Para lamamoto (2017) a possibilidade histórica do discurso da solidaredade está dada pela própria financeirização em que o capital que rende juros aparece numa suposta relação ensimesmada consigo mesmo, obscurecendo o universo do trabatho, tratando como alheio e estranho, o que conduz a uma característica determinante da “questão social" no cenário contemporâneo. Assinale a opção que apresenta a característica supracitada. 

De acordo com Minayo (2005), como é denominada a ciência e a arte do diálogo, da pergunta e da controvérsia, a qual busca nos fatos, na linguagem, nos símbolos e na cultura, os núcleos obscuros e contraditórios para realizar uma crítica informada sobre eles? 

Barroco (2010) afirma que na vida cotidiana o indivíduo se socializa e aprende a responder necessidades práticas imediatas. A partir disso, a autora faz uma análise entre a vida cotidiana, o indivíduo singular e sua relação com a genericidade. Com base na autora, assinale a opção correta.

iamamoto (in: Yazbek e lamamoto, 2019) aponta que com a mundialização do capital surgem novas configurações no cenário econômico e social. Assinale a opção em que a autora apresenta as novas configurações postas. 

Em "Cinco Notas a propósito da questão social", Netto (2001) aponta na sua terceira consideração, pontos importantes acerca da questão social.
Assim, assinale a opção correta. 

Segundo Graeber (2016, p. 492), “estamos há muito tempo atrasados para um tipo de jubileu ao estilo bíblico: um jubileu que afetaria tanto a divida internacional quanto a dívida do consumidor". Qual o argumento que o autor utiliza para fazer tal afirmação?

Coelho (2016) afirma que a prática profissional imediata está circunscrita à fenomenalidade dos processos sociais, que apreende apenas a realidade na sua aparência, deixa-se prender apenas à multiplicidade das necessidades emergenciais cotidianas. Nessas condições, a prática profissional do assistente social restringe-se somente ao atendimento das demandas explicitadas pelos usuários, às rotinas e aos procedimentos estabelecidos no fluxograma institucional, amortece os conflitos e individualiza as sequelas da questão social. Trata-se de uma prática espontânea e reiterativa. De acordo com a autora, é correto afirmar que a superação da imediaticidade se dá:

De acordo com Coelho (2013), a imediaticidade é apreendida como uma categoria reflexiva que designa um certo nível de recepção do mundo exterior pela consciência. Estudá-la na prática profissional do assistente social implica discernir as formas como a consciência conhece a realidade, em um movimento dialético sobre seu saber e sobre seu objeto.

Tendo a reflexão da autora como referência, assinale a opção correta sobre a imediaticidade.

Segundo Boschetti e Behring (2011), o período que vai do século XiX até a terceira década do século XX é marcado pelo predomínio do liberalismo. Tomando como parâmetro o estudo das autoras sobre essa corrente de pensamento, marque a opção correta.

Na obra “Serviço Social, política social e trabalho: desafios e perspectivas para o século XXI" (2010), Silene Freire (In: FREIRE, 2010) traz reflexões sobre a sociedade civil. Qual das opções abaixo melhor retrata a notoriedade da sociedade civil no Brasil?

De acordo com Barroco (2010), sobre a condição ontológico-social ineliminável do trabalho na (re)produção do ser social, assinale a opção INCORRETA.

"O trabalhador se torna tanto mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta o poder e extensão. O trabalhador se torna uma mercadoria tão mais barata quanto mais mercadoria cria.” (Marx, 2004).

De acordo com Lara (in Mota e Amaral, 2015), que concepção de trabalhador o trecho acima apresenta?

Faleiros (2009) apresenta um estudo sobre o fortalecimento do poder popular e análise da conjuntura sóciopolítica-institucional como instrumento de transformação da prática profissional.

Nesse contexto, onde é manifestada essa transformação teórica e política?

De acordo com Baptista (2000), no que tange ao estudo de situação, analise as afirmativas abaixo.

I. Faz-se por aproximações, a partir das quais é possível refletir, compreender, explicar e expressar juízos frente aos dados da realidade que são apreendidos.

