo francês, elaborada em meados do século XX, abriu um novo caminho para os estudos das relações de parentesco na Antropologia Social. O seu pressuposto fundamental é
(LÉVI-STRAUSS, Claude. As Estruturas elementares do parentesco. Petrópolis: Vozes. 1982, p. 34).
Esta tese do antropólogo francês, elaborada em meados do século XX, abriu um novo caminho para os estudos das relações de parentesco na Antropologia Social. O seu pressuposto fundamental é
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245637
Antropologia
Na segunda metade do século XX, a antropologia estadunidense
foi renovada, entre outras, pelas contribuições do que ficou
conhecido como virada interpretativista. Nessa perspectiva,
estimulou-se a produção de etnografias como uma "descrição
densa" das realidades estudadas.
Assinale a opção que indica o nome do autor da virada interpretativista que disseminou a ideia da etnografia como descrição densa.
Assinale a opção que indica o nome do autor da virada interpretativista que disseminou a ideia da etnografia como descrição densa.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245636
Antropologia
“O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar mas não é
necessariamente conhecido e o que não vemos e encontramos
pode ser exótico mas, até certo ponto, conhecido”. (Velho, Gilberto. Observando o familiar. In: NUNES, Edson de Oliveira (org.).
“A aventura sociológica: objetividade, paixão, improviso e método na pesquisa
social”. RJ: Zahar, 1978, p.126).
Neste trecho, Gilberto Velho discute a seguinte premissa do trabalho etnográfico:
Neste trecho, Gilberto Velho discute a seguinte premissa do trabalho etnográfico:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245634
Antropologia
O texto “Análise de uma situação social na Zululândia”, de Max
Gluckman, é considerado precursor da seguinte escola da
Antropologia Social:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245631
Antropologia
“O 'Ensaio sobre o dom' é consagrado essencialmente à análise do
potlach, isso é, à análise das formas agonísticas do dom. Mas
muitas vezes se esquece que, (...), o potlach não é mais que uma
'forma evoluída' de prestação total, forma em que 'domina o
princípio da rivalidade e do antagonismo”.
(GODELIER, Maurice. O enigma do dom. Editora Record, 2001, p. 60).
No livro “O enigma do dom”, Maurice Godelier dialoga com o seguinte autor clássico da antropologia:
No livro “O enigma do dom”, Maurice Godelier dialoga com o seguinte autor clássico da antropologia:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245628
Antropologia
“Assim, embora de um ponto de vista teórico atores humanos
codifiquem as coisas por meio de significações, de um ponto de
vista metodológico são as coisas em movimento que elucidam seu
contexto humano e social.” (Appadurai, Arjun. Introdução: Mercadorias e a política de valor. In: A vida social das
coisas: as mercadorias sob perspectiva cultural. Niterói: EdUFF, 2008, p.17)
Neste trecho, o antropólogo Arjun Appadurai propõe o seguinte objeto etnográfico:
Neste trecho, o antropólogo Arjun Appadurai propõe o seguinte objeto etnográfico:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245625
Antropologia
A teoria das práticas sociais de Pierre Bourdieu “tem por objeto
não apenas o sistema das relações objetivas que o modo de
conhecimento objetivista constrói, mas também as relações
dialéticas entre estas estruturas objetivas e as disposições
estruturadas pelas quais elas se atualizam e que tendem a
reproduzi-las, vale dizer o duplo processo de interiorização da
exterioridade e exteriorização da interioridade (…)”
(Miceli, Sergio. Introdução: a força do sentido. In: Bourdieu, Pierre. A economia das
trocas simbólicas. São Paulo: Editora Perspectiva, 2011: XXXIX)
Com o conceito de habitus, Pierre Bourdieu resolve a dicotomia sociológica entre
Com o conceito de habitus, Pierre Bourdieu resolve a dicotomia sociológica entre
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245622
Antropologia
“A meu ver, um trabalho etnográfico só terá valor científico
irrefutável se nos permitir distinguir claramente, de um lado, os
resultados da observação direta e das declarações e interpretações
nativas e, de outro, as inferências do autor, baseadas em seu
próprio bom senso e intuição psicológica. (…)
É necessária a apresentação desses dados para que os leitores
possam avaliar com precisão, num passar de olhos, quão
familiarizado está o autor com os fatos que descreve e sob que
condições obteve as informações dos nativos”. (Malinowski, Bronislaw. Os Argonautas do Pacífico Ocidental.
