Alternativa correta: A

Tema central: sorteio (kleroteria) como procedimento democrático na Atenas antiga. É importante saber que o sorteio visava distribuir o poder entre os cidadãos, evitando a concentração oligárquica.

Resumo teórico rápido: Na democracia ateniense (séculos V–IV a.C.) muitas magistraturas e órgãos — como a Boulé (conselho dos 500) e os jurados das dikasteria — eram preenchidos por sorteio entre os cidadãos (homens adultos nascidos de pai ateniense). Os mandatos eram curtos e rotativos, em contraste com a participação direta e aberta da ekklesia (assembleia), onde quem quisesse podia falar e votar. Fontes clássicas: Aristóteles, Política; estudos modernos: M. H. Hansen, entre outros.

Justificativa da alternativa A: A alternativa A afirma que o sorteio era usado "de cidadãos para o exercício de funções administrativas por um curto período de tempo" — isto corresponde exatamente à prática ateniense: seleção por sorteio entre cidadãos qualificados para cargos administrativos e judiciais, com mandatos curtos, garantindo rotatividade e igualdade cívica.

Análise das alternativas incorretas

B (errada): Confunde a assembleia com cargos sorteados. A participação na ágora (ekklesia) era direta e aberta a todos os cidadãos presentes, não selecionada por sorteio.

C (errada): Sugere seleção por mérito militar/cultural. O sorteio visa precisamente eliminar critérios de mérito pessoal/elite — não se escolhia “os mais hábeis”.

D (errada): Inclui mulheres como selecionáveis: mulheres e metecos eram excluídos da cidadania plena; o sorteio ocorria entre cidadãos do sexo masculino.

E (errada): Estrangeiros/aliados (metecos, estrangeiros residentes) não participavam dos órgãos decisórios por sorteio; eram excluídos da cidadania política.

Dica de prova: Ao ver "sorteio" e "assembleia" no mesmo enunciado, lembre que sorteio refere-se a preenchimento de cargos/tribunais; assembleia é participação direta. Busque termos como kleroterion, boule, dikasteria, ekklesia.

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RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):

A democracia ateniense era aberta a todos os cidadãos, não só por meio da participação na Eclésia (assembleia geral), mas também para o exercício dos cargos públicos. Estes eram geralmente preenchidos por meio de sorteio, mas havia alguns que dependiam de eleição. Péricles, por exemplo, exerceu a função de estratego por quinze anos consecutivos (444-429 a.C.).

GABARITO:

a) de cidadãos para o exercício de funções administrativas por um curto período de tempo.

Fonte: https://www.indagacao.com.br/2020/10/famerp-2018-na-democracia-ateniense-da-antiguidade-havia-um-modo-de-exercicio-do-poder-politico-que-consistia-no-sorteio.html?m=1

Somente os homens livres, de pai e mãe ateniense, maiores de 18 anos e nascidos na cidade eram considerados cidadãos.

LETRA A

BULÉ = ASSEMBLEIA NA GRÉCIA ANTIGA

ERAM SORTEADOS 50 MEMBROS DE CADA TRIBOS PARA FAZEREM AS LEIS.