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Q1002734 Serviço Social
Segundo Graeber (2016, p. 492), “estamos há muito tempo atrasados para um tipo de jubileu ao estilo bíblico: um jubileu que afetaria tanto a divida internacional quanto a dívida do consumidor". Qual o argumento que o autor utiliza para fazer tal afirmação?
Alternativas

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Para resolver adequadamente essa questão, é crucial compreender o tema do Pensamento Social, especialmente no contexto da dívida e das propostas de reorganização econômica. O autor David Graeber, conhecido por seu livro "Dívida: Os Primeiros 5.000 Anos", defende ideias inovadoras sobre economia e moralidade financeira.

A questão gira em torno da ideia de um jubileu ao estilo bíblico, que historicamente representava o perdão das dívidas em intervalos regulares, permitindo um recomeço econômico e social para todos. Essa proposta é um chamado para repensar a estrutura econômica atual e aliviar o fardo das dívidas sobre indivíduos e países.

A alternativa correta é a D: "Seria importante abolir a dívida de todas as pessoas, romper com nossa moral e começar tudo de novo." Esta alternativa reflete diretamente a proposta de Graeber, que sugere um reinício através da abolição das dívidas como uma forma de transformação social e econômica.

Análise das alternativas incorretas:

A - "Pagar as próprias dívidas é a essência da moral, posto ser acordo humano."

Essa alternativa está incorreta porque a afirmação de Graeber justamente questiona a moralidade convencional relacionada ao pagamento de dívidas, propondo uma revisão dessa moralidade.

B - "Grandes Estados imperiais, como Atenas e Roma, jamais abonaram dívidas de seus súditos."

Incorreta, pois não está relacionada ao argumento de Graeber sobre o jubileu bíblico. Além disso, historicamente, houve perdões de dívidas em várias sociedades antigas, inclusive em Atenas.

C - "Embora todos tenham que pagar suas dívidas, apenas alguns assim procedem."

Essa alternativa sugere uma prática comum, mas não se alinha com a proposta radical de Graeber de perdão universal das dívidas.

E - "Ao eliminar as prisões por dívidas, os Estados Unidos colocaram em causa o princípio de que todos devem pagá-las."

Embora relevante em discussões sobre a justiça da dívida, essa alternativa não reflete o argumento central do jubileu bíblico de Graeber.

Para interpretar melhor esse tipo de questão, foque em identificar a proposta principal do autor citado e como ela se diferencia das práticas econômicas e sociais convencionais. Questões baseadas em textos de autores específicos muitas vezes pedem para você considerar o pensamento do autor como um todo.

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Comentários

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Gabarito: Letra D.

A análise de Graeber, autor de outros seis livros ainda não traduzidos para o português, questiona alguns dos mitos dos estudos econômicos, como o de que o dinheiro teria sido inventado para substituir o escambo. O antropólogo demonstra que, antes mesmo da criação da moeda, existiram civilizações que lidaram com elaborados sistemas de endividamento e comércio. O aparecimento do dinheiro, defende o autor, trouxe graves consequências para as sociedades, e a dívida, antes ligada à reciprocidade e à troca de favores, tornou-se um instrumento de escravização, dominação e guerra.

Graeber apresenta em mais de setecentas páginas uma fascinante história da civilização, com ênfase na dimensão social das relações econômicas e na crítica radical ao modo como o capitalismo, por meio do endividamento, é capaz de produzir controle e destruição.

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