São Paulo: Editora UBU, 2018: 57)
Neste trecho da introdução do livro Os Argonautas do Pacífico Ocidental, Bronislaw Malinowki apresenta
Neste trecho da introdução do livro Os Argonautas do Pacífico Ocidental, Bronislaw Malinowki apresenta
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245621
Antropologia
Em 1922 foi publicada a obra Os Argonautas do Pacífico Ocidental,
de autoria de Bronislaw Malinowski, considerada um marco
fundacional do método etnográfico.
Na introdução desse livro, o autor afirma:
“Além do esboço firme da constituição tribal e dos atos culturais cristalizados que formam o esqueleto, além dos dados referentes à vida cotidiana e ao comportamento habitual que são, por assim dizer, sua carne e seu sangue, há ainda que se registrar o espírito dos nativos (…)”. (Malinowski, Bronislaw. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Editora UBU, 2018: 80)
Assinale a opção que corresponde às orientações metodológicas oferecidas pelo autor.
Na introdução desse livro, o autor afirma:
“Além do esboço firme da constituição tribal e dos atos culturais cristalizados que formam o esqueleto, além dos dados referentes à vida cotidiana e ao comportamento habitual que são, por assim dizer, sua carne e seu sangue, há ainda que se registrar o espírito dos nativos (…)”. (Malinowski, Bronislaw. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Editora UBU, 2018: 80)
Assinale a opção que corresponde às orientações metodológicas oferecidas pelo autor.
Q2170012
Antropologia
Historicamente, os Guarani formavam um conjunto de povos com a mesma origem, falavam uma
mesma língua, planejavam seus desenvolvimentos em um modo de ser que mantinha viva a
memória de antigas tradições e se projetavam para o futuro, praticando uma agricultura muito
produtiva, a qual gerava amplos excedentes que motivavam grandes festas, rituais e a
coletividade no usufruto dos produtos, conforme determinava a economia de reciprocidade. Em
1500, quando os europeus chegaram nesta terra, ficaram maravilhados com a divina abundância
que aqui encontraram.
O povo Guarani continua vendo o mundo como uma região, as matas, animais, rios, e seguem o
sol. Seu território é onde vivem, seu modo de ser, sua cultura milenar é seu território tradicional,
historicamente ocupado pelos seus ancestrais, que se estende por parte da Argentina, Paraguai,
Bolívia e Brasil. Mas o povo Guarani ocupa hoje apenas pequenas ilhas, pois os europeus que
aqui chegaram se apossaram de praticamente todo o território que encontraram. O território, o
solo que pisamos, é um tekoá, o lugar físico, o espaço geográfico varia conforme por onde nos
movemos, sendo que permanece essa cultura de mobilidade.
ANTUNES, E. Nhandereko nhanhembo’e nhembo’ ea py. Sistema nacional de educação: um paradoxo do currículo diferenciado das escolas indígenas guarani da Grande Florianópolis. TCC: Licenciatura Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica, UFSC, 2015.
Sobre o assunto, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Todas as terras indígenas Guarani já foram demarcadas e homologadas no sul do país. II. O povo Guarani perdeu sua cultura, por isso não tem suas terras demarcadas no sul do país. III. O bem-viver Guarani está assegurado, pois as terras indígenas no sul já foram garantidas por lei. IV. O povo Guarani tem uma noção de território sem fronteiras, sendo o movimento no território parte essencial de sua vida e de seu bem-viver.
ANTUNES, E. Nhandereko nhanhembo’e nhembo’ ea py. Sistema nacional de educação: um paradoxo do currículo diferenciado das escolas indígenas guarani da Grande Florianópolis. TCC: Licenciatura Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica, UFSC, 2015.
