Questões de Concurso Militar EsFCEx 2012 para Capelão Militar Evangélico
Foram encontradas 20 questões
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsFCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico |
Q527060
Teologia
O conceito de dasein de Wolfhart Pannenberg deve ser entendido como
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsFCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico |
Q527061
Teologia
A Educação, na perspectiva de Danilo Streck, compõe a parte do processo do
desenvolvimento dos povos, das suas respectivas culturas e do emaranhado
complexo de múltiplas interações.
É natural, segundo o autor, que haja uma “educação cristã", uma vez que educar faz parte da vida, da forma de concebê-la, da construção de valores, considerando que não existe uma educação neutra, asséptica.
No entanto, não raro se confunde educação cristã com proselitismo, doutrinação e inculcação ideológica. É neste contexto que Streck se reporta ao teólogo Floristan, que afirma que a educação cristã católica se expressa no termo:
É natural, segundo o autor, que haja uma “educação cristã", uma vez que educar faz parte da vida, da forma de concebê-la, da construção de valores, considerando que não existe uma educação neutra, asséptica.
No entanto, não raro se confunde educação cristã com proselitismo, doutrinação e inculcação ideológica. É neste contexto que Streck se reporta ao teólogo Floristan, que afirma que a educação cristã católica se expressa no termo:
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsFCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico |
Q527062
Teologia
Para Harpprecht, é possível uma construção da Teologia Prática
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsFCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico |
Q527063
Teologia
Os modelos de Poimênica apresentados por Harpprecht são:
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsFCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico |
Q527064
Teologia
Em 1517, Martinho Lutero expõe as suas 95 teses em Wittenberg e, na primeira tese
deste elenco, afirma: “A vida do cristão como um todo é um processo de
penitência". Esta declaração tem reflexo sensível sobre a questão do
aconselhamento pastoral que será desenvolvido nos primórdios do movimento junto
aos seus seguidores, ou seja, a penitência até então obrigatória, daria lugar à voz da
consciência, à nova relação com Deus e à compreensão que a existência pecaminosa
vai além de atos específicos.
Desta forma, segundo Schneider-Harpprecht, o aconselhamento pastoral, para Lutero, acontecia no contato dos irmãos entre si, na vivência da comunidade e, em tal ambiente, que acontecia o consolo mútuo, objetivo maior da poimênica. Posteriormente, segundo o mesmo autor, Lutero migra de uma compreensão para outra e se aproxima de poimênica praticada nas igrejas calvinistas, cujo enfoque era a poimência da
Desta forma, segundo Schneider-Harpprecht, o aconselhamento pastoral, para Lutero, acontecia no contato dos irmãos entre si, na vivência da comunidade e, em tal ambiente, que acontecia o consolo mútuo, objetivo maior da poimênica. Posteriormente, segundo o mesmo autor, Lutero migra de uma compreensão para outra e se aproxima de poimênica praticada nas igrejas calvinistas, cujo enfoque era a poimência da