Resposta correta: A

Tema central: a questão trata da música como instrumento cultural que pode servir tanto à propaganda de um regime quanto à crítica a ele. É preciso distinguir o tom e o contexto de circulação (uso estatal, censura, campanhas oficiais) para identificar que peças foram apropriadas pelo regime militar (pós-1964) e quais foram repertório de resistência.

Por que A é a alternativa certa (incorreta quanto à exaltação do regime)?

"Apesar de Você", de Chico Buarque (1970), é uma canção de crítica e esperança contra a censura e a repressão; foi alvo de proibições e tornou-se símbolo de resistência cultural ao autoritarismo. Seu sentido é opositor e não propagandista, logo é a alternativa que não exalta o regime.

Análise das alternativas que não devem ser marcadas (B, C, D, E):

B. A referência a "90 milhões em ação, pra frente Brasil..." remete ao hino-torcida "Pra Frente Brasil" (1970), amplamente utilizado na época da Copa e apropriado como símbolo de patriotismo oficial — um caso claro de uso ideológico em benefício da imagem do país/regime.

C. Trechos que declaram "Eu te amo, meu Brasil..." exaltam afeto nacionalista e identificações coletivas que o governo explorou para legitimar-se. Letras que naturalizam o amor à pátria e a jovialidade serviam à construção de uma imagem positiva do Estado.

D. Frases como "Este é um país que vai pra frente... De uma gente alegre e tão contente..." reproduzem o discurso do "desenvolvimentismo" e do "milagre econômico" — narrativas centrais da propaganda oficial para justificar o governo e estimular adesão social.

E. "Moro num país tropical..." (Jorge Ben, 1969) enuncia uma imagem festiva e abençoada do Brasil que foi frequentemente apropriada em contextos oficiais e midiáticos, servindo para mascarar tensões internas e fortalecer uma leitura positiva do regime.

Dica de interpretação: procure o tom (crítica x exaltação), o contexto histórico (uso em campanhas, censura) e palavras-chave ("pra frente", "abençoado", "juventude", "vamos") que costumam indicar propaganda. Lembre-se: canção otimista nem sempre é neutra — o vínculo com o Estado é decisivo.

Fonte recomendada: Alberto T. Ikeda, "Música, Política e Ideologia" (consulta sobre apropriação ideológica da música) e pesquisas sobre censura e cultura popular nos anos 1960–1970.

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A) "Apesar de você, amanhã há de ser outro dia..."

Não entendo muito desse tipo de música, no entando fui por eliminação visto que todas as outras alternativas se referem à valorização e essa alternativa começa com uma conjunção concessiva