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Q3509425 Filosofia

Michel Foucault, em seu livro Arqueologia do saber, propõe a noção de “formação discursiva” e a apresenta do seguinte modo: “No caso em que se puder descrever, entre um certo número de enunciados, [um] sistema de dispersão, e no caso em que entre os objetos, os tipos de enunciados, os conceitos, as escolhas temáticas, se puder definir a regularidade (ordem, correlações, posições e funcionamentos, transformações), diremos, por convenção, que se trata de uma formação discursiva”.


FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. 8. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2022. p. 47.



Uma implicação da noção de formação discursiva para os discursos que se produzem nos diversos campos do saber é que 

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Resposta correta: Alternativa C

1) Tema central
A questão testa a noção foucaultiana de formação discursiva: como conjuntos de enunciados se organizam historicamente em regularidades (ordens, correlações, posições, funcionamentos). É tema recorrente em provas de filosofia/teoria do conhecimento e exige distinguir Foucault de autores como Hegel ou linguística normativa.

2) Resumo teórico
Foucault (Arqueologia do saber) não busca leis universais da linguagem, mas identificar regras históricas que tornam possíveis certos enunciados. Uma formação discursiva reúne enunciados que se correlacionam tematicamente e linguístico-inferencialmente, produzindo um campo de saber com suas categorias e limites. Ex.: o discurso médico estabelece o que conta como “doença”, os objetos, as práticas e as relações de poder/verdade.

3) Justificativa da alternativa C
C afirma que os enunciados em cada campo se organizam em cadeias de inferências formando sistemas de correlações temáticas e linguísticas — isto coincide com a ideia de regularidade e correlação interna das formações discursivas. Portanto, capta corretamente a perspectiva arqueológica de Foucault.

4) Por que as outras estão incorretas
A — Incorreta: sugere identificação fácil de autores/origem ideológica. Foucault desloca o foco do autor para as regras do discurso; autores não explicam por si só a formação discursiva. B — Incorreta: atribui obrigação de objetividade universal às ciências humanas; Foucault analisa condições históricas de verdade, não uma universalidade metodológica. D — Incorreta: afirma regras universalmente válidas semelhantes à gramática. Foucault fala de regras históricas e contingentes, não de gramática universal. E — Incorreta: confunde “dispersão” com esquema dialético (tese/antítese/síntese). Essa tríade é hegeliana; em Foucault “dispersão” refere-se à distribuição de enunciados no espaço discursivo, não a uma lógica síntese.

5) Estratégias para resolver
- Busque termos-chave do autor (aqui: regularidade, correlações, posições). - Compare rapidamente com outros autores (Hegel, gramáticos) para eliminar alternativas que trazem conceitos alheios. - Procure resposta que preserve a ênfase em sistema de enunciados e correlações históricas.

Fonte principal: Michel Foucault, Arqueologia do saber (Forense Universitária, 8ª ed., 2022).

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