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Q3515048
Teologia
A relação literária entre os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas é conhecida como o problema sinótico, tema
amplamente discutido por estudiosos do Novo Testamento. Carson, Moo e Morris apresentam as principais hipóteses acadêmicas sobre a origem, a interdependência e
o desenvolvimento desses três evangelhos, destacando
especialmente a teoria das duas fontes.
Essa teoria propõe que
Essa teoria propõe que
Q3515047
Teologia
A obra Introdução ao Novo Testamento, de D. A.
Carson, Douglas J. Moo e Leon Morris, é uma referência
consolidada para o estudo acadêmico das origens, da
autoria, da datação, do contexto histórico e do propósito
teológico dos livros do Novo Testamento. Os autores
combinam análise exegética, crítica textual e interpretação teológica, sempre atentos às evidências internas
e externas. Um dos objetivos centrais da obra é auxiliar o leitor a compreender como os primeiros cristãos
produziram, preservaram e interpretaram os textos que
hoje compõem o cânon neotestamentário.
Considerando essa abordagem, assinale a alternativa correta conforme o argumento dos autores.
Considerando essa abordagem, assinale a alternativa correta conforme o argumento dos autores.
Q3515046
Teologia
De acordo como estudioso britânico F. F. Bruce,
Q3515045
Teologia
Considerando a proposta de Walter Brueggemann na
obra Teologia do Antigo Testamento: testemunho, disputa
e defesa, assinale a alternativa correta sobre sua abordagem teológica.
Q3515044
Teologia
Considerando a proposta de John Goldingay na obra
Teologia Bíblica: o Deus das Escrituras Cristãs, assinale a alternativa correta sobre sua compreensão da
revelação de Deus nas Escrituras.
Q3515043
Teologia
Entre os teólogos do século 20 que buscaram um diálogo rigoroso entre teologia cristã e filosofia existencialista,
destaca-se Paul Tillich, cuja obra é marcada pelo esforço
de construir uma teologia sistemática baseada no que ele
denominou de método da correlação. Tillich propôs que a
teologia deve responder às questões profundas da existência humana, como culpa, ansiedade, finitude e sentido, utilizando categorias simbólicas que comuniquem
a verdade da fé cristã ao indivíduo contemporâneo. Um
dos conceitos centrais de sua teologia é a noção de
Deus como o fundamento do ser, o que implica rejeitar
compreensões de Deus como ente entre outros entes, ou
como objeto empírico. Segundo Tillich, essa compreensão evita tanto o teísmo antropomórfico quanto o ateísmo
literalista, ao afirmar que Deus é aquilo que torna possível o próprio ser e a experiência da realidade última.
Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta.
Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta.
Q3515042
Teologia
Ao longo do século 20, diversas correntes teológicas buscaram conciliar a fé cristã com a racionalidade moderna e as exigências do pensamento científico. Uma das
propostas mais influentes foi a do teólogo alemão Rudolf
Bultmann, que introduziu o conceito de demitologização
(ou desmitologização) como um método hermenêutico
para a leitura do Novo Testamento. Bultmann sustentava que os textos neotestamentários, embora revestidos
de linguagem mítica própria do mundo antigo, continham
uma mensagem existencialmente significativa para o ser
humano moderno. Seu objetivo era tornar essa mensagem acessível ao indivíduo contemporâneo sem exigir
adesão a uma interpretação sobrenatural e pré-científica.
Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.
Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.
Q3515041
Teologia
Considerando a abordagem de Geisler sobre o papel da
revelação divina no desenvolvimento da teologia, assinale a alternativa correta.
Q3515040
Teologia
A doutrina do pecado original ocupa um lugar central na
teologia cristã, sendo especialmente desenvolvida por
Agostinho de Hipona.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Q3515039
Teologia
No desenvolvimento da doutrina da Trindade, especialmente a partir das formulações da cristandade e do
aprofundamento da reflexão patrística, surge o conceito
teológico de pericórese (ou pericoresis), utilizado para expressar a dinâmica relacional intratrinitária.
Com base nesse conceito clássico da teologia trinitária, assinale a alternativa correta.
Com base nesse conceito clássico da teologia trinitária, assinale a alternativa correta.
Q3515038
Teologia
Atanásio de Alexandria (c. 296 – 373) é uma das figuras
mais significativas do desenvolvimento da teologia cristã, especialmente no tocante à formulação da ortodoxia
cristológica. Durante o século 4º
, em meio às intensas
controvérsias que envolveram o arianismo, Atanásio destacou-se por sua incansável defesa da consubstancialidade (homoousios) entre o Pai e o Filho, posição que seria
posteriormente consolidada no Credo Niceno. Sua compreensão teológica enfatizava que somente um redentor
verdadeiramente divino poderia efetuar a salvação da humanidade, pois, para Atanásio, a reconciliação entre Deus
e os homens exigia que o mediador compartilhasse da
natureza divina de maneira plena e não subordinada.
