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Q3159774 Português
No primeiro dia, foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espírito do morto presente na sala. Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel, água, acaçás, cachaça. No segundo dia, os ogãs, antes de iniciar a cerimônia, caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia, quatro pessoas, as mais influentes do culto, carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior. No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa.

MANZOCHI, H. M. Axexe, um rito de passagem. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, n. 5, 1995 (adaptado).

O ritual brasileiro apresentado no texto representa, para seus adeptos, a
Alternativas

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Comentário da questão:

Tema central: Trata-se de uma questão de interpretação de texto, com ênfase em inferência e identificação do tema central. O candidato deve ler atentamente o fragmento, reconhecer as práticas do ritual descrito e inferir o significado que ele adquire para seus participantes.

Justificativa da alternativa correta – A) manutenção de uma memória coletiva:

Para chegar a essa resposta, recorra à estratégia essencial de buscar ideias principais do texto. Note que o ritual envolve práticas simbólicas (panelas, objetos, encenações), sempre em coletividade. Embora o texto não diga de modo explícito, você deve perguntar: Para que servem tais atos ritualísticos? O contexto deixa claro que há respeito, evocação e representação da figura do morto para a comunidade. Ao realizar esses rituais sequenciais, o grupo reforça, compartilha e preserva a lembrança do falecido, perpetuando sua memória no coletivo.

Como bem orienta Celso Cunha, “o sentido integral de um texto só se revela pela relação entre o que é dito e o que se constrói de forma implícita” (CUNHA & CINTRA). Aqui, a visão de texto como construção social evidencia que o ritual tem função de guardar a memória coletiva, e não qualquer outro efeito contestador ou revolucionário.

Análise das alternativas incorretas:

  • B) contestação de uma identidade étnica: Errada, pois não há conflito ou oposição, mas sim afirmação da identidade daquele grupo.
  • C) imolação de uma divindade africana: Incorreta, já que o texto deixa claro que é uma cerimônia para um morto humano, não um sacrifício de deuses.
  • D) legitimação de uma prática pagã: O termo “pagão” é inadequado (segundo orientações oficiais e respeito à diversidade religiosa) e não aparece nem é sugerido no texto.
  • E) promissão de uma revolta social: Toda a narrativa é pacífica, sem relação com mobilização ou protesto social.

Dica para provas: Nas questões de interpretação, desconfie de termos absolutos ou de palavras que sugerem polêmica sem base no texto (Ex.: “revolta”, “contestação”, “pagã”). Foque no sentido mais abrangente, social e cultural dos ritos apresentados.

Conclusão: O ritual narrado no texto representa a manutenção da memória coletiva pela comunidade, sendo essa a alternativa correta.

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Comentários

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essa organizacao de questoes do enem no qconcursos tá uma zona... colocando questoes de história apresentadas como de português

GAB: A

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