Sobre o assunto, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Todas as terras indígenas Guarani já foram demarcadas e homologadas no sul do país. II. O povo Guarani perdeu sua cultura, por isso não tem suas terras demarcadas no sul do país. III. O bem-viver Guarani está assegurado, pois as terras indígenas no sul já foram garantidas por lei. IV. O povo Guarani tem uma noção de território sem fronteiras, sendo o movimento no território parte essencial de sua vida e de seu bem-viver.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGEP-RO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGEP-RO - Analista em Desenvolvimento Social - Antropologia |
Q2089858
Antropologia
Toda etnografia busca um retrato de tudo que está em questão
nos detalhes da vida das pessoas. As abordagens usuais à
educação – psicologia, economia, sociologia, até mesmo a história – oferecem recortes importantes, mas os antropólogos buscam o plano completo de lutas que tornam cada momento significativo, potencialmente traiçoeiro e, provavelmente, político.
(McDermott e Raley 2011, p. 34.)
Fazer um parâmetro entre a cultura e a educação pode parecer redundância, mas não é. Embora mantenham relações intrínsecas, não são a mesma coisa. Sobre cultura e educação e seus estudos e pesquisas, podemos afirmar que:
Fazer um parâmetro entre a cultura e a educação pode parecer redundância, mas não é. Embora mantenham relações intrínsecas, não são a mesma coisa. Sobre cultura e educação e seus estudos e pesquisas, podemos afirmar que:
Q2053325
Antropologia
A arte do desenvenenamento é essencial para os
povos que vivem na floresta, pois muitas plantas
produzem venenos em virtude de seu metabolismo
secundário. A ______ faz parte do grupo de plantas
cianogênicas [...]. Quando o látex dos tubos leitosos
é machucado, ocorre a ruptura da estrutura celular da
raiz, e os glicosídeos cianídricos entram em contato
com enzimas especiais da planta (linamarase) e o
ácido cianídrico (HCN) altamente venenoso é
liberado. Por este motivo, a planta possui poucos
predadores (animais e insetos). Ela era utilizada pelos
indígenas em diversos empregos, como alimento,
bebida embriagante, veneno, remédio e como
presente para mortos e vivos.
(adaptado de GAUDÊNCIO; RODRIGUES; MARTINS, 2020).
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de História PEB II 6º ao 9º ano |
Q4085958
Antropologia
Contadores de histórias, mensageiros oficiais, guardiões de tradições milenares: todos esses termos caracterizam o papel dos Griots, que na África Antiga eram responsáveis por firmar transações comerciais entre impérios e comunidades e passar aos jovens ensinamentos culturais, sendo hoje em dia a prova viva da força da tradição oral entre os povos africanos. Nesse sentido, os Griots são os guardiões da palavra, responsáveis por transmitir os mitos, as técnicas e as tradições de geração para geração. Até os dias de hoje os Griots seguem em seu papel de guardiões da tradição, estando presentes em muitos lugares da África Ocidental, incluindo Mali; Gâmbia; Guiné; e, Senegal; e entre os povos Fula; Hausá; Woolog; Dagomba; e, entre os árabes da Mauritânia
(Disponível em: Griots: Os contadores de histórias da África Antiga. uol.com.br. Adaptado.)
O exemplo dos Griots traz à baila uma complexa e antiga discussão: a importância e a validade da história oral como fonte histórica. O historiador deve inicialmente compreender o modo de pensar de uma sociedade antes de interpretála. Ao se tratar de uma tradição oral, deve-se entender que nem todas as pessoas podem fazer ou narrar a tradição, havendo diferentes tipos de narradores. Há, também, outros cuidados importantes ao se trabalhar com a história oral, tais como:
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Senado Federal
Prova:
FGV - 2022 - Senado Federal - Consultor Legislativo - Desporto e Cultura |
Q2024349
Antropologia
Nos anos 1950, a participação de Claude Lévi-Strauss no debate
da Unesco sobre raça e ciência contribuiu para a popularização
do conceito antropológico de cultura e para a afirmação do
conceito de diversidade cultural. Em Raça e História (1952), LéviStrauss afirmou:
“É fato que, há um século e meio, a civilização ocidental tende, seja na totalidade, seja por alguns de seus elementos-chave como a industrialização, a se espalhar pelo mundo; o que tem produzido dois processos contraditórios, um dos quais tende a instaurar a unificação, enquanto o outro visa manter ou restabelecer a diversificação. A necessidade de preservar a diversidade das culturas em um mundo ameaçado pela monotonia e pela uniformidade não escapou decerto às instituições internacionais”.
