Segundo Funari (2011, p. 35-36), “democracia – algo
tão valioso para nós – é um conceito surgido na Grécia antiga. Por cerca de um século, a partir de meados do século V a.C., Atenas viveu esta experiência
única em sua época. Democracia, em grego, quer dizer “poder do povo”, à diferença de “poder de um”,
a monarquia, ou o “poder de poucos”, a oligarquia
ou aristocracia.”
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011, p. 35-
36.
No referido contexto histórico, o pleno acesso aos
direitos da cidadania estava limitado

Question

Segundo Funari (2011, p. 35-36), “democracia – algo
tão valioso para nós – é um conceito surgido na Grécia antiga. Por cerca de um século, a partir de meados do século V a.C., Atenas viveu esta experiência
única em sua época. Democracia, em grego, quer dizer “poder do povo”, à diferença de “poder de um”,
a monarquia, ou o “poder de poucos”, a oligarquia
ou aristocracia.”
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011, p. 35-
36.
No referido contexto histórico, o pleno acesso aos
direitos da cidadania estava limitado  Alternativa A: aos homens adultos, nascidos de mãe e pai atenienses. Ou Alternativa B: às intelectuais atenienses, fundadoras do pensamento filosófico. Ou Alternativa C: aos escravos espartanos, adquiridos por comerciantes e agricultores atenienses. Ou Alternativa D: às mulheres atenienses, possuidoras da liberdade
de fala nas assembleias públicas. Ou Alternativa E: aos estrangeiros macedônios, tratados como
iguais ao adentrarem terras atenienses.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] aos homens adultos, nascidos de mãe e pai atenienses. Gabarito: AFundamento decisivo: O ponto decisivo era reconhecer que, na democracia ateniense, a cidadania plena não era universal e se limitava aos homens adultos, filhos de pai e mãe atenienses, o que exclui as demais alternativas.Tema central: Cidadania ateniense clássicaAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque a cidadania plena em Atenas era restrita aos homens adultos, nascidos de mãe e pai atenienses.BErradaEstá errada porque mulheres atenienses não tinham pleno acesso à cidadania política. Além disso, "intelectuais atenienses" não identifica uma categoria jurídica de acesso a direitos cívicos.CErradaEstá errada porque escravos eram excluídos da cidadania. A menção a "escravos espartanos" ainda desloca o foco para um grupo externo ao corpo cívico ateniense.DErradaEstá errada porque mulheres atenienses não participavam das assembleias públicas com direitos políticos plenos. A assembleia era espaço de participação dos cidadãos masculinos.EErradaEstá errada porque estrangeiros não eram equiparados aos cidadãos atenienses no plano político. A referência a macedônios reforça tratar-se de grupo externo à cidadania plena de Atenas.Pegadinha da questãoConfundir a democracia ateniense com cidadania universal e atribuir direitos políticos plenos a grupos excluídos.Dica para questões semelhantesEm questões sobre Atenas, se o ponto for cidadania plena, verifique primeiro se o grupo é masculino, adulto e de ascendência ateniense.Não confunda presença social, liberdade pessoal ou relevância cultural com participação política plena.Se a alternativa atribuir direitos cívicos a mulheres, escravos ou estrangeiros em Atenas, a tendência é de incompatibilidade com o critério histórico da cidadania.

Segundo Funari (2011, p. 35-36), “democracia – algo tão val...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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