o argumento ontológico de Anselmo de Cantuária ignorou que "o ser do qual não se pode pensar nada maior" pode existir apenas na mente humana, sem existir fora dela.

o "primeiro motor imóvel" do cosmos não é identificado por Aristóteles como o Deus de seu sistema metafísico, mas sim como o "atrator universal", que é puro pensa- mento auto contemplativo.

São Tomás de Aquino rejeitou o platonismo e adotou o argumento aristotélico de que não haveria distinção entre certo e errado se não houvesse um Sumo Bem, o qual pode- se chamar de Deus

o empirista David Hume refutou o argumento sobre a necessidade da "primeira causa" que vigorava desde Aristóteles, afirmando que não há encadeamento necessário de causa e efeito na ordem natural

segundo a clássica teologia escolástica, não se pode provar a existência de Deus, exclusivamente, através da razão, pois essa é uma verdade que o espírito humano só alcança com o auxílio da fé.