Adaptado de LÉVI-STRAUSS, C. “Raça e História” in AaVv. Raça e Ciência. São Paulo: Perspectiva, 1970, p 252 e 269.
Com base no trecho e em seus conhecimentos, assinale a afirmativa que descreve corretamente a contribuição de LéviStrauss para a articulação entre o conceito de cultura e o campo do patrimônio.
“É fato que, há um século e meio, a civilização ocidental tende, seja na totalidade, seja por alguns de seus elementos-chave como a industrialização, a se espalhar pelo mundo; o que tem produzido dois processos contraditórios, um dos quais tende a instaurar a unificação, enquanto o outro visa manter ou restabelecer a diversificação. A necessidade de preservar a diversidade das culturas em um mundo ameaçado pela monotonia e pela uniformidade não escapou decerto às instituições internacionais”.
Adaptado de LÉVI-STRAUSS, C. “Raça e História” in AaVv. Raça e Ciência. São Paulo: Perspectiva, 1970, p 252 e 269.
Com base no trecho e em seus conhecimentos, assinale a afirmativa que descreve corretamente a contribuição de LéviStrauss para a articulação entre o conceito de cultura e o campo do patrimônio.
Ano: 2022
Banca:
CEPERJ
Órgão:
AL-MA
Prova:
CEPERJ - 2022 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q1909328
Antropologia
Claude Lévi-Strauss foi um dos maiores
antropólogos e teve um passagem importante no
Brasil. Na década de 1930, o antropólogo belga
trabalhou no Brasil na fundação do curso de
Ciências Sociais na Universidade de São Paulo
(USP), tendo papel fundamental na constituição na
área. Lévi-Strauss também fez pesquisas
antropológicas sobre os povos indígenas
brasileiros ,deixando uma grande contribuição,
tendo o livro Tristes Trópicos como um grande
legado. A ele também é atribuída a fundação da
antropologia estrutural. É uma das características
da antropologia estrutural:
Ano: 2022
Banca:
CEPERJ
Órgão:
AL-MA
Prova:
CEPERJ - 2022 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q1909314
Antropologia
Ao longo dos anos, foram nascendo, na
antropologia, diversas escolas com teorias distintas.
Algumas já não têm mais representantes na
atualidade. As escolas antropológicas estão
cronologicamente apresentadas em:
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009430
Antropologia
As reflexões sobre o homem ocupam o centro das
expressões culturais, com um forte anseio de
compreender a questão que as orienta: “O que é
o homem?”. A Antropologia é a ciência que
pretende apresentar respostas a essa pergunta.
Num primeiro momento, ainda no século XIX, essa
ciência passou a ser estruturada sob dois
enfoques: da Antropologia Física ou Biológica e
da Antropologia Cultural. Posteriormente, no
século XX, surgem novas abordagens para o
estudo antropológico. Sobre os parâmetros
dessas novas abordagens da antropologia,
numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I,
fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Política 2. Revolução 3. Sociedade 4. Trabalho
COLUNA II
( ) Atividade pela qual os seres humanos produzem a partir do mundo natural, garantindo, assim, sua sobrevivência.
( ) Meio através do qual o poder é utilizado e contestado para influenciar a natureza e o conteúdo das atividades governamentais. Entendido enquanto esfera, inclui as atividades de pessoas que estão no governo, mas também as ações e interesses concorrentes de muitos outros grupos e indivíduos.
