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Q3454830 Pedagogia
“Depois de ter falado muitas vezes e de muitos modos pelos profetas, falou-nos Deus nestes nossos dias, que são os últimos, através de Seu Filho (Hb 1, 1-2). Com efeito, enviou o Seu Filho, isto é, o Verbo eterno, que ilumina todos os homens, para habitar entre os homens e manifestar-lhes a vida íntima de Deus (cf. Jo 1, 1-18). Jesus Cristo, Verbo feito carne, enviado ‘como homem para os homens’, ‘fala, portanto, as palavras de Deus’ (Jo 3,34) e consuma a obra de salvação que o Pai lhe mandou realizar (cf. Jo 5,36; 17,4). Por isso, Ele, vê-lo a Ele é ver o Pai (cf. Jo 14,9), com toda a sua presença e manifestação da sua pessoa, com palavras e obras, sinais e milagres, e sobretudo com a sua morte e gloriosa ressurreição, enfim, com o envio do Espírito de verdade, completa totalmente e confirma com o testemunho divino a revelação, a saber, que Deus está conosco para nos libertar das trevas do pecado e da morte e para nos ressuscitar para a vida eterna.” (Dei Verbum 4)

Considerando o exposto acima, é correto afirmar como corolário que
Alternativas

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Alternativa correta: A

Tema central:
A questão aborda o conceito de Revelação na tradição cristã, tema fundamental para entender o papel de Jesus Cristo na história da salvação, conforme exposto no documento conciliar Dei Verbum (Concílio Vaticano II).

Resumo teórico:
A Revelação é o ato pelo qual Deus se comunica à humanidade, culminando em Jesus Cristo, o Verbo encarnado. Segundo a Dei Verbum, Jesus é a plenitude da Revelação divina: tudo o que Deus quis manifestar para a salvação do homem foi realizado Nele. Assim, não se espera nenhuma revelação pública após Jesus até a sua vinda gloriosa (cf. Dei Verbum, n. 4). Esse conceito é central para questões religiosas e pedagógicas em concursos, pois delimita o fim da Revelação pública e diferencia-a de revelações privadas, que não acrescentam nada ao depósito da fé.

Justificativa da alternativa correta (A):
A alternativa A expressa exatamente o ensinamento oficial da Igreja: Jesus é a plenitude da Revelação, não há de se esperar nenhuma outra revelação pública até que Ele venha em poder e glória. Ou seja, todo o conteúdo necessário para a salvação foi revelado em Cristo; essa é a conclusão direta do texto-base apresentado.

Análise das alternativas incorretas:

B: Embora correta ao afirmar que Jesus continua sua missão pela Igreja e pelos sacramentos, não responde ao corolário específico sobre a Revelação; foca na ação salvífica e não na revelação em si.

C: O item fala da experiência da salvação na vida presente, mas não trata diretamente do tema da plenitude da Revelação e de sua conclusão em Cristo.

D: Ao dizer que a nova aliança será "aprimorada e consumada", dá margem à ideia de evolução ou complemento da Revelação, o que contraria a doutrina estabelecida de que foi completada em Cristo.

Estratégia para interpretar questões assim:
Procure palavras-chave como "plenitude", "completa" e "não se espera outra revelação". Fique atento a alternativas que sugerem continuidade, complemento ou aprimoramento: geralmente são pegadinhas para testar se você sabe que a Revelação pública terminou com Cristo.

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