Com base na doutrina da graça na tradição da Igreja católica...
A justificação é a obra de Deus que nos torna justos através da remissão dos pecados e da _________________ do homem. O Concílio de Trento definiu a justificação como um processo que se desenvolve a partir da cooperação da _________________humana com a graça divina. A graça santificante é um dom gratuito que Deus infunde na alma pela ação _________________ para nos santificar. A graça _________________ a liberdade para que ela coopere com a ação divina.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Gabarito comentado
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Gabarito: Alternativa C
Tema central da questão:
A questão aborda um conceito fundamental da teologia cristã: a doutrina da graça na tradição da Igreja Católica. Ela busca avaliar o entendimento do candidato sobre o processo de justificação e o papel da graça divina na transformação do ser humano, conforme definido especialmente pelo Concílio de Trento (1545-1563).
Resumo teórico:
No catolicismo, a justificação é o ato pelo qual Deus torna o ser humano justo, perdoando os pecados e operando a santificação da pessoa. Esse processo se dá com a cooperação da vontade humana com a graça do Espírito Santo, que é um dom gratuito de Deus. A graça não elimina a liberdade da pessoa, mas a capacita a colaborar com Deus.
Fonte: Catecismo da Igreja Católica, §§1987-2029; Concílio de Trento, Decreto sobre a Justificação.
Justificativa da alternativa correta (C):
santificação / vontade / do Espírito Santo / capacita
- Santificação: É o efeito da justificação, ou seja, tornar-se santo e justo diante de Deus.
- Vontade: A cooperação humana se dá pela vontade, pois o ser humano pode escolher abrir-se à graça.
- Do Espírito Santo: A graça santificante é infundida pela ação direta do Espírito Santo.
- Capacita: A graça fortalece e torna possível a ação livre e colaborativa do ser humano.
Todas essas palavras correspondem exatamente à doutrina católica tradicional sobre graça e justificação.
Análise das alternativas incorretas:
- A: “Salvação” não é o termo mais preciso aqui (o processo é de santificação); “dos sacramentos” refere-se aos meios, não à fonte direta da graça. “Vontade” e “capacita” estão corretos, mas o restante prejudica a resposta.
- B: “Salvação” e “inteligência” estão errados; a cooperação é da vontade, não da inteligência, e a graça não “eclipsa”, mas “capacita” a liberdade.
- D: Novamente, “inteligência” em vez de “vontade” e “dos sacramentos” no lugar de “do Espírito Santo” distorcem a doutrina.
Dicas para interpretação:
Fique atento a termos específicos do contexto teológico: santificação, vontade, Espírito Santo, capacita são palavras-chave na doutrina da graça. Evite alternativas que troquem conceitos ou apresentem termos imprecisos ou contraditórios à tradição católica.
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