Zé da Luz foi um poeta nordestino, nascido em 1904 em Itabai...
O qui é Brasí caboco? É um Brasi diferente do Brasí das capitá. É um Brasi brasilêro, sem mistura de instrangero, um Brasi nacioná! Brasi caboco num come assentado nos banquete, misturado cum os home de casaca e anelão... Brasi caboco só come o bode seco, o feijão, e as veiz uma panelada, um pirão de carne verde, nos dias da inleição quando vai servi de iscada prus home de posição.
Fonte: Academia Brasileira de Literatura de Cordel http://www.ablc.com.br/popups/cordeldavez/ cordeldavez014.htm | Acesso: 28/09/2016
Por meio dos versos de Zé da Luz, podem-se identificar estruturas sociais próprias do sertão nordestino, típicas na transição do século XIX para o XX, denominadas de:
Gabarito comentado
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Resposta correta: D - Coronelismo
Tema central: análise de um poema de cordel para identificar estruturas sociais do sertão nordestino na transição século XIX–XX. É importante reconhecer pistas textuais que apontam para relações de poder local, clientelismo e controle eleitoral.
Resumo teórico (claro e progressivo): Coronelismo é o termo usado para descrever a dominação política local por elites rurais (os “coronéis”) que mantinham relações de patronato com a população: ofereciam favores, proteções e bens em troca de apoio político e votos. Características centrais: poder econômico local, clientelismo, controle do voto, troca de benefícios por lealdade, forte presença nas eleições. (Referências clássicas: Victor Nunes Leal, Coronelismo, Enxada e Voto; análises históricas em Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda; manuais de História do Brasil contemporâneo.)
Justificativa da alternativa D: o poema traz expressões-chave: “dias da inleição” (eleição), “servi de iscada prus home de posição”, “home de casaca e anelão” — imagens de elites locais que usam refeições, festas e incentivos como isca para obter votos. A passagem descreve troca de favores e exclusão social do “Brasi caboco”, ou seja, exatamente a dinâmica coronelista de clientelismo eleitoral e poder oligárquico.
Análise das alternativas incorretas:
A - Patriarcalismo: refere-se à autoridade patriarcal no âmbito familiar e social, não descreve diretamente o mecanismo político-eleitoral e de clientelismo apontado no texto.
B - Escravismo: o sistema escravista foi oficialmente abolido em 1888; o poema descreve manipulação eleitoral e clientelismo, não trabalho escravo.
C - Servidão: remete a formas feudais de dependência pessoal (senhor-servo), pouco aplicável ao contexto de coronéis-clientes do sertão republicano.
E - Sertanismo: termo vago, não é conceito histórico-sociológico estabelecido para descrever o fenômeno político evidenciado no texto.
Dica de prova: ao ler enunciados sobre sociedade rural, procure palavras como “eleição”, “iscada”, “home de posição”, “favores” — elas normalmente indicam coronelismo/clientelismo.
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