Leia o texto a seguir: No contexto da Crise do Antigo Regime, se havia barreiras de ordem material à difusão das ideias ilustradas (analfabetismo, marginalização do povo da vida política, deficiência
dos meios de comunicação), o maior entrave advinha, no
entanto, da própria essência dessas ideias, incompatíveis,
sob muitos aspectos, com a realidade brasileira. Na Europa,
o liberalismo era uma ideologia burguesa voltada contra as
Instituições do Antigo Regime, os excessos do poder real, os
privilégios da nobreza, os entraves do feudalismo ao desenvolvimento da economia.(Emília Viotti da Costa, Da monarquia à
república: momentos decisivos. Adaptado)
No Brasil, segundo Emília Viotti da Costa,

Question

Leia o texto a seguir:    No contexto da Crise do Antigo Regime, se havia barreiras de ordem material à difusão das ideias ilustradas (analfabetismo, marginalização do povo da vida política, deficiência 
dos meios de comunicação), o maior entrave advinha, no 
entanto, da própria essência dessas ideias, incompatíveis, 
sob muitos aspectos, com a realidade brasileira. Na Europa, 
o liberalismo era uma ideologia burguesa voltada contra as 
Instituições do Antigo Regime, os excessos do poder real, os 
privilégios da nobreza, os entraves do feudalismo ao desenvolvimento da economia.(Emília Viotti da Costa, Da monarquia à  
república: momentos decisivos. Adaptado)
No Brasil, segundo Emília Viotti da Costa, Alternativa A: os principais difusores das concepções liberais no 
Brasil estavam vinculados às principais lideranças 
católicas, que não consideravam legítimas as críticas ao absolutismo monárquico e ao controle de Portugal sobre as instâncias judiciárias coloniais. Ou Alternativa B: a elite colonial do Centro-Sul defendia aspectos me
nos relevantes do Iluminismo, como a liberdade de 
expressão, ao mesmo tempo que não combatia os 
pilares essenciais do Antigo Sistema Colonial, como 
o monopólio comercial. Ou Alternativa C: as ideias do liberalismo político e econômico serviram como mobilizadoras para organização das classes médias urbanas espalhadas pela Colônia, que 
preconizavam a formação de uma República independente e com a abolição da escravatura. Ou Alternativa D: os liberais brasileiros, majoritariamente presentes 
na elite pernambucana, defendiam uma monarquia 
dual, regulada por uma carta constitucional, e o início 
do processo de fim do tráfico negreiro, assim como o 
fim da exploração da mão de obra cativa. Ou Alternativa E: os adeptos das ideias liberais pertenciam às categorias rurais e estavam empenhados em conquistar e 
garantir a liberdade de comércio e a autonomia administrativa, sem intenção de renunciar ao latifúndio 
ou à propriedade escrava.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] os adeptos das ideias liberais pertenciam às categorias rurais e estavam empenhados em conquistar e 
garantir a liberdade de comércio e a autonomia administrativa, sem intenção de renunciar ao latifúndio 
ou à propriedade escrava. Gabarito: EFundamento decisivo: O trecho pede comparar o liberalismo europeu com sua recepção no Brasil. A evidência decisiva é a apropriação seletiva dessas ideias por setores dominantes, que defendiam liberdade de comércio e autonomia administrativa sem romper com o latifúndio e a escravidão, o que aponta para a alternativa E.Tema central: liberalismo colonial seletivoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque desloca a difusão do liberalismo para lideranças católicas e ainda lhes atribui rejeição às críticas ao absolutismo e ao controle português. Isso contraria a base, que não aponta esse protagonismo católico.BErradaEstá errada porque afirma que a elite colonial não combatia o monopólio comercial. A base diz o contrário: a liberdade de comércio era uma das apropriações centrais do ideário liberal no Brasil.CErradaEstá errada porque atribui ao liberalismo colonial uma base social ampla de classes médias urbanas e um programa simultaneamente republicano e abolicionista. A base afasta ambos os pontos: a circulação ocorreu sobretudo entre proprietários e setores dominantes, e a defesa de liberdade e autonomia não implicava abolição da escravidão.DErradaEstá errada porque traz uma caracterização muito específica — elite pernambucana majoritária, monarquia dual, carta constitucional, fim do tráfico e da mão de obra cativa — que não corresponde ao núcleo interpretativo da base. Além disso, entra em choque com o limite social do liberalismo no Brasil.ECertaA alternativa E está certa porque traduz exatamente o critério central da questão: a apropriação parcial do liberalismo pela elite colonial brasileira. Segundo a base, setores rurais dominantes aderiam às pautas úteis contra as restrições coloniais, como liberdade de comércio e autonomia administrativa, mas preservavam as estruturas internas da ordem social, especialmente o latifúndio e a propriedade escrava.Pegadinha da questãoA confusão explorada é tratar o liberalismo no Brasil como se tivesse o mesmo conteúdo social do liberalismo europeu, especialmente supondo caráter abolicionista ou antiescravista.Dica para questões semelhantesQuando o texto comparar Europa e Brasil, procure o que foi adaptado e o que foi preservado na realidade colonial brasileira.Se a alternativa associar liberalismo colonial a abolição da escravidão ou ao fim do latifúndio, a tendência é estar errada segundo essa interpretação.Dê preferência à opção que una pautas contra restrições coloniais, como liberdade de comércio e autonomia, com manutenção da estrutura agrária escravista.

Leia o texto a seguir: No contexto da Crise do Antigo Reg...

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Gabarito: E

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