( ) Um processo de mudança política que envolve a mobilização de um movimento social de massas, o qual, com o uso da violência, consegue derrubar uma regime existente e formar um novo governo. Envolve um movimento de massas e uma grande mudança no sistema político como um todo.
( ) Sistema de relações sociais estruturadas que une as pessoas de acordo com uma cultura em comum.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Política 2. Revolução 3. Sociedade 4. Trabalho
COLUNA II
( ) Atividade pela qual os seres humanos produzem a partir do mundo natural, garantindo, assim, sua sobrevivência.
( ) Meio através do qual o poder é utilizado e contestado para influenciar a natureza e o conteúdo das atividades governamentais. Entendido enquanto esfera, inclui as atividades de pessoas que estão no governo, mas também as ações e interesses concorrentes de muitos outros grupos e indivíduos.
( ) Um processo de mudança política que envolve a mobilização de um movimento social de massas, o qual, com o uso da violência, consegue derrubar uma regime existente e formar um novo governo. Envolve um movimento de massas e uma grande mudança no sistema político como um todo.
( ) Sistema de relações sociais estruturadas que une as pessoas de acordo com uma cultura em comum.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009424
Antropologia
As reflexões sobre o homem ocupam o centro das
expressões culturais, com um forte anseio de
compreender a questão que as orienta: “O que é o
homem?”. A Antropologia é a ciência que pretende
apresentar respostas a essa pergunta. Num primeiro
momento, ainda no século XIX, essa ciência passou
a ser estruturada sob dois enfoques: da
Antropologia Física ou Biológica e da Antropologia
Cultural. Posteriormente, no século XX, surgem
novas abordagens para o estudo antropológico.
Sobre os parâmetros dessas novas abordagens da
antropologia, numere a COLUNA II de acordo com a
COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Parâmetros do Evolucionismo 2. Parâmetros do Culturalismo 3. Parâmetros do Funcionalismo 4. Parâmetros do Estruturalismo
COLUNA II
( ) Os trabalhos de Bronislaw Malinowski representam essa teoria antropológica, com nova proposta de abordagem das culturas, sendo relevante estudá-las isoladamente, sem tomar nenhuma como parâmetro comparativo. Assim, o pesquisador deve mergulhar intensamente no convívio, nos hábitos e costumes do povo que está sendo estudado. Deve aprender sua língua, sua evocação religiosa, seus códigos específicos de trocas e o trato com a sexualidade, enfim, deve colher o maior número de informações, em vez de enquadrá-las em uma teoria alheia à experiência factual. O seu método característico é o da ‘observação participante’.
( ) O pesquisador mais importante dessa teoria foi Claude Lévi-Strauss e um dos focos mais relevantes de sua investigação consiste na utilização da noção de estrutura, que subjaz toda relação entre os indivíduos e as instituições sociais.
( ) Essa teoria foi norteada pelo paradigma metodológico das Ciências Naturais, sobretudo da Física e da Biologia. Nessa visão teórica os organismos, através do mecanismo de adaptação implementam formas mais complexas e evoluídas, selecionando aqueles mais aptos às experiências do ambiente.
( ) Tem como principais expoentes os antropólogos Franz Boas e Ruth Benedict, e defende que as culturas humanas são caracterizadas por processos e constituintes históricos precisos, para cuja compreensão concorrem as condições ambientais, os fatores psicológicos e os efeitos das relações históricas sobre cada comunidade. O seu fundamento metodológico consiste em observar detalhadamente as mudanças ocorridas no tempo presente em suas relações dinâmicas e como os grupos reagem de modo singular na solução de problemas. Busca-se encontrar o desenvolvimento de novos hábito e costumes na origem das transformações sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Parâmetros do Evolucionismo 2. Parâmetros do Culturalismo 3. Parâmetros do Funcionalismo 4. Parâmetros do Estruturalismo
COLUNA II
( ) Os trabalhos de Bronislaw Malinowski representam essa teoria antropológica, com nova proposta de abordagem das culturas, sendo relevante estudá-las isoladamente, sem tomar nenhuma como parâmetro comparativo. Assim, o pesquisador deve mergulhar intensamente no convívio, nos hábitos e costumes do povo que está sendo estudado. Deve aprender sua língua, sua evocação religiosa, seus códigos específicos de trocas e o trato com a sexualidade, enfim, deve colher o maior número de informações, em vez de enquadrá-las em uma teoria alheia à experiência factual. O seu método característico é o da ‘observação participante’.
