Nas palavras do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer, “o
discipulado é um compromisso com Cristo” e qualquer
conteúdo doutrinário, ensinado, que se afaste dessa afirmação, conduz a comunidade cristã para longe da centralidade do evangelho.
Esse desvio doutrinário foi sintetizado por ele como
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Segundo Grant Osborne, “contextualização” é um processo
que interpreta a significação religiosa ou os padrões normativos herdados pelas diferentes culturas. Para o autor, existem dois aspectos que são indispensáveis a esse processo.
Assinale a alternativa em que esses aspectos estejam
descritos corretamente.
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A partir de uma concepção geral, a doutrina denominada
escatologia faz parte do último tema sistemático de muitas teologias. O teólogo contemporâneo Jürgen Moltmann
propõe outra compreensão para esse tema clássico na
teologia sistemática. Ele entende por escatologia cristã:
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Um dos grandes desafios da eclesiologia cristã, na perspectiva contemporânea, é encontrar caminhos para um
diálogo entre o cristianismo e outras tradições religiosas.
Deve-se levar em conta que dialogar não é abrir mão da
tradição particular, mas desenvolver uma alteridade, na
qual os envolvidos podem ouvir e falar de suas experiências com o Sagrado. A possiblidade de aproximação
entre o protestantismo, o budismo e o catolicismo é
conhecida como um diálogo
Nos estudos de Pneumatologia, o Espírito Santo revela-
-se como Pessoa em comunhão com o Pai e com o Filho.
Qual é a perspectiva trinitária que sustentava a ideia de
que as três Pessoas da Trindade relacionam-se mutuamente, por meio de uma intensa comunhão, na qual, não
há subordinação, mas, participação mútua?
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Segundo Ef 2,8, a salvação é concedida pela graça,
mediante a fé, como dom de Deus. O teólogo alemão
e pastor, que vivenciou os horrores da Segunda Guerra
Mundial, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), em sua obra
Discipulado, propôs uma reflexão sobre como a Igreja e
os cristãos necessitavam pensar e viver a graça divina.
Ele faz uma oposição entre dois tipos de graça: a graça
barata e a graça preciosa. A concepção de graça preciosa proposta por Bonhoeffer:
Nas afirmações acerca da divindade do Filho no Novo
Testamento encontram-se os títulos cristológicos de
Jesus. Entre eles, há um, a exemplo de Rm 10,9, que
é reconhecido como uma das primeiras confissões de
fé, implicando um alto grau de identidade entre Deus e
Jesus. Este título é
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No que se refere à interpretação das Escrituras feita pelo
protestantismo, verifica-se a compreensão de “analogia
fidei” (“analogia da fé”), baseada em Rm 12,6. De acordo
com McGrath e Osborne, em que consiste essa compreensão hermenêutica?
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Bíblia enquanto Escritura Sagrada é composta pelo
Antigo Testamento (Tanak, para os judeus) e Novo Testamento. Apesar da distância cronológica e cultural desses
textos, eles possuem uma unidade para o cânon cristão.
Contudo, ao longo da história cristã houve uma proposta
de descontinuidade entre os testamentos. Tal proposta
foi feita
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No Novo Testamento, os Evangelhos sinóticos revelam
semelhanças em eventos relativos ao ministério, morte e
ressurreição de Jesus, apresentados por diferentes autores. A esse respeito,
Sabe-se que o Antigo Testamento foi escrito, em sua
maior parte, na língua hebraica. Contudo, alguns trechos
tiveram sua redação em aramaico. No cânon protestante,
um dos livros do Antigo Testamento que possui trechos
escritos em aramaico é:
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“A doutrina social é parte integrante do ministério de
evangelização da Igreja”. Segundo o Compêndio da
Doutrina Social da Igreja, são elementos que correspondem aos apelos da evangelização e da promoção da vida
do homem:
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O termo “funeral” deriva-se da palavra latina funus para
significar o ofício religioso para um defunto. O Ritual de
Exéquias apresenta, em seu segundo capítulo, a sugestão de três “estações” do funeral, que são:
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No Ofício das Leituras da Liturgia das Horas, propõem-se
textos que falam expressamente do santo celebrado ou a
ele se pode muito bem aplicar, quer algum trecho tirado
dos escritos do mesmo santo, quer ainda a sua biografia. A categoria específica desses textos é
No Símbolo Apostólico, professa-se a fé na Santíssima
Trindade antes da confissão de fé na Santa Igreja Católica. Isso se deve ao fato de que teologicamente a Igreja é
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Para distinguir a verdadeira Igreja, apontam-se quatro
notas características ou propriedades essenciais com as
quais o Divino Fundador a assinalou. São elas:
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