Assinale a alternativa que apresenta a principal contribuição de Atanásio para a fé cristã.
Assinale a alternativa que apresenta a principal contribuição de Atanásio para a fé cristã.
Q3515037
Teologia
No âmbito das formulações doutrinárias do século 16, a
teologia de João Calvino destaca-se não apenas pela
clareza sistemática de sua soteriologia e cristologia, mas
também por sua refinada concepção de eclesiologia. Respondendo aos desafios que a Reforma impunha à definição da Igreja — especialmente em contraste com a eclesiologia romana e no magistério papal —, Calvino propôs
um modelo em que a identidade da Igreja se define não
por critérios institucionais hierárquicos, mas por marcas
visíveis e objetivas relacionadas à função espiritual da comunidade cristã. De acordo com Alister McGrath, Calvino
apresentou aquela que é considerada uma das “mais sofisticadas definições protestantes da Igreja de seu tempo”.
Conforme essa perspectiva eclesiológica, as marcas que caracterizam uma verdadeira Igreja são a
Conforme essa perspectiva eclesiológica, as marcas que caracterizam uma verdadeira Igreja são a
Q3515036
Teologia
No contexto da cristandade ocidental do início do século 16,
marcada por crescente insatisfação com práticas eclesiásticas como a venda de indulgências e a institucionalização da fé, Martinho Lutero emergiu como protagonista do
movimento reformador ao desafiar fundamentos teológicos
e estruturais da Igreja Romana. Em suas 95 teses de 1517,
publicadas em Wittenberg, a de número 62 afirma que “o
verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da
glória e da graça de Deus”. Essa formulação condensa o
princípio axial da teologia reformada nascente: a salvação
como dom gratuito de Deus, mediado pela Palavra e apropriado pela fé, não condicionado por mecanismos institucionais. Nesse sentido, a compreensão de Lutero redefine
o lócus da autoridade teológica, deslocando-o da instituição eclesiástica para a centralidade do Evangelho.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Q3515035
Teologia
O Concílio Vaticano II (1962-1965), convocado por
João XXIII e conduzido por Paulo VI, reconfigurou paradigmas eclesiológicos, litúrgicos e ecumênicos da
Igreja Católica. Sua perspectiva articulou tradição e
modernidade, promovendo diálogo com vertentes cristãs não católicas mediante observadores externos.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta corretamente o teólogo protestante que, como observador oficial, contribuiu para os debates do Concílio.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta corretamente o teólogo protestante que, como observador oficial, contribuiu para os debates do Concílio.
Q3515034
Teologia
Leia o texto a seguir:
_______________ é uma interpretação cristã da realidade fundamentada na promessa de Deus, que impulsiona o indivíduo a agir no presente em direção à transformação histórica e social, tendo como horizonte a plenitude futura revelada em Cristo.
Para _________________, a esperança cristã não é uma espera passiva pelo além, mas uma força ativa de renovação do mundo, ancorada na ressurreição de Jesus como antecipação do novo futuro de Deus. A escatologia, portanto, deixa de ser apenas “o último capítulo” da teologia, passando a ser a perspectiva a partir da qual toda a fé e prática cristã são reinterpretadas.
As lacunas são preenchidas, correta e respectivamente, por:
_______________ é uma interpretação cristã da realidade fundamentada na promessa de Deus, que impulsiona o indivíduo a agir no presente em direção à transformação histórica e social, tendo como horizonte a plenitude futura revelada em Cristo.
Para _________________, a esperança cristã não é uma espera passiva pelo além, mas uma força ativa de renovação do mundo, ancorada na ressurreição de Jesus como antecipação do novo futuro de Deus. A escatologia, portanto, deixa de ser apenas “o último capítulo” da teologia, passando a ser a perspectiva a partir da qual toda a fé e prática cristã são reinterpretadas.
As lacunas são preenchidas, correta e respectivamente, por:
Q3515033
Teologia
Um dos teólogos mais influentes do século passado nasceu em 1906 e morreu em 1945. Sua relevância ultrapassa seu contexto denominacional, geográfico e linguístico,
e sua produção teológica é fruto de estudo e pesquisa de
diferentes vertentes cristãs. Ele foi executado pelo regime nazista no campo de concentração de Flossenbürg,
semanas antes do fim da Segunda Guerra Mundial, e
ficou conhecido por publicar a obra Discipulado.
