Alternativa correta: C

Tema central: contrato social e teorias políticas do século XVII–XVIII. A questão exige distinguir duas tradições: o pensamento que justifica um poder soberano forte para evitar a guerra civil (Hobbes/absolutismo) e o pensamento iluminista-liberal que funda o governo pela vontade/decisão da maioria (Locke/iluminismo).

Resumo teórico (claro e progressivo):

• Thomas Hobbes — obra principal: Leviathan (1651). Parte do “estado de natureza” como condição de guerra; a saída é um contrato que cria um soberano com poderes amplos para garantir segurança e ordem. Destaque: expressão de necessidade de “poder visível” e “medo do castigo”.
• John Locke — obra: Second Treatise of Government (1689). Também usa contratualismo, mas vê a sociedade política como fundada para proteger direitos naturais; governo legítimo deriva do consentimento e da decisão majoritária dos indivíduos. Destaque: submissão à determinação da maioria.

Justificativa da alternativa C: A opção C identifica corretamente as raízes: o primeiro excerto apresenta argumentos hobbesianos (pressuposto absolutista: poder punitivo e autoridade central para evitar a guerra), enquanto o segundo corresponde ao iluminismo/liberalismo contratualista (governo formado a partir das decisões da maioria). Assim, interpreta com precisão autores e pressupostos.

Análise das alternativas incorretas (por que erram):

• A: confunde o primeiro excerto com anarquismo. Pelo contrário, o texto defende um poder capaz de coagir para evitar a guerra—posição oposta ao anarquismo.
• B: descreve o segundo como liberal, mas atribui-lhe um governo autoritário que suprime liberdades em nome da vontade do governante — característica incompatível com o liberalismo lockeano, que enfatiza direitos e consentimento popular.
• D: afirma que ambos negam prática coercitiva; errado: o primeiro aceita explicitamente coerção estatal como necessária (poder visível, castigo).
• E: inverte os papéis: coloca o absolutismo como mera coleção de regras sociais e o iluminismo como punitivo — inversão dos perfis teóricos reais de Hobbes e Locke.

Dica de interpretação rápida para provas: busque palavras-chave: “guerra no estado de natureza”, “poder visível”, “medo do castigo” → Hobbes/absolutismo; “determinação da maioria”, “consentimento” → Locke/iluminismo. Essas pistas identificam o autor e a tradição em poucas palavras.

Fontes recomendadas: Thomas Hobbes, Leviathan (1651); John Locke, Second Treatise of Government (1689). Para revisão, consulte manuais de História Moderna e textos sobre contratualismo e Iluminismo.

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