II. Parte-se de um esboço, de uma imagem organizada, do objeto que vai sendo regressivamente substituída por apreensões cada vez mais complexas.

III. Realiza-se por digressões sucessivas ao objeto: a progressão é feita em patamares, abrindo, a cada passo, novas perspectivas.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

A discussão sobre as proposições existentes entre teoria e prática, principalmente apoiada nos fundamentos teóricos da concepção marxista de práxis, defende que, no processo de passagem da teleologia à causalidade posta, é marcante a presença de dois elementos indissociáveis

É inegável o avanço realizado nas últimas três décadas, quando a profissão foi capaz de superar o ranço conservador na visão existente da relação entre a profissão e a sociedade (Marilda Iamamoto, 1992). No campo teórico metodológico avançamos na superação da apreensão vulgar da teoria social de Marx, aprofundando o método Dialético, que no dizer de Lukács é o que temos de mais essencial no conhecimento do real. Sobre o método dialético materialista é correto afirmar: I. Na mediação a categoria de particularidade responde pelo nível de síntese da compreensão do movimento do objeto, logo é o lugar onde se encontra o “campo de mediações”. É o que Marx determinou como síntese de múltiplas determinações. II. A mediação é fundamental no método dialético, porque é a responsável por articulações e passagens entre as instâncias da realidade. Sem capturar seu movimento a realidade aparece à razão como imediata e “verdadeira”, iludindo o sujeito. III. A categoria de totalidade representa o resultado da soma das partes, consideradas como interdependentes. IV. A visão dialética nasce em Kant, que Marx supera, e propõe a apreensão da realidade como construção da razão humana.
De acordo com as afirmativas acima, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

O conceito de instituição, fundamental para o Serviço Social, considerando o grau de institucionalização dominante na prática profissional, varia conforme a orientação teórica. Sobre esse conceito é correto afirmar: I. Na visão positivista/funcionalista representam as instâncias de ordenamento social, garantem por seu papel normativo a correção das desordens. II. Na concepção marxista clássica as instituições estatais são espaços de transformação, no qual a classe trabalhadora impõe seu projeto. III. Na concepção fenomenológica significa espaço contraditório, onde os projetos das distintas classes se enfrentam, propiciando a conquista da hegemonia pela melhor organizada. IV. No marxismo gramsciano as instituições no Estado ampliado expressam a expansão da democracia burguesa, como a pluralidade partidária, o que levará pela via longa ao socialismo. V. Na visão liberal burguesa as instituição estatais devem manter-se distantes da intervenção no âmbito mercantil, já que essa dimensão organizadora da sociedade possui leis naturais autorreguláveis. De acordo com as afirmativas acima, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

Assinale verdadeiro (V) ou falso (F), considerando-se as contribuições da autora Iamamoto na obra Relações Sociais e Serviço Social no Brasil.

( ) Capital e trabalho assalariado se criam mutuamente no mesmo processo. Assim é que o processo de produção capitalista é um processo de relações sociais entre classes.

( ) O salário é o preço da força de trabalho, em que se traduz o capital variável do capitalismo.

( ) No processo social de produção, o trabalhador não só produz mercadorias, mas capital.

( ) A alienação se manifesta no próprio ato da produção, no trabalho.

Assinale a alternativa que contém a sequência correta de letras, de cima para baixo.

De acordo com o autor do livro Saber Profissional e Poder Institucional, Vicente de Paula Faleiros, julgue se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmações abaixo.

( ) A dicotomização em realidade não corresponde ao pensamento dialético.

( ) A visão dialética supõe a unidade dos contrários em movimento permanente e não em oposição rígida e supõe a análise da totalidade através de mediações complexas.

( ) As mediações são construções de categorias que permitem sua simples interpretação abstrata isolada.

( ) A transformação social é um processo de mediações complexas e não de oposições rígidas.

Assinale a alternativa que contém a sequência correta de letras, de cima para baixo.

O trabalho alienado não representa, portanto, a satisfação, mas é simplesmente um meio para satisfazer necessidades estranhas a ele. A que tipo de trabalho a afirmação se refere, de acordo com a obra Relações Sociais e Serviço Social no Brasil, de Iamamoto?