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Ano: 2015 Banca: VUNESP Órgão: UNIFESP Prova: VUNESP - 2015 - UNIFESP - Prova de Língua Portuguesa e Língua Inglesa |
Q1797697 Português
Leia o excerto do “Sermão de Santo Antônio aos peixes” de Antônio Vieira (1608-1697) para responder à questão.

     A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que vos comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. [...] Santo Agostinho, que pregava aos homens, para encarecer a fealdade deste escândalo mostrou-lho nos peixes; e eu, que prego aos peixes, para que vejais quão feio e abominável é, quero que o vejais nos homens. Olhai, peixes, lá do mar para a terra. Não, não: não é isso o que vos digo. Vós virais os olhos para os matos e para o sertão? Para cá, para cá; para a cidade é que haveis de olhar. Cuidais que só os tapuias se comem uns aos outros, muito maior açougue é o de cá, muito mais se comem os brancos. Vedes vós todo aquele bulir, vedes todo aquele andar, vedes aquele concorrer às praças e cruzar as ruas: vedes aquele subir e descer as calçadas, vedes aquele entrar e sair sem quietação nem sossego? Pois tudo aquilo é andarem buscando os homens como hão de comer, e como se hão de comer.
     [...]
  Diz Deus que comem os homens não só o seu povo, senão declaradamente a sua plebe: Plebem meam, porque a plebe e os plebeus, que são os mais pequenos, os que menos podem, e os que menos avultam na república, estes são os comidos. E não só diz que os comem de qualquer modo, senão que os engolem e os devoram: Qui devorant. Porque os grandes que têm o mando das cidades e das províncias, não se contenta a sua fome de comer os pequenos um por um, poucos a poucos, senão que devoram e engolem os povos inteiros: Qui devorant plebem meam. E de que modo se devoram e comem? Ut cibum panis: não como os outros comeres, senão como pão. A diferença que há entre o pão e os outros comeres é que, para a carne, há dias de carne, e para o peixe, dias de peixe, e para as frutas, diferentes meses no ano; porém o pão é comer de todos os dias, que sempre e continuadamente se come: e isto é o que padecem os pequenos. São o pão cotidiano dos grandes: e assim como pão se come com tudo, assim com tudo, e em tudo são comidos os miseráveis pequenos, não tendo, nem fazendo ofício em que os não carreguem, em que os não multem, em que os não defraudem, em que os não comam, traguem e devorem: Qui devorant plebem meam, ut cibum panis. Parece-vos bem isto, peixes?

(Antônio Vieira. Essencial, 2011.)
Condizente com o teor do sermão está o conteúdo do seguinte provérbio:
Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito comentado – Interpretação de Texto (Padre Vieira)

Tema central: Esta questão foca em interpretação de texto, exigindo a identificação da mensagem implícita e o reconhecimento de metáforas. O candidato precisa compreender tanto o sentido literal quanto o figurado do sermão de Padre Vieira, notando como ele compara a sociedade humana com a dos peixes para criticar a exploração do mais fraco pelo mais forte.

Justificativa da alternativa correta:

A alternativa B) “O homem é o lobo do homem.” é a correta porque, conforme ensinam Bechara (2009) e Cunha & Cintra (1985), metáfora é o recurso de linguagem em que um termo substitui outro a partir de uma relação de semelhança. Vieira utiliza a metáfora dos peixes que se devoram para criticar o comportamento humano, em especial dos poderosos, que “devoram” os menos favorecidos, assim como peixes grandes comem os pequenos. O provérbio destacado reforça a ideia de que os homens são predadores uns dos outros, posição central no texto do sermão.

Análise das alternativas incorretas:

A) “A tolerância é a virtude do fraco.” — Não evidencia a crítica à exploração e predação humana, pois trata de julgamento moral sobre tolerância, não de conflito entre desiguais.

C) “Ao homem ousado, a fortuna lhe dá a mão.” — Refere-se à ousadia e sorte, sem ligação com a temática central de exploração dos fracos pelos fortes.

D) “A fome é a companheira do homem ocioso.” — Discorre sobre ociosidade, não sobre relações de poder, opressão ou injustiça abordadas no sermão.

E) “Quem tem ofício, não morre de fome.” — Discurso sobre o valor do trabalho, também alheio ao combate entre grandes e pequenos presente no texto.

Estratégia de interpretação: Sempre observe se há figuras de linguagem ou comparações implícitas; preste atenção a expressões como “comer”, “devorar”, “os grandes e os pequenos”, pois indicam metáforas e críticas à desigualdade social. Questões desse tipo frequentemente testam a capacidade de abstração e leitura das entrelinhas.

Resumo: A alternativa correta é a B porque o texto de Vieira expõe exatamente a ideia de que os homens, por natureza, exploram-se e prejudicam-se mutuamente, como lobos devorando-se, enquanto as demais não trazem esse sentido.

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