Questões de Concurso
Sobre ensino da arte em educação artística
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Considerado marco histórico do Ensino da Arte no Brasil e de experimentações e debates sobre a Abordagem Triangular, o XIV Festival de Campos do Jordão enfatizou a decodificação e apreciação da cultura e do ambiente natural.
Segundo Bredariolli (Barbosa & Cunha, 2010) a marca pedagógica do Festival foi praticada no evento a partir da noção de
Segundo Martins, Picosque e Telles (1988), começa nas décadas de 1950 e 1960, no Brasil, a influência internacional que se desenvolvia desde o século XIX na Europa e Estados Unidos e centrada na criatividade. Influência centrada no aluno que, nas aulas de arte direcionou o ensino para a livre expressão e valorização do processo de trabalho e da criatividade.
Essa influência era denominada
Valorização do desenho, da cópia fiel a partir de modelos europeus caracteriza a proposta de formação artística herdeira da Missão Artística Francesa, que chega ao Brasil em 1816, com D. João VI.
A escola, no Brasil, na qual esses princípios imediatamente foram incorporados foi
MARQUES, Isabel A. Revisitando a dança educativa moderna de Rudolf Laban. https://www.revistas.usp.br/salapreta/article/view/57104/60092
A respeito do Método Laban, pode-se afirmar corretamente que:
MARQUES, Isabel A. Revisitando a dança educativa moderna de Rudolf Laban. https://www.revistas.usp.br/salapreta/article/view/57104/60092
A respeito do pensamento de Laban, Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmações a seguir:
( ) A função da dança na escola é formar pessoas livres e capazes de expressar em atitudes criativas e conscientes do fluxo natural do movimento humano.
( ) Para Laban, educar consistia em formar artistas, com profundo e sofisticado conhecimento técnico e teórico, julgando romântica a noção de que o papel da educação era ajudar o ser humano por meio da dança a achar uma relação corporal com a totalidade da existência,
( ) A dicotomia entre a arte e a educação era perfeitamente aceitável e até mesmo louvável, pois o mundo da dança apresentava-se até então altamente codificado, pronto, inabalável, o que feria profundamente seus ideais de criação e transformação do ser humano por meio da dança
( ) Para Laban, ao contrário do que pensava a maioria dos educadores da época, processo criativo e apreciação/produção não eram excludentes, nem eram dissociados o mundo da produção artística profissional e o mundo da educação escolarizada.
A alternativa que apresenta a sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Nessa perspectiva, analise as afirmações a seguir:
I - Entende-se que folclore é o conhecimento que vem do povo, o estudo gerado a partir dos fatos histórico-culturais advindos de uma comunidade específica, de uma região própria.
II - Nosso folclore pode ser definido como uma imensa obra aberta, enriquecida pela contribuição das mais diversas etnias.
III - Muitos dos contos populares são adaptações de contos de fadas europeus e lendas africanas. Histórias que estão definitivamente incorporadas ao arsenal de nossa literatura oral.
IV - A influência da música e da tradição oral europeia é o que temos de mais autêntico em nosso folclore, sendo as culturas africanas e indígenas coadjuvantes no processo histórico de formação de identidade cultural do país.
Estão corretas as afirmações:
BARBOSA, Ana Mae (org.), Inquietações e mudanças no ensino da arte. São Paulo: Cortez, 2002.
Nessa perspectiva, de acordo com Ana Mae Barbosa, pode-se afirmar corretamente que:
BARBOSA, Ana Mae (org.), Inquietações e mudanças no ensino da arte. São Paulo: Cortez, 2002.
Analise as afirmações a seguir:
I – Para alcançar tal objetivo é necessário que a escola forneça um conhecimento sobre a cultura local, a cultura de vários grupos que caracterizam a nação e a cultura de outras nações.
II - No que diz respeito à cultura local, pode-se constatar que quase sempre apenas o nível erudito da cultura brasileira é admitido na escola, sendo necessária a defesa de guetos culturais em detrimento da garantia do acesso às classes populares à cultura erudita.
III – As culturas das classes economicamente desfavorecidas continuam a ser ignoradas pelas instituições educacionais, sendo necessário rejeitar a segregação cultural na educação.
IV – A educação libertária pressupõe que os participantes do processo educacional sejam capazes de identificar seu ego cultural e se orgulharem dele.
Na perspectiva de Ana Mae Barbosa, estão corretas as afirmações:
Ministério da Educação, Parâmetros Curriculares Nacionais. Arte/ Secretaria de Educação Fundamental -Brasília: MEC/SEF, 1997.
De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais, dentre as várias propostas que estão sendo difundidas no Brasil na transição para o século XXI, destacam-se aquelas que têm se afirmado pela abrangência e por envolver ações que, sem dúvida, estão interferindo na melhoria do ensino e da aprendizagem de arte.
Trata-se de estudos sobre a educação _________ , complementando a formação dos alunos. Ressalta-se ainda o encaminhamento pedagógico-artístico que tem por premissa básica a integração do_________ artístico, a _________da obra de arte e sua _________.
A alternativa que preenche corretamente as lacunas é:
Ministério da Educação, Parâmetros Curriculares Nacionais. Arte/ Secretaria de Educação Fundamental -Brasília: MEC/SEF, 1997.
A respeito do ensino de Arte, segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmações a seguir:
( ) A função da arte é auxiliar o aluno a apropriar-se criativamente de outros conhecimentos no processo de ensino e aprendizagem. Sendo, portanto, secundária e menos importante em relação a outras áreas do conhecimento.
( ) A educação em arte propicia o desenvolvimento do pensamento artístico e da percepção estética, que caracterizam um modo próprio de ordenar e dar sentido à experiência humana.
( ) Conhecendo a arte de outras culturas, o aluno poderá compreender a relatividade dos valores que estão enraizados nos seus modos de pensar e agir, que pode criar um campo de sentido para a valorização do que lhe é próprio e favorecer abertura à riqueza e à diversidade da imaginação humana.
( ) Uma função igualmente importante que o ensino da arte tem a cumprir diz respeito à dimensão social das manifestações artísticas por solicitar solicita a visão, a escuta e os demais sentidos como portas de entrada para uma compreensão mais significativa das questões sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
I.Na escola tradicional, valorizavam-se principalmente as habilidades manuais, os "dons artísticos", os hábitos de organização e precisão, mostrando ao mesmo tempo uma visão utilitarista e imediatista da arte. Os professores trabalhavam com exercícios e modelos convencionais selecionados por eles em manuais e livros didáticos.
ASSIM
II.O ensino de Arte era voltado essencialmente para o domínio técnico, mais centrado na figura do aluno. Professor e alunos partilhavam de códigos, conceitos e categorias, ligados a padrões estéticos de ordem imitativa, que variavam de linguagem para linguagem, mas que tinham em comum, sempre, a reprodução de modelos.
Marque a alternativa correta.
A __________________ se opõe ao DB1\E porque este disciplinariza os componentes da aprendizagem da arte, separando-os em fazer artístico, crítica de arte, estética e história da arte, revelando inclusive um viés modernista na defesa implícita de um currículo desenhado por disciplinas. É a contradição intrínseca do DBAE, um sistema para o ensino da arte de ideias pós moderno, mas de construção modernista.
Marque a opção que preenche a corretamente a lacuna