Trata-se de
Trata-se de
Q3515030
Português
A alternativa em que todas as palavras estão grafadas
de acordo com a ortografia oficial é:
Q3515023
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
“Depósito”: o modo como uma casa de repouso para
idosos é chamada em um novo livro de ficção pretende denunciar as incongruências de nossa relação com a velhice
e com os idosos ao nosso redor. Em Jasmins, publicado
pela editora Maralto, Claudia Nina retrata a dura relação
entre a cuidadora Yasmin e a idosa Wanda, num momento
da história em que o fenômeno da longevidade interpela a
nossa atenção à população idosa.
“Embora não seja regra, alguns fatores tornam os idosos
mais vulneráveis e dependentes de outras pessoas, seja para
a realização de atividades básicas da vida diária e econômica ou emocionalmente, principalmente aqueles com déficits
cognitivos ou limitações naturais do próprio envelhecimento”,
explica a psicóloga Allana Moraes. “Por essas razões, lamentavelmente, o idoso também se encontra mais suscetível
a ser vítima de violências nos mais variados âmbitos, seja
familiar, institucional ou social”.
De acordo com Allana, é o próprio ambiente familiar que
tem se apresentado como o espaço de maior incidência de
abandono e maus-tratos acometidos contra o idoso, com
episódios de violência psicológica, física, moral e patrimonial
perpetrados por filhos ou cônjuges. Diversos fatores desempenham um papel nesse tipo de cenário, entre os quais o
que pode ser chamado de transmissão transgeracional da
violência e do abandono.
“O fato de os idosos se transformarem em vítimas igualmente se relaciona às raízes familiares, à violência ou abandono por eles perpetrados no passado, assim como terem
apresentado comportamentos disruptivos, agressividade e
atitudes provocativas em relação aos familiares”, explica a
psicóloga. “Portanto, para analisar os motivos que levam um
familiar a agir com violência em relação a um idoso, há que
se levar em conta não só características dos idosos ou da
família, já que se trata de um fenômeno multideterminado e
que deve ser analisado em sua complexidade”.
Entre os fatores em jogo, há também aquilo que o gerontólogo Robert N. Butler chamou já em 1969 de “ageísmo”
ou “idadismo”, ou seja, a discriminação contra pessoas com
base em sua idade, mais comumente direcionada a pessoas mais velhas. “Butler descreveu três aspectos deste tipo
de preconceito: atitudes negativas em relação aos idosos,
à velhice e ao processo de envelhecimento; práticas discriminatórias contra idosos; e práticas e políticas institucionais
que perpetuam estereótipos e atitudes negativas sobre os
idosos”, pontua Allana.
A saúde dos vínculos afetivos entre o idoso e os seus
cuidadores é um fator de proteção contra a violência muito
significativo. Com a atenção à saúde mental dos profissionais cuidadores e com a proximidade da família, casas
de repouso deixariam de ser “depósitos” e se tornariam
pontos de apoio fundamentais em uma sociedade cada vez
mais idosa.
(Disponível em: https://www.semprefamilia.com.br.
Acesso em: 08.04.2025. Adaptado)
A alternativa contendo a passagem em que o pronome
“se” pode ser colocado depois do verbo em destaque é:
Q3515022
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
“Depósito”: o modo como uma casa de repouso para
idosos é chamada em um novo livro de ficção pretende denunciar as incongruências de nossa relação com a velhice
e com os idosos ao nosso redor. Em Jasmins, publicado
pela editora Maralto, Claudia Nina retrata a dura relação
entre a cuidadora Yasmin e a idosa Wanda, num momento
da história em que o fenômeno da longevidade interpela a
nossa atenção à população idosa.
“Embora não seja regra, alguns fatores tornam os idosos
mais vulneráveis e dependentes de outras pessoas, seja para
a realização de atividades básicas da vida diária e econômica ou emocionalmente, principalmente aqueles com déficits
cognitivos ou limitações naturais do próprio envelhecimento”,
explica a psicóloga Allana Moraes. “Por essas razões, lamentavelmente, o idoso também se encontra mais suscetível
a ser vítima de violências nos mais variados âmbitos, seja
familiar, institucional ou social”.
De acordo com Allana, é o próprio ambiente familiar que
tem se apresentado como o espaço de maior incidência de
abandono e maus-tratos acometidos contra o idoso, com
episódios de violência psicológica, física, moral e patrimonial
perpetrados por filhos ou cônjuges. Diversos fatores desempenham um papel nesse tipo de cenário, entre os quais o
que pode ser chamado de transmissão transgeracional da
violência e do abandono.
