“Todas as pessoas frequentavam o mercado e o teatro. Já a a...
VAN ACKER, Maria Teresa. Grécia: a vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo, Atual, 1994, p. 17.
De acordo com o excerto acima, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para o que se afirma nos itens a seguir.
( ) Na sociedade grega, todos os espaços da cidade - Estado – Pólis – eram de livre acesso a todos os seus cidadãos, não havendo restrição de participação deles nas instituições públicas.
( ) Apesar da proibição de frequentar o estádio, às mulheres era permitido participar da assembleia, do conselho e dos tribunais.
( ) O direito à cidadania era excludente, pois impedia que estrangeiros e seus descendentes, além das mulheres e escravos, participassem dos espaços de decisão da Pólis.
( ) Somente aos cidadãos era permitido usufruir das diversões, como ir ao estádio praticar esportes e assistir a espetáculos no teatro.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Gabarito comentado
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Alternativa correta: C — V, F, V, F
Tema central: organização da pólis grega e a exclusividade da cidadania. Entender quem era considerado cidadão (polités), quem ficava de fora (mulheres, escravos, estrangeiros/metics) e quais espaços eram públicos ou restritos é essencial para resolver a questão.
Resumo teórico: na pólis clássica (ex.: Atenas) a cidadania política era restrita a homens livres nascidos de pais nativos; direitos políticos incluíam participar da assembleia (Ekklesia) e ser elegível para cargos, embora alguns órgãos exigissem eleição ou sorteio. Espaços urbanos: ágora (mercado/política), teatro (espetáculos) e estádio (esportes) tinham regras de frequência distintas. Fontes úteis: Van Acker (texto-base), Aristóteles, Política; Lei de cidadania de Péricles (451/450 a.C.) ilustra a exclusão de estrangeiros.
Item 1 — V: Correto. O excerto indica que a assembleia era reservada aos cidadãos (homens livres nascidos na cidade) e que, embora conselho e tribunais fossem preenchidos por eleitos, todo cidadão podia ocupar essas funções. Ou seja, entre os cidadãos não havia exclusões adicionais de princípio: o acesso às instituições públicas era prerrogativa do cidadão masculino.
Item 2 — F: Incorreto. Não é verdade que, apesar de não poderem frequentar o estádio, as mulheres participavam da assembleia, conselho e tribunais. As mulheres eram excluídas da vida política institucional; havia separação de papéis e restrições de gênero bem estabelecidas. (Ver: estudos sobre mulheres na Grécia antiga, e.g. Pomeroy.)
Item 3 — V: Correto. O direito à cidadania era claramente excludente: estrangeiros/metics, mulheres e escravos não participavam dos espaços decisórios da pólis. A lei de cidadania de Péricles exemplifica essa exclusão ao exigir ascendência ateniense para obtenção da cidadania.
Item 4 — F: Incorreto. O excerto afirma que mercado e teatro eram frequentados por “todas as pessoas”, enquanto o estádio era reservado a homens adultos/jovens com tempo livre. Portanto, nem só os cidadãos usufruíam de todas as diversões: teatro e ágora eram mais abertos.
Dica de prova: atente para termos absolutos como “todos” e “somente” — sempre cheque o contexto (quem é “todos”: população geral ou apenas cidadãos?). Identifique quem é definido como cidadão no enunciado; isso resolve a maioria das pegadinhas.
Principais referências: Van Acker, Maria Teresa (1994); Aristóteles, Política; Lei de cidadania de Péricles (451/450 a.C.).
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