Durante o século IV, a velocidade da expansão do cristia...
Isso não significa que as religiões tenham vivido em conflito. O cristianismo tomou diversas ideias e características do paganismo para si. Os livros escritos no início do Império e na época da República eram considerados obras-primas da literatura, e mesmo os que falavam de outros deuses eram lidos e apreciados pelos cristãos.
(Carlos Augusto Ribeiro Machado. Roma e seu império, 2004. Adaptado.)
Segundo o texto, a ascensão do cristianismo na Roma Antiga
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Alternativa correta: C
Tema central: a expansão do cristianismo na Roma Antiga e sua relação com as religiões pagãs. É preciso entender a dinâmica de convivência, apropriação cultural e conflitos pontuais entre cristãos e cultos tradicionais no século IV.
Resumo teórico: No século IV houve aceleração da cristianização urbana graças a fatores políticos (Edito de Milão, 313; Edito de Tessalônica, 380) e sociais. Mesmo com legislações e episódios de destruição de templos, muitos elementos do paganismo foram incorporados ao cristianismo (rituais, arte, literatura). Assim, coexistência e tensão marcaram o período — não uma eliminação imediata e total do paganismo. (Ver: Peter Brown; códigos e editos do século IV; Carlos A. R. Machado.)
Por que a alternativa C é correta: O enunciado aponta tanto episódios de repressão (destruição ocasional de templos) quanto apropriação cultural e continuação da leitura das obras clássicas pelos cristãos. A alternativa C reflete essa nuança: admite tensões, mas reconhece a persistência de práticas antigas e a convivência/adição de elementos — exatamente o argumento do texto.
Análise das alternativas incorretas:
A — Incorreta: afirma que o paganismo permaneceu hegemônico e cresceu; o texto diz que o número de fiéis diminuiu muito e que o cristianismo expandiu-se nas cidades.
B — Incorreta: liga a expansão às conquistas romanas na Palestina e apresenta um julgamento de “correção e supremacia” religiosa. Historicamente, o cristianismo difundiu-se por redes urbanas e políticas internas do Império, não apenas por conquistas locais, e o texto não faz essa afirmação apologética.
D — Incorreta: associa a expansão às Cruzadas (séculos XI–XIII), evento muito posterior ao século IV, portanto anacrônico.
E — Incorreta: afirma que a cristianização ocorreu por extermínio total e eliminação de materiais; o texto aponta destruições pontuais, mas ressalta que obras clássicas continuaram sendo lidas — logo, não houve eliminação completa.
Estratégia de prova: Procure palavras de contraste no enunciado (ex.: “isso não significa…”) e identifique a ideia central — nuançada ou absoluta. Desconfie de alternativas extremas ou anacrônicas.
Fontes sugeridas: Peter Brown (estudos sobre Antiguidade Tardia); Edito de Tessalônica (380) e comentários em obras sobre religião romana; Carlos A. R. Machado, Roma e seu Império.
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Comentários
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Resolução:
A questão envolve, basicamente, uma interpretação do texto. Como aparece no enunciado, “as antigas crenças continuaram existindo…”, e ” … em algumas ocasiões, se dedicaram a destruir seus templos e as estátuas dos deuses antigos”, o cristianismo não impediu a manifestação de outras crenças, apesar da ocorrência de tensões.
Resp.: C
Fonte: https://www.blogdovestibular.com/questoes/questao-comentada-ascensao-cristianismo-roma-antiga.html
Não impediu a manifestação de outras formas de religiosidade e, apesar de terem ocorrido tensões, algumas antigas práticas religiosas persistiram.
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