Analise o trecho a seguir, extraído da crônica do Padre Simão de
Vasconcellos, jesuíta que esteve no Brasil e escreveu sobre os
primeiros contatos dos europeus com os indígenas brasileiros.
E como a curiosidade do homem em procurar saber é tão natural,
pretenderam tirar dos índios algumas respostas das dúvidas que
tinham e faziam-lhes as seguintes perguntas. Quando os primeiros
progenitores de suas gentes entraram a povoar aquelas suas
terras? De que parte do mundo vieram? De que nação eram? Por
onde, e de que maneira passaram a terras tão remotas, sendo que,
não havia entre os antigos embarcações muito mais avançadas do
que suas ordinárias canoas? Como não conservaram suas cores?
Como não conservaram suas línguas? Como chegaram a
degenerar seus costumes? Como alguns dos seus, especialmente
os tapuias, chegaram a um estado tão grosseiro que se pode
duvidar se eles nasceram de homens, ou se são indivíduos da
espécie humana?
E, finalmente, perguntavam quais bondades tinham esta terra e
este clima em que vivem? Essas e outras perguntas semelhantes
iam fazendo os nossos exploradores aos Índios, segundo as
ocasiões que achavam.
Adaptado de: Vasconcelos, Simão. Crônica da Companhia de Jesus, 1668, p. 58.
Com base no trecho, é correto afirmar que a atitude dos europeus
durante o primeiro contato com os indígenas que habitavam o
Brasil foi marcada pela

Question

Analise o trecho a seguir, extraído da crônica do Padre Simão de
Vasconcellos, jesuíta que esteve no Brasil e escreveu sobre os
primeiros contatos dos europeus com os indígenas brasileiros.
E como a curiosidade do homem em procurar saber é tão natural,
pretenderam tirar dos índios algumas respostas das dúvidas que
tinham e faziam-lhes as seguintes perguntas. Quando os primeiros
progenitores de suas gentes entraram a povoar aquelas suas
terras? De que parte do mundo vieram? De que nação eram? Por
onde, e de que maneira passaram a terras tão remotas, sendo que,
não havia entre os antigos embarcações muito mais avançadas do
que suas ordinárias canoas? Como não conservaram suas cores?
Como não conservaram suas línguas? Como chegaram a
degenerar seus costumes? Como alguns dos seus, especialmente
os tapuias, chegaram a um estado tão grosseiro que se pode
duvidar se eles nasceram de homens, ou se são indivíduos da
espécie humana?
E, finalmente, perguntavam quais bondades tinham esta terra e
este clima em que vivem? Essas e outras perguntas semelhantes
iam fazendo os nossos exploradores aos Índios, segundo as
ocasiões que achavam.
Adaptado de: Vasconcelos, Simão. Crônica da Companhia de Jesus, 1668, p. 58.
Com base no trecho, é correto afirmar que a atitude dos europeus
durante o primeiro contato com os indígenas que habitavam o
Brasil foi marcada pela Alternativa A: exaltação dos costumes nativos, vistos como uma expressão
de um estado natural e moralmente superior da condição
humana, por não estarem corrompidos pelos vícios da
sociedade europeia.  Ou Alternativa B: curiosidade em relação aos costumes nativos, motivada pelo
interesse em obter conhecimento histórico e geográfico sobre
o território, ainda que permeada por visões negativas sobre
determinados grupos.  Ou Alternativa C: vontade de aprender com os povos indígenas sobre suas
histórias, demonstrando uma postura de desprendimento de
preconceitos, com disposição para compreender o outro sem
pré-julgamentos. Ou Alternativa D: rejeição ao conhecimento tradicional desses povos sobre suas
histórias, impondo uma narrativa eurocêntrica, valorizada por
sua associação ao saber universitário europeu. Ou Alternativa E: indiferença em relação ao saber geográfico indígena sobre o
mundo natural, privilegiando suas próprias experiências no
território como única base legítima para a construção do
conhecimento sobre o local.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] curiosidade em relação aos costumes nativos, motivada pelo
interesse em obter conhecimento histórico e geográfico sobre
o território, ainda que permeada por visões negativas sobre
determinados grupos.  Alternativa correta: B

1. Tema central da questão
Esta questão aborda as atitudes e percepções dos europeus no primeiro contato com povos indígenas no Brasil, especialmente a partir do olhar de cronistas como o Padre Simão de Vasconcellos. Compreender o encontro cultural e as formas de interpretação dos costumes indígenas é fundamental para a História do Brasil.

2. Resumo teórico
Durante o período colonial, muitos europeus se aproximaram dos povos originários movidos por curiosidade, interesses econômicos, e também preconceitos. Textos de época, como o de Simão de Vasconcellos, costumam apresentar tanto um interesse real por informações sobre o território e os povos quanto visões pejorativas ou estereotipadas sobre os indígenas. Essa postura é estudada por autores como Sérgio Buarque de Holanda e John Manuel Monteiro.

3. Justificativa da alternativa correta (B)
A alternativa B está correta pois reconhece que os europeus buscavam informações históricas e geográficas junto aos indígenas, mas que sua curiosidade era marcada por preconceitos, especialmente quando qualificavam costumes indígenas como "degenerados" ou "grosseiros". O próprio trecho evidencia perguntas e julgamentos típicos da mentalidade eurocêntrica.

4. Análise das alternativas incorretas
A: Fala em "exaltação" dos costumes nativos e considera os indígenas moralmente superiores, o que não aparece no texto, que faz vários julgamentos negativos.
C: Supõe ausência de preconceitos, enquanto o texto explicitamente mostra juízo de valor e estranhamento dos europeus.
D: Cita "rejeição" completa ao conhecimento indígena e imposição de uma narrativa, mas o texto mostra interesse (ainda que enviesado) em obter informações dos próprios indígenas.
E: Fala em "indiferença", mas o texto mostra o oposto: há perguntas e busca de informações.

5. Estratégia de interpretação
Ao analisar o texto, busque palavras que revelam julgamento ou curiosidade. Fique atento a expressões como “degenerar seus costumes” que reforçam preconceito, e a perguntas sobre a terra e o clima, que mostram interesse geográfico. Evite alternativas que levem ao extremo da exaltação ou rejeição total, pois geralmente a realidade histórica é mais complexa.

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