Questões de Concurso Militar PM-CE 2025 para Capelania - Evangélico
Foram encontradas 45 questões
Q3743877
Pedagogia
A doutrina do Castigo Eterno, historicamente defendida
pela Teologia Cristã Evangélica e fundamentada na exegese de
passagens bíblicas, como Mateus 25:46, João 3:36 e Apocalipse
14:11, estabelece o destino final dos ímpios e não arrependidos.
Essa doutrina se opõe tanto ao Aniquilacionismo (que propõe a
extinção final da existência dos ímpios) quanto ao Universalismo
(que defende a salvação final de todos). A crença na eternidade
do castigo está intrinsecamente ligada à justiça de Deus, que
demanda uma penalidade eterna por pecados cometidos contra
Sua santidade infinita. De acordo com essa doutrina tradicional,
o castigo eterno dos ímpios se caracteriza pela(o):
Q3743878
Pedagogia
O grupo judaico dos Essênios, ativo durante o período
do Segundo Templo (aproximadamente do século II a.C.
ao século I d.C.), é notável por seu estilo de vida ascético e
comunitário, divergindo das práticas do Templo de Jerusalém. As
descobertas arqueológicas e textuais em Qumran, principalmente
os Manuscritos do Mar Morto, revelam que a comunidade
buscava a pureza ritual e moral na preparação para o fim dos
tempos. Distintamente, o modo de vida dessa seita, tal como
documentado pelo historiador Flávio Josefo e evidenciado nos
pergaminhos, caracterizava-se por:
Q3743879
Pedagogia
A Reforma Protestante do século XVI estabeleceu o
princípio de “Somente a Escritura” como a regra única e infalível
de fé e de prática. No entanto, as denominações protestantes
históricas — como as Luteranas, Reformadas e Presbiterianas
— adotaram Símbolos de Fé (Confissões e Catecismos, como a
Confissão de Augsburgo ou a Confissão de Fé de Westminster).
Esses documentos, elaborados por concílios e sínodos, visam a
sistematizar a doutrina e a garantir a unidade e a ortodoxia e são
frequentemente exigidos na subscrição ministerial. A teologia
protestante, para manter a supremacia da Bíblia, desenvolveu
uma distinção rigorosa no grau de autoridade. A relação de
autoridade entre os Símbolos de Fé e a Bíblia, de acordo com o
entendimento confessional clássico, é que os Símbolos de Fé:
Q3743880
Pedagogia
Houve uma controvérsia entre os reformadores a respeito
da correta administração e interpretação dos sacramentos
(Colóquio de Marburgo em 1529). A distinção, nesse contexto,
entre a visão luterana e a visão calvinista da santa ceia pode
ser estabelecida pelo fato de Lutero:
Q3743881
Pedagogia
A septuaginta é a tradução do Antigo Testamento da língua:
Q3743882
Pedagogia
Na prática da pregação da Palavra, o sermão que busca
extrair, explicar e aplicar o significado pretendido por uma
passagem específica da escritura, geralmente versículo por
versículo, é denominado sermão:
Q3743883
Pedagogia
De acordo com o Pacto de Lausanne, a tecnologia deve
ser vista pela Igreja como uma grande e urgente oportunidade,
principalmente para:
Q3743884
Pedagogia
A descoberta dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) em
1947 é amplamente considerada um dos achados arqueológicos
mais importantes para o estudo do texto bíblico. Em termos de
crítica textual do Antigo Testamento, a principal significância
desses manuscritos é:
Q3743886
Pedagogia
O princípio de inspiração plena e verbal da Escritura, adotado
por correntes evangélicas conservadoras e confessionais, afirma
que:
Q3743887
Pedagogia
A seita judaica dos saduceus seguia literalmente a Torá, a
qual declarava ser o único texto canônico, superior aos profetas e
às Escrituras. Uma das características mais destacadas no Novo
Testamento a respeito dos saduceus é que eles:
Q3743888
Pedagogia
O continuísmo doutrinário, central ao Movimento Pentecostal
e Carismático, sustenta que todos os dons espirituais listados no
Novo Testamento (1 Coríntios 12) – incluindo profecia, curas e
falar em línguas – são permanentes e estão plenamente ativos
na Igreja hoje. Essa corrente rejeita a ideia de que o propósito
desses dons se limitou à era apostólica. Desse modo, em vez
de terem cessado com o fechamento do Cânon da Escritura, os
dons são vistos como recursos indispensáveis concedidos pelo
Espírito Santo para o cumprimento da Grande Comissão e para o
contínuo amadurecimento do corpo de Cristo. Nesse contexto, a
principal função dos dons carismáticos na atualidade é:
Q3743889
Pedagogia
A “Didaqué” (Doutrina dos Doze Apóstolos), um dos
mais antigos documentos extracanônicos da Igreja Primitiva,
estabelece normas litúrgicas detalhadas. Em seu Capítulo 7,
referente ao batismo, o texto prescreve a utilização de água
corrente (água viva) e imersão. Contudo, o texto também prevê
condições sob as quais o método padrão pode ser substituído.
O método alternativo e o requisito de preparação estabelecidos
pela “Didaqué” para a administração do sacramento são:
Q3743890
Pedagogia
Há uma figura central do livro dos Salmos, depois do Senhor,
à qual quase todo o livro está relacionado. Esse personagem
bíblico é:
Q3743892
Pedagogia
Na hermenêutica bíblica, a regra de interpretação conhecida
como “Analogia da Fé” estabelece que as passagens mais
obscuras ou difíceis da Bíblia devem ser interpretadas:
Q3743894
Pedagogia
Historicamente, foram elaborados argumentos para a
defesa da existência de Deus, os quais podem ser chamados de
provas racionais da sua existência. O “Argumento Cosmológico
Kalam” para a existência de Deus defende que:
Q3743895
Pedagogia
A Revelação Geral na consciência humana, apresentada na
natureza que nos cerca, pode ser depreendida, por exemplo, do
livro:
Q3743896
Pedagogia
Deus pode ser definido na teologia sistemática clássica
como Espírito:
Q3743897
Pedagogia
A forma mais comum e teologicamente relevante do
zoomorfismo na Bíblia ocorre quando características animais
são usadas para descrever aspectos de Deus ou de outros
personagens. Essa figura de linguagem pode ser encontrada em:
Q3743898
Pedagogia
Na teologia reformada, no que se refere à soteriologia,
a distinção fundamental entre o ato único da justificação
e o processo contínuo da santificação no crente é que a
justificação é:
Q3743899
Pedagogia
Na teologia própria, o atributo incomunicável de Deus,
o qual afirma que Ele existe em Si mesmo e por Si mesmo, é
denominado:
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