Resposta correta: Alternativa B — FALSA.

Tema central: trata-se da captura na África, da viagem transatlântica (Middle Passage) e do cotidiano dos africanos escravizados no Brasil colonial — etapas marcadas por violência, desumanização, comércio e resistência. Para resolver, é preciso conhecer fontes primárias (relatos de viajantes, registros de companhias negreiras) e pesquisas históricas sobre a escravidão atlântica.

Resumo teórico: - Captura: muitas vítimas eram raptadas por forças locais ou vendidas por traficantes, encaminhadas por intermediários até a costa. - Viagem: o trajeto do Atlântico era caracterizado por superlotação, cadeias, doenças, altas taxas de mortalidade e violência sexual; a “preservação da mercadoria” podia motivar cuidados mínimos, mas nunca implicava conforto. (Ver Marcus Rediker, The Slave Ship). - Mercado e cotidiano: inspeções corporais, leilões, trabalho exaustivo nas lavouras e nas casas, separação familiar e formas contínuas de resistência (fugas, quilombos, sabotagem).

Por que B é FALSA: A alternativa afirma que os africanos eram transportados “com um certo conforto” no navio. Isso minimiza a brutalidade do transporte. Embora houvesse interesses econômicos em manter a “mercadoria” viva, as condições eram degradantes e cruéis — não pode ser descrito como conforto. Fontes como Marcus Rediker demonstram que o espaço, a alimentação e os cuidados eram insuficientes e acompanhados de violência sistemática.

Análise das demais alternativas:

A — Verdadeira. Descreve a captura, o papel de intermediários e a troca por bens europeus — quadro compatível com estudos sobre o tráfico intra-africano e costeiro.

C — Verdadeira. A avaliação corporal (dentes, membros), os leilões e o transporte para o interior são descrições documentadas; jornadas longas de trabalho nas fazendas e engenhos são amplamente registradas.

D — Verdadeira (no contexto do enunciado). Resume o estado de desagregação social imposto pela escravidão — fome, doenças, perda de laços familiares — e aponta a fuga como uma das principais esperanças/respostas coletivas, sem negar outras formas de resistência.

Dica de prova: Desconfie de termos atenuantes (“conforto”, “preservar” sem contexto) e de afirmações que suavizam violência sistêmica. Procure palavras-chave que indiquem banalização do sofrimento — geralmente são sinal de alternativa falsa.

Fontes indicadas: Marcus Rediker, The Slave Ship (2007); Stuart B. Schwartz, estudos sobre escravidão no Brasil; pesquisas de João José Reis sobre resistência escrava.

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