( ) O pesquisador mais importante dessa teoria foi Claude Lévi-Strauss e um dos focos mais relevantes de sua investigação consiste na utilização da noção de estrutura, que subjaz toda relação entre os indivíduos e as instituições sociais.
( ) Essa teoria foi norteada pelo paradigma metodológico das Ciências Naturais, sobretudo da Física e da Biologia. Nessa visão teórica os organismos, através do mecanismo de adaptação implementam formas mais complexas e evoluídas, selecionando aqueles mais aptos às experiências do ambiente.
( ) Tem como principais expoentes os antropólogos Franz Boas e Ruth Benedict, e defende que as culturas humanas são caracterizadas por processos e constituintes históricos precisos, para cuja compreensão concorrem as condições ambientais, os fatores psicológicos e os efeitos das relações históricas sobre cada comunidade. O seu fundamento metodológico consiste em observar detalhadamente as mudanças ocorridas no tempo presente em suas relações dinâmicas e como os grupos reagem de modo singular na solução de problemas. Busca-se encontrar o desenvolvimento de novos hábito e costumes na origem das transformações sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
IBFC
Órgão:
SEED - RR
Prova:
IBFC - 2021 - SEED - RR - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2009410
Antropologia
À disposição dos pesquisadores estão
diversos métodos de pesquisa, que são
comumente empregados pelos sociólogos em
suas investigações. Dentre eles está a
Etnografia. Sobre esse método de pesquisa,
assinale as afirmativas abaixo e dê valores
Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) É o método que realiza o estudo de pessoas e de grupos, em primeira mão, durante um período de tempo, que utiliza a observação participante ou entrevistas para desvendar o comportamento social.
( ) Consiste num método de pesquisa que reúne um material biográfico sobre indivíduos específicos , geralmente na forma de lembranças dos próprios indivíduos.
( ) Geralmente produz informações mais ricas e aprofundadas do que os demais métodos e pode oferecer uma compreensão mais ampla dos processos sociais.
( ) Possibilitam a coleta eficiente de dados sobre uma grande quantidade de indivíduos e preveem a realização de comparações precisas entre as respostas dos entrevistados.
( ) É muitas vezes considerada um tipo de pesquisa qualitativa, por se interessar mais pelas interpretações subjetivas do que pelos dados numéricos, além de conferir ao investigador uma flexibilidade maior do que a maioria dos demais métodos de pesquisa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) É o método que realiza o estudo de pessoas e de grupos, em primeira mão, durante um período de tempo, que utiliza a observação participante ou entrevistas para desvendar o comportamento social.
( ) Consiste num método de pesquisa que reúne um material biográfico sobre indivíduos específicos , geralmente na forma de lembranças dos próprios indivíduos.
( ) Geralmente produz informações mais ricas e aprofundadas do que os demais métodos e pode oferecer uma compreensão mais ampla dos processos sociais.
( ) Possibilitam a coleta eficiente de dados sobre uma grande quantidade de indivíduos e preveem a realização de comparações precisas entre as respostas dos entrevistados.
( ) É muitas vezes considerada um tipo de pesquisa qualitativa, por se interessar mais pelas interpretações subjetivas do que pelos dados numéricos, além de conferir ao investigador uma flexibilidade maior do que a maioria dos demais métodos de pesquisa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2021
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2021 - SEDF - Professor Substituto - Sociologia |
Q1899262
Antropologia
Texto associado
A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade.
Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.
Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue o item.
Claude Lévi-Strauss defende que a cultura é uma forma
de produção, e não uma negação da natureza.
Conheça nossos planos