Alternativa correta: A

Tema central: trata-se do socialismo utópico, especificamente das propostas de Claude de Saint‑Simon para reorganizar a sociedade diante dos problemas causados pela Revolução Industrial e pelas elites ociosas. Esse tema aparece frequentemente em provas porque exige distinguir correntes críticas ao capitalismo (utópicas, liberais, marxistas) pelas suas propostas e métodos.

Resumo teórico progressivo: Saint‑Simon (obras-chave: Catéchisme du genre humain, 1824) criticou a existência de classes improdutivas (nobreza, clero, burocracia militar) e defendeu uma reorganização social dirigida por industriais, cientistas e trabalhadores produtivos. Propunha planejamento social e primazia do mérito técnico e produtivo — não a defesa do livre mercado irrestrito nem a revolução proletária de base marxista. Em suma: eliminar a ociosidade social e valorizar os produtores.

Fontes recomendadas: obras de Saint‑Simon (Catéchisme), artigos enciclopédicos (Encyclopaedia Britannica: "Saint‑Simon"), e manuais de história contemporânea sobre socialismo utópico.

Por que a alternativa A está correta: ela expressa exatamente a preocupação saint‑simoniana: acabar com os “ociosidos” — classes que viviam sem produzir — e superar a exploração, organizando a sociedade em torno dos produtores. A proposta de Saint‑Simon visava eliminar a elite parasitária e instituir um regime em que a utilidade social e a produção orientassem a hierarquia.

Análise das alternativas incorretas:

B: fala em divisão do trabalho, concorrência e livre comércio como caminhos para harmonia social — isso descreve o liberalismo clássico (Adam Smith), não Saint‑Simon, que defendia intervenção e direção social por especialistas.

C: propõe abolição de regulamentações para que a economia aja por leis naturais — também corresponde ao laissez‑faire liberal, oposto à ideia saint‑simoniana de organização e planejamento social.

D: descreve a união do proletariado para uma revolução universal — é a síntese marxista (socialismo científico), distinta do socialismo utópico de Saint‑Simon, que não centrava sua ação em partido revolucionário proletário.

Dica de interpretação: procure palavras-chave: "ociosidade", "industriais/cientistas", "planejamento" → indica Saint‑Simon; "livre comércio" → liberalismo; "revolução proletária" → marxismo. Essa triagem rápida evita confusão entre correntes críticas ao capitalismo.

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Gabarito: Letra A.

Questão tranquila, o único empecilho dela é a letra D, que está errada por estar se referindo ao socialismo científico. Desenvolvido por Karl Marx e Engels.

BRASIL!!!

A alternativa correta é a A.

O Socialismo Utópico de Saint-Simon

Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, foi um dos precursores do socialismo utópico e teceu críticas contundentes aos desdobramentos sociais tanto da Revolução Francesa quanto da Revolução Industrial. Sua visão de sociedade diferia drasticamente do modelo capitalista emergente e das estruturas sociais tradicionais.

Saint-Simon propunha a formação de uma sociedade em que não haveria ociosos. Para ele, os "ociosos" eram aqueles que viviam do trabalho alheio sem contribuir produtivamente para a sociedade, como a nobreza, o clero, os militares e os magistrados (em sua visão crítica). Em contraste, ele valorizava os produtores: industriais, cientistas, artistas e trabalhadores, que seriam os verdadeiros pilares de uma nova ordem social.

Ele acreditava que a sociedade deveria ser organizada de forma racional e planejada, com o objetivo de eliminar a exploração do homem pelo homem e maximizar a produção para o bem-estar de todos. Em sua proposta, a direção da sociedade deveria estar nas mãos de uma elite de cientistas e industriais, que governariam com base na razão e no conhecimento técnico, visando o progresso e a harmonia social.

As outras alternativas apresentam conceitos que são opostos ou não se alinham com as ideias de Saint-Simon:

* B e C remetem a princípios do liberalismo econômico, que Saint-Simon criticava.

* D descreve a tese central do socialismo científico de Karl Marx e Friedrich Engels, que surgiu posteriormente e criticava os "utópicos" por não proporem uma ação revolucionária baseada na luta de classes.