“O fato de os idosos se transformarem em vítimas igualmente se relaciona às raízes familiares, à violência ou abandono por eles perpetrados no passado, assim como terem
apresentado comportamentos disruptivos, agressividade e
atitudes provocativas em relação aos familiares”, explica a
psicóloga. “Portanto, para analisar os motivos que levam um
familiar a agir com violência em relação a um idoso, há que
se levar em conta não só características dos idosos ou da
família, já que se trata de um fenômeno multideterminado e
que deve ser analisado em sua complexidade”.
Entre os fatores em jogo, há também aquilo que o gerontólogo Robert N. Butler chamou já em 1969 de “ageísmo”
ou “idadismo”, ou seja, a discriminação contra pessoas com
base em sua idade, mais comumente direcionada a pessoas mais velhas. “Butler descreveu três aspectos deste tipo
de preconceito: atitudes negativas em relação aos idosos,
à velhice e ao processo de envelhecimento; práticas discriminatórias contra idosos; e práticas e políticas institucionais
que perpetuam estereótipos e atitudes negativas sobre os
idosos”, pontua Allana.
A saúde dos vínculos afetivos entre o idoso e os seus
cuidadores é um fator de proteção contra a violência muito
significativo. Com a atenção à saúde mental dos profissionais cuidadores e com a proximidade da família, casas
de repouso deixariam de ser “depósitos” e se tornariam
pontos de apoio fundamentais em uma sociedade cada vez
mais idosa.
(Disponível em: https://www.semprefamilia.com.br.
Acesso em: 08.04.2025. Adaptado)
Ao tratar da estilística da palavra, Nilce Sant’Anna
Martins (2008) menciona a possibilidade de, em um determinado contexto, a palavra adquirir uma tonalidade emotiva, afetiva. A palavra destacada que está empregada com
tonalidade afetiva de exagero é:
Q3515020
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder a questão.
“Depósito”: o modo como uma casa de repouso para
idosos é chamada em um novo livro de ficção pretende denunciar as incongruências de nossa relação com a velhice
e com os idosos ao nosso redor. Em Jasmins, publicado
pela editora Maralto, Claudia Nina retrata a dura relação
entre a cuidadora Yasmin e a idosa Wanda, num momento
da história em que o fenômeno da longevidade interpela a
nossa atenção à população idosa.
“Embora não seja regra, alguns fatores tornam os idosos
mais vulneráveis e dependentes de outras pessoas, seja para
a realização de atividades básicas da vida diária e econômica ou emocionalmente, principalmente aqueles com déficits
cognitivos ou limitações naturais do próprio envelhecimento”,
explica a psicóloga Allana Moraes. “Por essas razões, lamentavelmente, o idoso também se encontra mais suscetível
a ser vítima de violências nos mais variados âmbitos, seja
familiar, institucional ou social”.
De acordo com Allana, é o próprio ambiente familiar que
tem se apresentado como o espaço de maior incidência de
abandono e maus-tratos acometidos contra o idoso, com
episódios de violência psicológica, física, moral e patrimonial
perpetrados por filhos ou cônjuges. Diversos fatores desempenham um papel nesse tipo de cenário, entre os quais o
que pode ser chamado de transmissão transgeracional da
violência e do abandono.
“O fato de os idosos se transformarem em vítimas igualmente se relaciona às raízes familiares, à violência ou abandono por eles perpetrados no passado, assim como terem
apresentado comportamentos disruptivos, agressividade e
atitudes provocativas em relação aos familiares”, explica a
psicóloga. “Portanto, para analisar os motivos que levam um
familiar a agir com violência em relação a um idoso, há que
se levar em conta não só características dos idosos ou da
família, já que se trata de um fenômeno multideterminado e
que deve ser analisado em sua complexidade”.
Entre os fatores em jogo, há também aquilo que o gerontólogo Robert N. Butler chamou já em 1969 de “ageísmo”
ou “idadismo”, ou seja, a discriminação contra pessoas com
base em sua idade, mais comumente direcionada a pessoas mais velhas. “Butler descreveu três aspectos deste tipo
de preconceito: atitudes negativas em relação aos idosos,
à velhice e ao processo de envelhecimento; práticas discriminatórias contra idosos; e práticas e políticas institucionais
que perpetuam estereótipos e atitudes negativas sobre os
idosos”, pontua Allana.
A saúde dos vínculos afetivos entre o idoso e os seus
cuidadores é um fator de proteção contra a violência muito
significativo. Com a atenção à saúde mental dos profissionais cuidadores e com a proximidade da família, casas
de repouso deixariam de ser “depósitos” e se tornariam
pontos de apoio fundamentais em uma sociedade cada vez
mais idosa.
(Disponível em: https://www.semprefamilia.com.br.
Acesso em: 08.04.2025. Adaptado)
No segmento “Embora não seja regra” (2º
parágrafo), o
termo destacado garante a coesão textual introduzindo
um argumento
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