Alternativa correta: A

Tema central: o enunciado trata do helenismo e das escolas filosóficas emergentes no período helenístico, em especial o ceticismo. Para responder, é preciso distinguir as principais doutrinas helenísticas (ceticismo, epicurismo, estoicismo, relativismo socrático/sofístico) e associar seus conceitos-chave.

Resumo teórico claro e progressivo:

• Ceticismo (especialmente o pirrônico): propõe a suspensão do juízo (epoché) sobre a verdade das coisas, pois não se pode garantir como elas são em si; busca-se a ataraxia (tranquilidade) evitando dogmas. Fonte importante: Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism.
• Epicurismo: identifica a felicidade com a busca do prazer moderado e a ausência de dor (Epicuro, Carta a Meneceu).
• Estoicismo: valoriza a virtude racional como princípio da vida boa (Sêneca, Epicteto, Marco Aurélio).
• Relativismo sofista: exemplificado por Protágoras — “o homem é a medida de todas as coisas”.

Justificativa da alternativa A:

A descreve com precisão a atitude cética: a felicidade ou tranquilidade consiste em não julgar definitivamente, sustentando que as aparências existem, mas a realidade última é incerta. Isso corresponde ao método da epoché e ao fim prático do ceticismo (ataraxia). Referência direta: Sextus Empiricus sobre a suspensão do juízo.

Análise das alternativas incorretas:

• B — corresponde ao epicurismo, não ao ceticismo. Epicuro vinculava felicidade ao prazer (comedidamente entendido como ausência de dor).
• C — é próprio do estoicismo, que afirma a centralidade da virtude e da razão para a vida boa.
• D — remete ao relativismo sofista (Protágoras), que não é a definição do ceticismo helenístico.

Estratégias para resolver questões assim:

• Procure palavras-chave: “suspender o juízo”, “aparências vs. realidade”, “medida de todas as coisas”, “prazer” e “virtude” apontam diretamente para cada escola.
• Associe doutrina → objetivo prático (ex.: ceticismo → ataraxia; epicurismo → prazer; estoicismo → virtude).
• Elimine alternativas que descrevem outras escolas — muitas pegadinhas apresentam definições corretas, mas de correntes distintas.

Fontes sugeridas: Sextus Empiricus (Outlines of Pyrrhonism), Epicuro (Cartas), obras estoicas (Sêneca, Epicteto).

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HELENÍSTICO: As principais escolas filosóficas do Período Helenístico são o cinismo, o ceticismo,

o epicurismo e o estoicismo. Todas procuravam, fundamentalmente, estabelecer uma série de preceitos racionais para dirigir a vida de cada ser humano e, dessa forma, por meio da ausência do sofrimento, atingir a felicidade e o bem estar.

Nesta fase o público foi substituído pelo privado como espaço para as reflexões filosóficas. A reflexão política foi abandonada pelos filósofos deste período, já que se preocupavam com as questões da felicidade individual.

Podemos destacar Plotino, Cícero, Zenão e Epicuro entre seus principais representantes.

GAB A

ELENÍSTICO: As principais escolas filosóficas do Período Helenístico são o cinismo, o ceticismo,

o epicurismo e o estoicismo. Todas procuravam, fundamentalmente, estabelecer uma série de preceitos racionais para dirigir a vida de cada ser humano e, dessa forma, por meio da ausência do sofrimento, atingir a felicidade e o bem estar.

Nesta fase o público foi substituído pelo privado como espaço para as reflexões filosóficas. A reflexão política foi abandonada pelos filósofos deste período, já que se preocupavam com as questões da felicidade individual.

Podemos destacar Plotino, Cícero, Zenão e Epicuro entre seus principais representantes

A alternativa A está correta porque descreve com precisão os princípios fundamentais do ceticismo filosófico. Vou explicar os postos-chave:

1. Suspensão do julgamento: O ceticismo propõe que não devemos fazer julgamentos definitivos sobre a natureza da realidade.

2. Aparência vs. realidade: Os céticos argumentam que as coisas podem parecer ser de uma certa maneira, mas não podemos ter certeza de como elas realmente são.

3. Limitação do conhecimento: A doutrina cética enfatiza que não podemos ter conhecimento absoluto sobre a verdadeira natureza das coisas.

4. Busca da felicidade: O ceticismo sugere que a felicidade ou tranquilidade (ataraxia) pode ser alcançada ao aceitar essas limitações do conhecimento e não se angustiar com julgamentos definitivos.

5. Dúvida como princípio: O ceticismo incentiva uma atitude de dúvida constante em relação às afirmações de conhecimento absoluto.

Portanto, a alternativa A captura corretamente a essência do ceticismo como uma doutrina filosófica que surgiu durante o período helenístico, enfatizando a suspensão do julgamento e a aceitação das limitações do conhecimento humano como caminho para a felicidade.